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10 brutales juicios de brujas enfocados en niños
Hoy, asumimos que los niños deben alcanzar una cierta edad antes de que puedan entender las consecuencias de sus acciones. Pero ese no fue siempre el caso.
Durante cientos de años, los niños fueron a menudo el foco de la caza de brujas y los juicios, tanto como víctimas como brujas. Equilibrados fácilmente, impresionables y jóvenes, se creía que eran los objetivos perfectos para el Diablo.
10 La caza de brujas navarra.
En 1525, la caza de brujas navarra marcó la primera aparición oficial de un cazador de brujas profesional en el registro histórico. Cuando esta figura anónima fue enviada a las montañas para mantener a las personas en el camino espiritual correcto, se embarcó en una ola de asesinatos. Por supuesto, estas acciones se desarrollaron en el contexto de la Inquisición española.
Cuando el comisionado navarro se dirigió a las colinas, lo acompañaron dos hermanas, de nueve y 11 años, que eran brujas conocidas (también conocidas como brujas). Eran sus armas. Una vez que llegaron a un pueblo, se instalaron en dos casas separadas.
Las niñas examinarían a cada aldeano en busca de signos de que la persona era uno de sus hermanos malvados. Los aldeanos aceptaron estos exámenes para demostrar que no eran brujas. Cuando los dos niños brujos despejaron o condenaron a cada aldeano, el oficial navarro siguió avanzando por el campo, haciendo arrestos y supervisando las ejecuciones.
Cuando las chicas terminaron, ya habían visto alrededor de 400 personas. Diez mujeres y dos hombres fueron nombrados como brujas. Los exámenes de otros dos no fueron concluyentes. Mientras tanto, la caza masiva había llamado la atención del Consejo Supremo de la Inquisición española. Cuestionaron quién tenía jurisdicción sobre los acusados.
No en vano, la Inquisición española ganó, y 30 de las brujas de Navarra fueron juzgadas. Se establecieron los precedentes, dictando que la práctica del sabbat de las brujas era real (en oposición a la imaginación de los acusados). También se establecieron pautas para el futuro enjuiciamiento y castigo de las brujas de Navarra.
Se decidió que las brujas rara vez merecían la muerte a menos que los hechizos y espíritus malignos estuvieran claramente involucrados. Los esfuerzos se centraron más en la reeducación de las brujas. Desafortunadamente, ese trato misericordioso solo duró hasta alrededor de 1610. El reinado del inquisidor Alonso de Salazar y Frías, "defensor de las brujas", también le había ahorrado el tratamiento más severo.
9 pequeña Murgin
En 1862, el historiador francés Jules Michelet publicó su obra. La Sorciere ("La Hechicera"). Fue uno de los primeros libros en ver las historias personales de todos, desde sanadores campesinos hasta monjas que fueron condenadas como brujas. En parte, Michelet presentó a las brujas como rebeldes contra una sociedad opresiva, pioneros en medicina y títeres manipulados por hombres (especialmente en el clero).
En su capítulo sobre las brujas vascas, habló de un grupo de mujeres que nacieron brujas, contaron leyendas fantásticas desde sus primeros días y enseñaron a nadar como peces. También estaban al tanto de secretos susurrados por los vientos. Parte de su peligro estaba en su belleza y encanto, que ocultaba motivos oscuros y un poder que les permitía convocar al Diablo a voluntad.
Las reuniones de las brujas vascas francesas crecieron en popularidad, como un lugar de moda para ser visto. Cuando el señor de Saint-Pe celebró una de estas reuniones, se convenció de que una de las brujas continuaba chupando su sangre. Así que hizo un llamamiento al gobierno vasco para limpiar la región de las brujas. Alrededor de 60-80 brujas fueron enjuiciadas, incluida una mendiga de 17 años llamada Margarita (también conocida como Little Murgin).
