10 mitos y leyendas africanas

África es el segundo continente más grande del mundo. Entre sus mil millones de habitantes, se hablan más de 1,000 idiomas y hay una gran variedad de religiones étnicas. En la mayoría de las culturas africanas, la historia y las creencias han sido explicadas y transmitidas a través de las tradiciones orales y la narración de historias. Muchas narraciones tratan sobre conceptos comunes como la vida después de la muerte o el nacimiento del universo, pero también incluyen la creencia en la magia, los espíritus de los antepasados, los seres celestiales y una variedad de leyendas inusuales que pertenecen a sus animales.

Lejos de ser vistas como reliquias del pasado, estas historias aún forman parte integral de la vida cotidiana de muchos africanos y son un testimonio de sus principios y creencias.

10 Huveane

En muchas historias africanas, Huveane es el primer hombre, mientras que en otras se le presenta como una deidad que confunde. Para los pueblos basotho y bavenda de Lesotho, Sudáfrica, él es su creador. Después de la creación de la tierra y los cielos, Huveane quería disfrutar de algo de paz y tranquilidad mientras admiraba con orgullo su obra. Desafortunadamente, eso fue más o menos al mismo tiempo que los humanos aprendieron sobre las aves y las abejas. Esto fue genial para ellos, pero todo el ruido fue demasiado fuerte para Huveane. De una manera inusual, Huveane ascendió a los cielos al colocar clavijas y subir a la cima. Mientras subía, retiró cada clavija para que ningún humano lo siguiera.

9 Kaang

Los bosquimanos, también llamados Khoi o San, son los nómadas de África. En las últimas décadas, muchos se han convertido en agricultores debido a los peligros que nuestra vida moderna representa para su estilo de vida tradicional de cazadores-recolectores, pero su territorio una vez se extendió desde el Cabo hasta Kenia. Los bosquimanos son expertos en encontrar agua, y sus consejos a menudo se buscan debido a sus sueños precognitivos y capacidades de adivinación.

Según sus creencias, el dios supremo Kaang creó el mundo, pero envió muerte y destrucción después de experimentar demasiada desobediencia y antagonismo. A pesar de que vive en el cielo, su espíritu invisible todavía reside en todos los seres vivos. En una historia, la esposa de Kaang dio a luz a un eland (antílope africano). El dios alimentó al becerro, pero fue asesinado por error por sus dos hijos. Kaang exigió que la sangre del eland fuera hervida. El subsiguiente residuo graso se dispersó por el paisaje, convirtiéndose a su vez en otros antílopes y animales. De esta manera, Kaang proporcionó la carne que su gente caza, mata y come hasta el día de hoy.

8 Adu Ogyinae

Según la mitología akan, todos los humanos vivían en lo profundo de la tierra. Un día, siete hombres, cinco mujeres, un leopardo y un perro salieron de un agujero hecho por un gusano masivo. Mirando a su alrededor, las personas asombradas se aterrorizaron, pero Adu Ogyinae, el primer hombre en la superficie, parecía entender el mundo y sus maravillas. Los calmó y les dio fuerza al poner sus manos sobre ellos. Adu Ogyinae también se hizo cargo y agrupó a las personas en equipos de trabajo. Coordinó la construcción de sus primeros refugios hasta que un árbol que estaba talando cayó y lo mató.

7 El Biloko

Los biloko son entidades diabólicas enanas que se cree que deambulan por las regiones más bajas de la selva tropical en el centro de Zaire. Según las leyendas, estos seres son espíritus de antepasados ​​inquietos que aún albergan resentimiento hacia los vivos. Guardan celosamente el bosque y sus criaturas vivientes de los árboles huecos en los que se esconden. Las mujeres pierden el conocimiento al verlas y solo los cazadores más atrevidos entran en estos bosques y sobreviven. Además de su apariencia espantosa (sin pelo, garras largas y afiladas y bocas de dientes afilados que pueden abrirse lo suficiente como para tragar a un ser humano completo), también tienen la tendencia a hechizar y comerse a todos aquellos que se ven obligados a hechizar.

6El dios del río zambezi

El legendario Dios del río Zambezi, o Nyaminyami, es una criatura parecida a un dragón que se cree que manda toda la vida en y sobre el poderoso río Zambeze, el cuarto sistema fluvial más grande del continente. Según una fábula, el proyecto de la presa Kariba (iniciado en 1956) destruyó la existencia pacífica de las personas de Batonga que habían vivido en el valle de Zambezi durante cientos de años. Cuando se les pidió que se mudaran, los batonga estaban seguros de que Nyaminyami no permitiría que se construyera la represa. Apenas un año después de que comenzara el proyecto, una inundación severa golpeó, matando a varios trabajadores y destruyendo la represa parcialmente construida. Durante tres días, los familiares esperaron en vano a que se recuperaran restos humanos. Finalmente, los ancianos de la tribu explicaron que solo un sacrificio aplacaría el disgusto de Nyaminyami. En este momento, un ternero fue sacrificado y colocado en el agua. Al día siguiente, los cuerpos de los trabajadores fueron encontrados en su lugar. La presa se terminó en 1977.

