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10 creencias del mundo sobre el alma
Algo dentro de todos nosotros nos hace quienes somos. Nos hace individuos únicos y (o eso nos decimos a nosotros mismos) nos sostiene después de que nuestra forma física se haya convertido en polvo y cenizas. La idea del alma es poderosa, y ha cautivado nuestras mentes e imaginación durante todo el tiempo que se ha registrado la historia.
10A Idea verdaderamente antigua
Arqueólogos de la Universidad de Chicago descubrieron un monumento de piedra en Sam'al, Turquía, que prueba que las personas de la región creían en el alma hace casi 3,000 años. El monumento se remonta al siglo VIII a. C., y la inscripción en el monumento fue hecha por un hombre llamado Kuttamuwa. La piedra estaba destinada a ser su monumento funerario, y pide a los que deja atrás que celebren su vida mortal y su "vida prolongada", ya que su alma vivirá dentro del monumento.
De todas las opciones de vida después de la muerte, no estamos seguros de por qué alguien elegiría vivir dentro de una piedra. Pero el monumento ha hecho (tal vez de manera conmovedora) exactamente lo que la inscripción deseaba. Es una evidencia concreta y textual de antiguos creyentes en el alma que sobrevive al cuerpo, y por eso, la memoria de Kuttamuwa también vive.
El concepto del alma en la piedra tiene a los arqueólogos rascándose un poco la cabeza. En otras culturas circundantes, la creencia normal era que el alma permanecía en el cuerpo después de la muerte, unida a los huesos. Esta idea de la transferencia de almas es rara de encontrar en Turquía. Eso está más en línea con creencias como las de Egipto, pero no hay otra evidencia de una reunión de las culturas.
9El alma del mundo
Esta idea surge en varias teorías religiosas, especialmente en el mundo antiguo. Filósofos griegos como Platón vieron el mundo como un ser espiritual, y la idea del alma mundial recibió el nombre anima mundi.
Anima mundi Era una esencia espiritual que envolvía todo en el mundo y toda la naturaleza. Más tarde, la gente dijo que el mundo no estaba tan desarrollado espiritualmente. Con la creación vino el pecado y una separación entre lo mundano y lo divino, y el mundo perdió su alma.
El Renacimiento vio un resurgimiento en la creencia de que el mundo tenía un alma, y muchas obras de arte del Renacimiento se centran en una conexión espiritual entre el mundo y todos los seres vivos. Mientras que el cristianismo creía firmemente en una división entre lo mundano y lo espiritual, los artistas vieron conceptos como las proporciones sagradas como prueba de que todo estaba conectado.
Los Rosacruces también fueron conocidos por su creencia en el alma del mundo. El mundo a menudo se representaba como un punto negro en medio de un círculo, llamado Germen dentro del Huevo Cósmico. El punto en el centro es el punto focal para todo, y el alma del mundo en sí misma consiste en una sustancia fina y etérea tejida alrededor de todo en la creación.
El símbolo del alma del mundo como un huevo cósmico es un hilo común en la religión, la mitología y la filosofía antiguas. La idea se encuentra en toda Grecia (el Huevo Órfico), Egipto (el huevo de Seb) y en historias como Kalahansa, el Cisne de la Eternidad y la puesta del huevo dorado. Incluso puedes vincularlo a la práctica de dar huevos de Pascua.
8Alchemists y la búsqueda del alma
La alquimia era mucho más que convertir metales básicos en oro. Debido a que el mundo tenía un alma, los alquimistas teorizaron que el alma envolvía todo y todos. La alquimia es la ciencia de la transformación, por lo que aislar la luz interior del alma del mundo debería transformar el mundo.
Ya que todos estamos conectados por la anima mundi, cada uno de nosotros tiene el potencial de descubrir la sabiduría contenida en el alma del mundo. Con la filosofía de personas como Carl Jung, los alquimistas comenzaron a ver no solo la alquimia externa sino la alquimia interna como una forma de transformar el alma de uno mismo para canalizar y cambiar el mundo que nos rodea.
La teoría alquímica afirma que todo en el mundo crece a partir de semillas plantadas dentro del alma. La naturaleza es en sí misma un alquimista, creando a partir de estas semillas del alma. Cuando emulamos la naturaleza abrazando el alma y guiando el crecimiento, podemos crear diamantes, gemas preciosas o cualquier cosa que deseamos. Algunas semillas tienen una inclinación natural a convertirse en ciertas cosas, lo que facilita el proceso alquímico. Pero aprenda cómo encontrar y cultivar el alma de una cosa correctamente, y el alquimista puede hacer en pocos minutos lo que podría llevar a la Naturaleza miles de años.
