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10 mejores obras de ficción cristiana
El cristianismo fue la religión fundadora de los imperios tanto occidental como oriental y, como es de esperar, se ha producido una enorme cantidad de literatura basada en los principios e ideales del cristianismo. Esta lista analiza diez de las más grandes obras maestras escritas que provienen de una perspectiva cristiana.
10Una arruga en el tiempo Madeleine L'Engle (1962)
Este libro hace la lista principalmente para mezclar la ciencia y el cristianismo de una manera favorable. Los dos temas a menudo se ven en desacuerdo entre sí, pero en el libro de L'Engle, la protagonista, Meg Murry, y su familia científica, todos muy inteligentes, descubren una manera de plegar el espacio-tiempo y viajar a cualquier parte del Universo al instante Van al planeta Uriel, que es como el cielo, donde todo es bueno y los centauros alados cantan alabanzas. Luego se enteran de que el universo está siendo atacado por un monstruo llamado Black Thing. The Black Thing capturó al padre de Meg cuando estaba trabajando en un viaje más rápido que la luz, y lo llevó al planeta Camazotz, donde todo está controlado por un cerebro sin cuerpo llamado IT. TI exige una conformidad absoluta, hasta el punto de que todas las casas, pueblos y ciudades se ven exactamente iguales. Camazotz ha sido envuelto por el Black Thing, del cual IT es el gobernante.
A lo largo del libro, Meg y su familia descubren muchas cosas fascinantes, incluidas tres mujeres inmortales llamadas Mrs. Which, Mrs. Whatsit y Mrs. Who, cada una de las cuales es muy singular. La Sra. Who habla varios idiomas y frecuentemente cita a Shakespeare y la Biblia. Los protagonistas finalmente terminan en Camazotz, y su hermano es secuestrado por TI. El resto de ellos escapan, pero después de aprender cómo derrotarlo, Meg regresa para rescatar a su hermano. No puede tolerar la emoción conocida como "amor". Regresan a la Tierra mucho más sabios sobre cómo vivir decentemente y tratar bien a los demás.
9 Piers Plowman William Langland (c. 1370)
Una de las alegorías más explícitas, con cada personaje nombrado por la calidad o la emoción que muestra. En Malvern Hills, Worchestershire, un hombre llamado Will (libre albedrío) sueña con una torre en una colina, y una fortaleza en un valle (el cielo y el infierno), y un "campo justo lleno de gente", entre ellos (la humanidad). Emprende un viaje para alcanzar la torre. Piers, un arado, aparece y se ofrece a guiar a Will a la torre. En el camino, Piers le habla de la Verdad, mientras Will busca a cualquiera que pueda entrar en la torre con él, a saber, Dowel (Do well), Dobet (Do Better) y Dobest (Do Best). Will está buscando cómo debe vivir un cristiano, de acuerdo con el catolicismo.
Los cuentos de Canterbury Geoffrey Chaucer (c. 1390)
Está clasificado tan bajo en esta lista porque, aunque trata con el cristianismo en la Inglaterra posterior a la muerte negra, es más una crítica de la sociedad inglesa en ese momento. Su dependencia de la filosofía y la moralidad cristianas, sin embargo, requiere que se le dé un lugar aquí. Varios personajes se encuentran en una carretera mientras caminan hacia la catedral de Canterbury para ver el santuario de Thomas Becket. Hay un caballero, un molinero, un cocinero, un fraile, monjas, etc. Deciden tener un concurso de cuentos para pasar el tiempo, y las historias que cuentan tratan de varios principios e ideas de la Iglesia católica en Inglaterra. hora.