Michelet escribió que Little Murgin les contó a los jueces cómo ella y Lisalda, su compañera, sacrificaron niños al Diablo. Inexplicablemente, a Little Murgin finalmente se le encomendó la tarea de examinar a otros por la marca del diablo y las señales de que eran brujas.
Una de las señales reveladoras de que el Diablo había puesto una marca en alguien era la capacidad de colocar agujas sin dolor en ese lugar del cuerpo de una persona. El pequeño Murgin fue puesto a cargo de perforar a los sospechosos más jóvenes con agujas. Aunque Michelet no dice mucho más acerca de su destino, sugiere que muchas personas sufrieron una muerte cruel y dolorosa en sus manos.
8 Las brujas de Paisley
En 1696, Christian Shaw, de 11 años, atrapó a Catherine Campbell, una de las criadas de su familia, tomando leche sin permiso. Cuando Shaw se lo contó a su madre, Campbell le dijo a la niña: "El diablo arroja tu alma a través del infierno".
Poco después, Shaw sufrió todos los signos típicos de que una bruja la atormentaba. Aparecieron marcas en su cuerpo, ella sufrió ataques y espasmos, y afirmó que estaba discutiendo las escrituras con el Diablo. Ella comenzó a escupir objetos que las brujas supuestamente habían puesto dentro de ella a través de la magia. Cuando escupió un carbón caliente frente a un médico local, su padre persuadió a la policía para que arrestara a las 21 personas que ella había acusado.
Shaw afirmó que había visto a algunas de estas personas en compañía de un demonio negro. Thomas Lindsay, de doce años, fue arrestado cuando afirmó que su padre era el diablo. Supuestamente, el joven Lindsay había visto volar a su padre. Los juicios comenzaron en marzo de 1697, después de que Shaw se acercara a algunos de los acusados y sufriera ataques. Para entonces, ya había habido algunas muertes cuestionables, incluido un ministro local y algunos niños sanos.
Catorce de los acusados fueron absueltos y puestos en libertad. Pero tres hombres y cuatro mujeres, incluida Catherine Campbell, fueron declarados culpables. Fueron ahorcados y luego quemados en Gallow Green de Paisley. Después de las ejecuciones, Shaw informó que se había curado completamente.
Después de la prueba, Shaw fue inicialmente relegado a la soltería.A los 34 años, finalmente se casó, pero terminó rápidamente con la temprana muerte de su esposo. Así que se volvió a girar para sostenerse. En ese momento, los Países Bajos eran conocidos por su excelente producto. Shaw convenció a un comerciante de contrabandear equipo escocés a Escocia.
Estableció su propia Bargarran Thread Company, se construyó una fortuna considerable, se volvió a casar y vivió el resto de sus días en una sorprendente felicidad. Sin embargo, las fortunas de Paisley fueron menos favorables. Cuando las brujas fueron ahorcadas, uno maldijo a la ciudad ya todos sus descendientes. La ciudad comenzó a declinar en la década de 1960 cuando la fosa común de las brujas fue perturbada y la herradura que sella el mal interior fue eliminada.
7 Los niños acusados de los juicios de brujas de Salem
Aunque la mayoría de nosotros sabemos que los juicios de brujas de Salem fueron iniciados por niños, es menos conocido que muchos niños menores de 12 años también fueron acusados de practicar brujería.
Al menos ocho niños fueron acusados, todos los cuales tenían madres entre los acusados. La evidencia contra los niños era del tipo espectral, y los ocho confesaron que las acusaciones eran ciertas. Algunos dijeron que sus madres los habían convertido en brujas, pero Johanna Tyler y Sarah Carrier dieron más detalles sobre las conversaciones que habían tenido con los demonios.
Sarah y Thomas Carrier tenían siete y 10 años, respectivamente, cuando fueron a juicio con su madre, Martha. Su madre fue ahorcada dentro de una semana. Pero Sarah siguió señalando con el dedo a su tía y a una prima de 10 años, Margaret, cuyos padres también fueron acusados.