7La muerte homérica del alma
Todos vamos a morir, y los que sacrifican sus vidas en la batalla pueden recurrir a la idea de que la muerte física no es permanente. Pero en la antigua Grecia, y más notablemente los poemas de Homero, ese no era el caso en absoluto.
El alma se conoce como lo que hace que una persona viva. Después de que una persona muere, el alma también muere. El alma no abandona el cuerpo y vive, todo un reflejo de lo que éramos en la vida. En cambio, solo una versión débil y pálida de nuestro antiguo yo viaja a la otra vida. En lugar de existir en toda nuestra gloria espiritual, no somos más que una sombra vaga y triste.
Pone en una nueva perspectiva la idea del sacrificio heroico en la batalla. Los héroes de las obras de Homero no pueden consolarse con ir a un lugar mejor o alcanzar una posición de estatus dentro de los Campos Elíseos. En cambio, arriesgan sus vidas en la batalla y abandonan sus esencias completas, lo que hace que el sacrificio sea mucho más impresionante.
6Birco
La Biblia se reserva tradicionalmente la decapitación de solo los peores crímenes, y eso se debe a las creencias sobre el alma.
La ley rabínica cubre cuatro muertes: lapidación, matanza (decapitación), estrangulación y quema. La decapitación está reservada para el más grave de todos los delitos: asesinato e idolatría. La severidad del castigo está vinculada a las antiguas creencias acerca de cuán final fue.
Según los egipcios, el alma vive en la cabeza y la decapitación destruyó el alma por completo. Los decapitados no tenían otra vida. No había perdón. No había nada. Tan común como la decapitación parece a lo largo de la historia, especialmente con invenciones como la guillotina, una vez estuvo entre las peores formas de morir y entre las peores cosas que podría hacerle a su enemigo debido a la muerte absoluta y permanente que la acompañó.
La tradición posterior también sostuvo que los decapitados fueron enterrados por separado de los delincuentes ejecutados de otras maneras. Cualquier persona decapitada había sido considerada entre las personas más malvadas, e incluso enterrar a otro criminal ejecutado junto a ellos era considerado un tabú.
5 Estornudar
Según una historia presentada en el Midrash (un grupo de enseñanzas basadas en la Torá), un estornudo significó la muerte en los primeros días de la existencia de la humanidad. Cuando alguien estornuda, el alma abandona el cuerpo.
Fue así hasta que Jacob oró para mantener su alma después de un estornudo. Él fue el primero que se le permitió hacerlo, y ahora, cuando escuchamos o vemos a alguien estornudar, decimos "te bendiga" para desear que conserven su alma y su vida.
Sin embargo, el estornudo puede ser algo bueno, de acuerdo con la misma doctrina, especialmente cuando se hace cuando alguien está orando. El estornudo proporciona una sensación de alivio en el cuerpo y, por extensión, alivia el alma. Es una señal de que la oración de la persona ha sido escuchada y recibida.
Esa no es la única historia relacionada con el estornudo y el alma, tampoco. De acuerdo con las creencias polinesias, un estornudo podría significar un par de cosas diferentes. A veces, es una señal de que el alma de una persona no se va, sino que regresa de donde quiera que vagó temporalmente. También se dice que la violencia de un estornudo es la culminación de una lucha entre la persona y el alma. Puede ser la lucha del alma dejarlo, o puede ser otra alma luchando para entrar en el cuerpo.
4Los 613 canales del alma judía
La reencarnación es quizás la más asociada con el budismo, pero la teología judía también enseña que cada alma pasa por la reencarnación. Según la Cabalá (sabiduría antigua), hay 613 canales diferentes dentro del alma, cada uno asociado con las extremidades y los vasos sanguíneos. Cuando el alma está presente en su forma terrenal, la persona mortal se enfrenta a elecciones a lo largo de su vida. Tomar las decisiones buenas y morales purifica partes del alma, mientras que elegir mal hace todo lo contrario.
Un alma solo puede ser elevada al Jardín del Edén cuando todos los 613 canales hayan sido purificados. Eso requiere pensamientos puros, acciones y palabras. Puede tomar algunos intentos antes de que la criatura mortal atada al alma lo haga bien. Ahí es donde entra en juego la creencia judía en la reencarnación. En un proceso llamado Giligul Haneshamot, un alma renace repetidamente hasta que los 613 canales alcancen un estado de pureza. A medida que los canales se purifican, se elevan y las partes que aún esperan la purificación renacen en el nuevo cuerpo y se les da otra oportunidad.