5 El hipopótamo

Este notable mamífero africano generalmente aparece como una diosa en las leyendas africanas. Adorada en el antiguo Egipto como Tawaret, la diosa de la fertilidad y el parto, era considerada esencialmente como una deidad protectora y cuidadosa.

En Mozambique, la gente de Ronga cuenta la leyenda de una madre que dejó a su hijo con la Madre Hipona para salvaguardarla, ya que la vida del niño fue amenazada por un rival envidioso. Cada noche, la Madre Hipona emergía con el niño para que pudiera mamar de su madre.

Por otro lado, los hipopótamos masculinos se ven generalmente como bestias que cambian de forma. De acuerdo con la leyenda del héroe Fara Maka, una de esas bestias se comió todas las cosechas en los campos. El héroe lanzó todas sus lanzas y lanzó perros negros contra él, pero el monstruo siguió comiendo y solo pudo ser dominado y asesinado después de que la esposa del héroe le colocara un hechizo.

4 Kalunga

En un cuento popular angoleño, la muerte se explica así: con el corazón roto después de la muerte de su esposa favorita Muhungu, el Jefe Kitamba ordenó a su gente que no hablara ni comiera hasta que pudiera ser devuelta a la vida.Los jefes de la tribu le pidieron a un curandero que fuera a buscar a la reina de Kalunga (el mundo de los muertos). El curandero ordenó a todas las personas del pueblo que se lavaran con hierbas infundidas y, poco después, descendieron a la tierra de los muertos con su hijo.

Siguiendo un camino, el hombre pronto se encontró con la reina. Ella le mostró a Kalunga-ngombe, el señor del inframundo, y le explicó que al final devora a todos. También señaló a una figura sombría encadenada: el espíritu del Jefe Kitamba, que estaba destinado a morir pronto. Dándole un brazalete funerario como prueba de su encuentro, la reina le envió al curandero y le dijo que nadie que entrara a Kalunga podría irse y que no debería comer nada de la comida ni hablar de la muerte inminente de Kitamba. De lo contrario, él y su hijo se verían obligados a permanecer en el inframundo. Cuando regresó, le entregó al jefe el brazalete, y el jefe confirmó que efectivamente era el de Muhungu.

3 Anansi

Las hazañas de Anansi, el gran dios tramposo de África occidental, se describen en cientos de cuentos populares. Por lo general, en forma de araña, sus historias tratan principalmente de sus intentos de engañar a los humanos para que roben o hagan algo inmoral que lo beneficiaría de alguna manera. Estos intentos normalmente fallan miserablemente, enseñando a los oyentes varias lecciones de vida. Una historia relata su intento de acumular la sabiduría del mundo entero en una olla para él mismo. Cuando tuvo éxito, intentó esconder la olla en lo alto de un árbol donde nadie podría encontrarla. Ató la olla frente a él e intentó trepar al árbol, pero el progreso fue lento mientras seguía deslizándose y perdiendo su agarre. Su hijo, que lo había seguido, finalmente le preguntó por qué no ataba la olla con la espalda para poder escalar más fácilmente. Cuando se dio cuenta del ingenio de su hijo, la olla se resbaló y cayó al suelo. La sabiduría cayó y una tormenta repentina la llevó al río y de allí a las aguas del océano, para que todos en el mundo ahora tengan un poco de ella.

2 La magia de las reinas de la lluvia Lovedu

Para la gente Lovedu de Mpumalanga, Sudáfrica, la Reina de la Lluvia es una parte fundamental de su cultura e historia. Llamada Mudjadji, se dice que la reina es una encarnación viviente de la diosa de la lluvia. Como ella es la encarnación de la lluvia, se dice que incluso su estado de ánimo influye en el clima. También se cree que el Mudjadji puede enviar tormentas para destruir a los enemigos de Lovedu o la lluvia suave para nutrir a sus amigos. Todos los años, los poderes de la Reina de la Lluvia se muestran en el asentamiento de Ga-Modjadji durante la ceremonia de la lluvia. Se espera que todas las reinas se suiciden por veneno a la edad de 60 años. En ese día, todos los ingredientes para la lluvia de la reina, los objetos preciados y los conjuros que se mantienen en secreto durante su reinado se pasan a su sucesor.

1La misteriosa reina de Saba

Sabemos de la Reina de Saba por diversas fuentes, incluida la Biblia y el Corán. Si ella era una reina regente o una reina consorte, no lo sabemos. Nunca se menciona su nombre completo, pero la mayoría de los estudiosos creen que su reino pudo haber estado en la región de Etiopía. La familia real de Etiopía afirma ser descendientes directos del niño nacido de la reina y el rey Salomón. En sus leyendas, la reina se llama Makeda.

Según Kebra Negast, la historia cuenta que el rey invitó a Makeda a una fiesta ceremonial donde se sirvió comida picante deliberadamente. Debido a que ella se quedaba a pasar la noche, la reina le pidió a Salomón que jurara que él no la forzaría a hacerlo. Dijo que no le quitaría nada si ella no le quitaba nada. Desafortunadamente, tuvo sed durante la noche, se despertó y buscó un poco de agua que se colocó cerca de su cama. El rey apareció, recordándole su promesa, ya que el agua era la más estimada de todas las posesiones terrenales. La reina tomó el agua y la bebió, liberando así al rey de su promesa.