Dorcas Good tenía unos cinco años cuando la acusaron de brujería. Los registros de las acusaciones contra ella son anteriores a los demás por varios meses. Dorcas supuestamente estaba detrás del tormento espectral de sus compañeros. Ella testificó que su madre controlaba tres pájaros y los usaba para atormentar a personas que no le gustaban. Supuestamente, la madre de Dorcas también le había dado a su hija una serpiente como familiar. Su madre fue una de las primeras en ser ahorcada a pesar de sus protestas de que ella era inocente.
La creencia puritana sugirió que los niños estaban entre los más propensos a convertirse en servidores del Diablo. Fueron fáciles de influenciar y aprovechar. En algunos casos, su entorno hizo a estos niños susceptibles a pensar que eran pecadores malvados, lo que hacía probable que sus confesiones fueran sinceras.
6 Juliusspital
En el siglo XVII, Alemania fue un foco de caza de brujas y persecuciones. La mayoría de los registros contemporáneos y los relatos de primera mano se han perdido, pero algunos sugieren que cientos de niños fueron acusados, torturados y, a veces, ejecutados. En 1627, Juliusspital, el hospital de la ciudad de Würzburg, se convirtió en un centro de detención para los acusados de brujería.
Desafortunadamente, también había una escuela y un orfanato adjunto al hospital reutilizado. Predeciblemente, la gente comenzó a sospechar que algunos de sus residentes estaban siendo corrompidos por las brujas.
En enero de 1628, 10 niños de entre ocho y 13 años cayeron bajo sospecha de brujería. Cada uno acordó que los cargos eran correctos. Contaron historias de bailes, de ser bautizados y prometidos al Diablo, y de cómo sus padres habían estado detrás de sus conversiones. Dos de las chicas confesaron que habían tenido relaciones sexuales con el Diablo y fueron ejecutadas de inmediato.
Como todavía había esperanzas de que los otros niños pudieran ser reformados, fueron entregados a los cazadores de brujas del distrito. En octubre de 1628, Hans Philipp Schuh, de 13 años, fue juzgado. Aunque inicialmente proclamó su inocencia, confesó ser un brujo después de recibir 123 latigazos.
Entonces Hans afirmó que un compañero de clase lo había presentado a la brujería. Ofreció algunas pruebas con calificación X al describir todos los encuentros sexuales que había tenido con sus compañeros, específicamente con las chicas a las que había seducido para que hicieran brujería. Fue ejecutado ese noviembre.
5 Los niños brujos de Finnmark
Maren Olsdatter tenía 12 años cuando le confesó que su padre, que ya había sido ejecutado por ser bruja, le había enseñado el oficio. Al principio, ella dijo que había tratado de resistirse al Diablo, quien se le había mostrado primero como un perro negro y luego como un hombre con pies y manos con garras y cuernos que crecían de sus rodillas.
Después de que ella se comprometió con él, él la llevó a dar una vuelta por el infierno. Según Maren, ella había visto un lago de fuego donde innumerables personas yacían con sus caras en llamas. Para mostrarle lo caliente que estaba, el diablo metió un trozo de jamón en el lago. El jamón estaba cocido cuando lo sacó.
Ella reconoció a las personas que habían tomado la apariencia de varias aves. Ella misma era un cuervo, regresando a su forma humana solo cuando regresó al plano mortal. Sus detalles eran tan convincentes y tan impactantes que fue reprendida por otra mujer que afirmaba haber visitado el infierno, pero que no había tenido la suerte de ver el truco de la cocina del jamón del diablo.
Otros niños también fueron acusados de brujería. Aunque Ingeborg Iversdatter estuvo supuestamente presente en fiestas organizadas por el diablo, Karen Iversdatter, de ocho años, confesó haber aprendido brujería de sus padres (que ya habían sido ejecutados como brujas). Karen Nilsdatter, Kirsten Sorensdatter y Sigri Pedersdatter también confesaron en las sombras de sus padres.