Chaucer escribió esta obra durante el Gran Cisma, como se la conoce ahora. La iglesia católica se dividió por la mitad en 1378, y esto duró hasta 1417, después de su muerte. Un papa dijo que el trono debería estar en Roma. Otro se hizo llamar papa y dijo que debería estar en Avignon, Francia. Finalmente se resolvió con un Consejo y unas pocas excomuniones, y la elección de un nuevo papa en Roma. Los cuentos muestran una diversidad de entendimiento teológico, varios desacuerdos y, sin embargo, los personajes permanecen juntos en su viaje a Canterbury, que Chaucer usa para simbolizar al cristianismo que mantiene a todos sus seguidores juntos, estén de acuerdo o no en cualquier tema.
7 Psychomachia Aurelius Prudentius Clemens (c. 400)
"Psychomachia" significa "Batalla por el alma". Ocupa un lugar tan alto, a pesar de no ser conocido, por ser una de las primeras, si no la primera, alegorías cristianas. Es un poema épico de aproximadamente 1,000 líneas, no muy largas, que cuenta la historia, al estilo de la Eneida de Virgilio, de una batalla titánica y desesperada entre virtudes y pecados, dentro de un personaje sin nombre, que pretende ser el lector. Todos los famosos pecados mortales y las virtudes cardinales están presentes, aunque no figuran precisamente en sus formas modernas. La idolatría pagana inicia el conflicto, llevando el orgullo a la refriega, que es derrotada por el desinterés, y así sucesivamente. La pelea final está compuesta por la doble amenaza de Odio y Ira contra el Amor, que finalmente derrota todo pecado en el nombre de Cristo Jesús. 1,000 mártires cristianos luego alaban la fe con un aleluya.
6El león, la bruja y el armario C. S. Lewis (1950)
Toda su serie de libros infantiles de Narnia está repleta de temas cristianos, pero el primero que escribió, y el más famoso, es el más explícito, siendo un relato suelto de la vida de Jesús. "Aslan" es turco para "León". Y para el niño en todos nosotros, Lewis incluye animales que hablan, mucha magia, criaturas fantásticas como centauros y unicornios, naíadas y dríadas, que son como espíritus de árbol (similares a los de Tolkien) . Narnia está bajo el hechizo de Jadis, la Bruja Blanca, que se ha establecido como la Reina de Narnia, y la hace eternamente congelada y nevando, pero nunca en Navidad.
Cuatro niños de la Tierra encuentran su camino hacia Narnia, y descubren que su llegada está predestinada, y anuncia la venida tan esperada de Aslan, quien corregirá todos los errores.En el camino, les enseña lo que es virtuoso, lo que es pecaminoso, y luego se ocupa del error cometido por uno de ellos, Edmund. La Bruja exige que el niño muera por el crimen de traicionar a sus propios hermanos. Aslan se ofrece a sí mismo en el lugar del niño, y la Bruja cree que esta Magia Profunda le dará el control sobre Narnia de una vez por todas. Chico, ella está equivocada
Muchos críticos creen que la Navidad es el día festivo más popular en todo el mundo en la actualidad, no por la historia de la Natividad, sino por su resurgimiento en la novela victoriana de Dickens sobre la caridad para todos, independientemente de la religión, la posición social o cualquier otra cosa. En términos seculares, de eso se trata la Navidad, argumenta en este libro: dar a los demás sin pensar en recompensa; la única época del año en la que todas las diferencias deben dejarse de lado para una hermandad de hombres.
Ebenezer Scrooge es un avaro odioso, un prestamista, que se niega a dar dinero a nadie por nada. Se lo presta a quienes cree que pueden devolverle el dinero, pero le cobra bastante interés y cobra más cuando el pago se retrasa. No le importa lo pobre o incapaz que sea para pagarle, o lo desesperadamente que necesitan comida y refugio. Pero todo eso cambia en la víspera de Navidad, cuando es visitado por el fantasma de su antigua compañera, Marley, quien le advierte que está en peligro de infierno. Luego, los fantasmas de la Navidad pasada, presente y aún por venir, visítalo y muéstrale lo horrible que es un hombre. Él cambia para mejor y todos viven felices para siempre, comenzando el día de Navidad.