Maren contó el canto, el baile y la bebida que se desarrollaban en el aquelarre de brujas. Ella contó cómo el diablo había traído la sangre y el pelaje de su gato para que ella pudiera transformarse en un gato. Supuestamente, a ella también se le enseñó a ordeñar a una vaca de una manera que produjera sangre y leche. Las confesiones de los otros niños también incluían un perro negro, así como las afirmaciones de beber leche y renunciar a Dios.
Cuando se trató de decidir el destino de los niños que claramente tenían una relación con el Diablo, se argumentó que eran demasiado pequeños para saber mejor y que habían recibido todos los sacramentos y protecciones de la iglesia. Las chicas fueron absueltas.
4 Hans Merckler y la escuela de las brujas.
En 1628, Hans Merckler, de 12 años, fue uno de los niños acusados de brujería en Würzburg, Alemania. Sin embargo, según el testimonio de un testigo, Merckler no solo se sintió tentado a cumplir las órdenes del diablo de sus padres. Quería empezar su propia escuela de brujas.
Todo comenzó con un juego jugado por Merckler con dos niños, de seis y ocho años. Un cubo de leche y una silla fueron colocados encima de un montón de estiércol. Los chicos corrieron a la cima y repitieron un catecismo diabólico. Pero un juego inocente del rey de la colina dio un giro oscuro cuando se afirmó que el diablo estaba en el cubo. Cada niño se turnó para sentarse en la silla en la cima de la colina, denunciando a Dios y a todos sus santos y jurando lealtad al Diablo.
Cuando otros padres descubrieron lo que supuestamente estaba sucediendo, Merckler fue acusado de intentar iniciar una escuela de brujas para atraer a sus compañeros a adorar al Diablo. Merckler apeló su caso y pidió asistir a una escuela jesuita. Después de seis meses de un comportamiento probablemente bueno, fue trasladado al cuidado de un tutor que prometió mantenerlo fuera de problemas.
3 Maria Bertoletti Toldini
Para Maria Bertoletti Toldini, una viuda de 60 años que fue decapitada y quemada como bruja en un pequeño pueblo de los Alpes italianos, la justicia ha tardado en llegar. Pero ella podría conseguirlo después de todo. Su caso fue reabierto en octubre de 2015 para enmendar y reconocer una parodia de justicia que ocurrió 300 años antes.
Cuando Toldini fue arrestada en 1715 por cargos de brujería, las pruebas en su contra eran asombrosas. Se había enviado un tesoro de documentos para respaldar los cargos, y la acusaron de todo, desde la blasfemia hasta la maldición de las tierras agrícolas locales.
La fiscalía afirmó que ella tenía 13 años cuando su tía le presentó los caminos de la bruja. Después de denunciar su fe cristiana y haber sido rebautizada por el diablo, Toldini le había prometido servirle a un niño cada mes. Las afirmaciones sobre los niños le habían ganado el odio de la gente y una sentencia de muerte.
Había una lista extraña de niños que supuestamente había matado a lo largo de sus años. La culparon de la muerte de un bebé en 1714 y de una niña que sufría hidropesía. Toldini supuestamente los había matado usando un ungüento especial hecho de agua bendita, cenizas sacramentales y aceite y cera de velas benditas.
Otro niño había muerto después de desarrollar tumores cancerosos, supuestamente después de comer mantequilla que Toldini había mezclado con su nocivo veneno. Pero el destino más extraño fue sufrido por Pietro, de cinco años, a quien Toldini arrojó a un recipiente de queso hirviendo después de irrumpir en la casa de sus padres.
Toldini fue juzgado, declarado culpable y luego decapitado y quemado en el Palu Park de Brentonico.
Los historiadores han echado otro vistazo a los documentos de su juicio. Sospechan que la persona anónima que presentó los cargos contra Toldini era alguien de su propia familia que quería una herencia. Una de las últimas personas acusadas de brujería en su área, Toldini se negó a hacer lo único que la mayoría de los demás hicieron: nombrar a otras brujas.