Muchos de los elementos de la historia han entrado en la lengua vernácula en todo el mundo. Los avaros ahora son apodados Scrooges, y la gente con mucha más frecuencia dice: "Dios nos bendiga a todos".
¿Pero es explícitamente cristiano? Sí, debe considerarse así, porque incluso en términos seculares, la raíz de la palabra Navidad no se puede ignorar, y Dickens eligió esta festividad sobre todas las demás. Así, los principios de caridad para todos, generosidad y amor se evocan en el nombre de Cristo.
4El progreso del peregrino John Bunyan (1678)
La más obviamente alegórica de todas las alegorías cristianas. El protagonista se llama Christian, quien lee la Biblia y luego se carga con un paquete pesado, que contiene el conocimiento de su pecado. Un día lo recibe en el campo un hombre llamado Evangelista, que lo dirige a Wicket Gate. Christian abandona inmediatamente a su esposa, a sus hijos y al hogar para buscar la Puerta y una liberación de su pecado, no sea que se hunda en Tophet (Infierno). Se cree que Tophet es donde, en Jerusalén, los cananeos sacrificaban niños al dios Moloch al tostarlos hasta la muerte. Christian es desviado en su viaje por el Sr. World Wiseman, quien lo tienta a buscar la liberación a través de la ley (ley terrenal). Cristiano se niega y llega a la puerta, donde la Buena Voluntad le da más instrucciones. Encuentra el lugar de liberación, que es el Calvario, donde se cierran las correas de su mochila y se libera de su carga. En la segunda parte, la familia de Christian finalmente va tras él y así encuentra la liberación de sus pecados y la reunión con Christian en el Paraíso. La Buena Voluntad se revela como Jesús.
3 La hada queene Edmund Spenser (1590-96)
Probablemente sea el poema épico más largo en inglés, y Spenser pretendía que fuera dos o cuatro veces más largo de lo que terminó. Son 6 libros, cada uno de los cuales celebra una virtud particular: santidad, templanza, castidad, amistad, justicia y cortesía. El primer libro es el más famoso, ya que Spenser escribió en un estilo tan relajado que le lleva bastante tiempo decir algo, y la mayoría de los lectores renunciaron al primer libro. También inventó la estrofa spenseriana para el trabajo. En el primer libro, el protagonista es el Caballero de Redcrosse, que simboliza al Rey Jorge de Inglaterra (la cruz roja estaba y todavía está en la bandera inglesa).
Recorre la campiña inglesa, se mete en aventuras y rescata a Una, una damisela en apuros, que simboliza tanto a la reina Isabel I como a la Virgen María. Ella viaja con un león (la ley de Dios) y un cordero (el amor de Dios). Ella lo recluta para salvar el castillo de su familia de un monstruoso dragón (Satanás), a quien el caballero Redcrosse derrota en combate después de ponerse la armadura de Dios. Este duelo, cerca del final del primer libro, es uno de los eventos más famosos del poema, y un cuento clásico de un caballero que mata a un dragón. Los protagonistas se encuentran con varios villanos en su viaje, como Duessa, que representa a la iglesia falsa, Archimago, un hechicero que representa a la herejía pagana, que odia a Redcrosse e Inglaterra, y al rey Arturo y Merlín.
2Paradise Lost John Milton (1667)
En lugar de una alegoría, este poema épico es abiertamente teológico y una obra maestra de explicación de por qué Dios permite que las personas sufran, cómo comenzó el pecado, por qué Jesús debe ser el Mesías, etc. Milton se adentra en la filosofía muchas veces, especialmente cuando Dios Observando desde el cielo, explica que la humanidad acaba de cometer pecado y se suicidó al desobedecer su ley (no coma el fruto de ese árbol). Entonces, con el hombre caído oficialmente de la gracia, el Hijo de Dios, aún en el cielo, aún no ha nacido mortal en la Tierra y no tiene nombre, anuncia a su Padre que descenderá al mundo de los hombres, se convertirá en uno y permitirá El mismo ser asesinado para expiar el pecado del hombre.
Satanás, mientras tanto, recibe una de las representaciones más interesantes de la literatura. Es prácticamente el héroe del poema, desde su punto de vista y el de sus secuaces. Ellos son expulsados del cielo por luchar contra Dios. Satanás quiere ser Dios, y se niega a renunciar. Ahora ardiendo en el infierno, él y sus secuaces discuten cómo volver a Dios. Algunos quieren más guerra abierta.Satanás desaconseja esto, y decide sobre una traición subrepticia: sabe de la creación más nueva y más grande de Dios, el Hombre, en la Tierra, y viajará desde el infierno hasta la Tierra, y corromperá esa creación, para que Dios se desespere y odie. Que malvado
Uno de los momentos más divertidos del poema es un flashback que muestra la guerra real en el cielo. Te preguntas cómo pueden ser asesinados aquellos que ya son inmortales, pero este no es el problema. Satanás y sus ángeles luchan contra Miguel y sus ángeles, y quien sea más fuerte dominará al otro y ganará el trono, expulsando a los perdedores del Cielo al Infierno. Miguel y sus ángeles están casi derrotados contra las paredes de la Ciudad Santa, pero son salvados en el último momento por el Hijo de Dios, que monta un carro de fuego etéreo y hace lo que a todos les gustaría ver en una película: Jesús pateando el culo. Después de todo, no es un león domesticado.
1 La Divina Commedia Dante Alighieri (1308-21)
La Divina Comedia es el mejor trabajo de la lengua italiana, que dice mucho. Nos sería difícil decidir sobre el mejor trabajo en el idioma inglés o en cualquier otro idioma, pero Dante tiene el italiano bastante bien cosido. Inventó la terza rima con el propósito de este poema épico, un esquema de rima que sigue siendo popular y generalizado en la actualidad. Hace un buen trabajo entrelazando las estrofas de 3 líneas. La comedia, como la tituló, no tiene una sola broma. Es una comedia en el sentido de que Dante, el personaje principal, viaja hacia arriba desde el infierno, a través del purgatorio, al cielo, y no al revés. Así que tiene un final feliz y no es una tragedia.
Pero el más famoso de Canzon, el Inferno, es 34 libros de las torturas más espeluznantemente elaboradas y horripilantes que cualquiera haya ideado en la ficción. La concepción cristiana moderna de un lago de fuego no se encuentra en ninguna parte. En cambio, mucho más interesantes son los castigos que Dante diseña para los diversos pecadores en respuesta a sus pecados particulares. El infierno está en 9 círculos, y Dante lo construye como una amalgama de los antiguos infiernos griego y romano, combinado con ideas cristianas. Varios papas y cardenales están allí, junto con todos los que murieron antes de que la muerte de Jesús eliminara el pecado del hombre mortal. The Harrowing of Hell se menciona cerca del comienzo, después de lo cual los héroes del Antiguo Testamento, como Noah, Abraham, Moisés y el rey David, son rescatados hasta el cielo.
Todo el poema es una crítica de varias figuras famosas de la época y antigüedad de Dante. Algunos de los que admiraba, como Homer, Virgil, Horace, Ovid y Lucan, están en el limbo. Julio César está allí, y Saladin, que era decente y caballeresco. Alejandro Magno, sin embargo, está hirviendo eternamente en Phlegethon, un río de sangre en el séptimo círculo. Habla de macabro. Y si te estás preguntando, sí, los abogados están ahí abajo, hirviendo en un mar de tono.
Por su asombroso brillo de imágenes desde la primera página hasta el final de la página, y el hecho de que el lector haya aprendido varias lecciones sin darse cuenta de la naturaleza didáctica de la obra, Dante debe asegurarse de que su obra maestra sea el primer lugar.