2 helena curtens
Helena Curtens fue una de las últimas personas ejecutadas por brujería en Alemania. Una niña enfermiza, tenía 14 años cuando su padre la llevó a peregrinar a un lugar sagrado en Kevelaer.
Según la historia, un comerciante viajaba por la ciudad en 1641 cuando escuchó una voz que le ordenaba construir una capilla allí. Al mismo tiempo, su esposa recibió una visión de un retrato de la Virgen y el niño. Adquirieron la imagen de su visión y construyeron una capilla a su alrededor. Incluso hoy, cientos de miles de personas hacen una peregrinación allí cada año para visitar al "Consolador de los Afligidos".
Aunque muchos de los peregrinos podrían sentirse cómodos, Curtens consiguió algo más, y ella no dejaba de hablar de ello. Según ella, estaba rodeada de fantasmas a lo largo de su peregrinación. No pasó mucho tiempo antes de que el tipo equivocado de personas escuchara sus historias.
Cuando arrestaron a Curtens, ella afirmó libremente que el diablo le había dicho que realizara una serie de sacrificios por los fantasmas. Cada vez que lo hacía, le entregaban una toalla para ayudar a aliviar sus enfermedades crónicas. Aunque no lo estaba haciendo sola. Su vecina, Agnes Olmans, también fue acusada de estar en connivencia con el diablo.
Mientras Olmans lo negó todo, Curtens habló sobre sus relaciones sexuales con el Diablo, le sacó sus toallas mágicas y le falló la prueba de la aguja. El caso se prolongó y Curtens tenía 16 años cuando ella y Olmans fueron quemados en la hoguera el 19 de agosto de 1738.
1 Loyse Maillat
Henri Boguet fue uno de los cazadores de brujas más influyentes de la historia. En 1590, publicó. Discours des Sorciers ("Un discurso sobre las brujas"). Describió todo lo que un juez sin experiencia debe saber para procesar con éxito a las brujas. En 1598, Boguet supervisó el caso de una joven que le permitió iniciar una de las cacerías de brujas más grandes de Francia.
Loyse Maillat tenía ocho años cuando de repente se vio reducida a caminar a cuatro patas. Cuando sus padres la llevaron por un exorcismo, Loyse dijo que cinco demonios, Cat, Dog, Wolf, Jolly y Griffon, la poseían. Fue solo después de horas de oración que la pequeña niña tosió sus demonios.
Ella y sus padres declararon que cuatro de los demonios eran rojos y uno que era negro. Cuando ella finalmente los tosió, dos ya estaban muertos.Los otros bailaron un poco antes de irse, y sabían exactamente quién había causado la posesión: Francoise Secretain.
Secretain había estado en la casa de los Maillats el día anterior a la repentina enfermedad y posesión de Loyse. Loyse afirmó que la mujer le dio un trozo de pan y le ordenó que lo comiera. Al principio, Secretain proclamó su inocencia. Pero después de tres días de tortura, ella confesó haber causado granizo, bailar en sabbats, asesinar a una mujer alimentando su pan espolvoreado con el polvo del diablo, matando ganado y enviando demonios a poseer al pequeño Loyse.
Para Boguet, fue una gran victoria. Secretain era la prueba de que las brujas tenían la capacidad de hacer que otros fueran poseídos por demonios. Esto abrió la puerta al descubrimiento de todo tipo de brujas que habían logrado volar bajo el radar hasta entonces. Se emprendió una caza masiva de brujas, pero Secretain no vivió para verla. Fue quemada en la hoguera.
Después de tener una serie de trabajos ocasionales desde pintor hasta excavadora de tumbas, a Debra le encanta escribir sobre las cosas que ninguna clase de historia enseñará. Ella pasa gran parte de su tiempo distraída por sus dos perros de ganado.