También se creía que este proceso de reencarnación proviene de Adán, cuya propia alma contenía dentro de ella todas las almas que alguna vez existirían en el futuro. El alma de Jacob tenía 70 almas, que luego se dividieron en 600,000 almas más, las almas del pueblo de Israel.
La reencarnación encarga a un individuo la reparación de los pecados de sus vidas anteriores. Debes perdonar a aquellos que pecaron contra ti en una encarnación previa para purificar tu alma. En algunos casos, el alma puede estar tan apegada a algo en este mundo que incluso una vez que se purifica, no asciendes; en cambio, regresas con el único propósito de ayudar a otros.
3 La caza de cabezas para la sustancia del alma
Albert Kruyt era un misionero holandés que trabajaba y vivía en Indonesia a fines del siglo XIX. Su trabajo con los pueblos indígenas le permitió consolidar las teorías detrás de la cacería de cabezas y el alma en una teoría basada en un misterioso flujo de vida. Según Kruyt, las tribus que cazaban cabezas valoraban las cabezas de sus enemigos no porque fueran trofeos, sino porque contenían una sustancia del alma. Esta sustancia del alma podría transferirse de una persona a otra, podría almacenarse y podría fortalecer a toda una comunidad.
Tomar cabezas aumentó la sustancia del alma de una familia, una comunidad o un pueblo. El pueblo se volvió más fértil, los cultivos serían más saludables y productivos, y los animales serían más grandes y más fuertes, lo que en última instancia conduciría a una vida mejor. Sin la sustancia adicional del alma en las aldeas, las cosechas se marchitarían y morirían, los aldeanos se enfermarían y la comunidad en sí disminuiría.
Otros antropólogos que trabajan con diferentes culturas no han podido encontrar este concepto de un fluido que da vida y han sugerido que es una forma muy europea de justificar el vínculo entre tomar cabeza y fertilidad y prosperidad.
2¿Los zombis tienen almas?
Innumerables películas de terror nos han enseñado que los zombies no tienen alma, son conchas vacías. Pero los zombies del vudú son bastante diferentes. (También es importante tener en cuenta que los zombis no son absolutamente parte de la práctica diaria de vudú. Están tan alejados del vudú tradicional como puedes conseguir. Algunos practicantes creen en ellos y otros no).
La palabra "zombie" se cree que proviene de la palabra Kongo Nzambi, que significa "alma". Cuando una persona muere, su cuerpo y su alma se separan. Si la persona muere de manera traumática y repentina, eso puede abrir su alma para que un hechicero la capture, o boko Una vez que el alma es capturada, la boko No solo controla el alma sino también el cuerpo. los boko hace que el cuerpo se levante y cumpla sus órdenes, ya sea para el trabajo diario o para más intenciones malvadas.
El zombi teórico filosófico es indistinguible de otro humano. No tiene un alma o una conciencia, pero exteriormente, actúa como todos los demás. Se comporta de la misma manera que cualquier otra persona, habla de la misma manera y se mueve de la misma manera, solo carece de las motivaciones internas que decimos que proporciona nuestra alma.
Si otros no pueden distinguir la diferencia entre una persona normal y un zombi filosófico, ¿dónde deja eso la importancia del alma? Si bien parece que podría ser algo inútil debatir, las máquinas teóricamente pronto se verán y se comportarán indistintamente de las personas vivas. ¿Significa eso que deben ser tratados como personas vivas que se dice que tienen un alma?
1¿Los animales tienen almas?
Tradicionalmente, los animales no han sido designados el mismo tipo de almas que los humanos. Muchas religiones, incluido el catolicismo y las denominaciones relacionadas, enseñan que los animales son capaces de sentir pero que no recibirán el perdón divino, la absolución del pecado o la vida eterna de la misma manera que las personas.
Pero en los años sesenta o setenta, el papa Pablo VI le dijo a un niño: “Un día, veremos a nuestros animales nuevamente en la eternidad de Cristo. El paraíso está abierto a todas las criaturas de Dios ”. El niño estaba llorando la muerte de un perro amado. (Esta cita fue recientemente atribuida al pontífice actual, el Papa Francisco).
De ninguna manera es el final de la discusión, sino todo lo contrario. El papa más antiguo de la iglesia, el papa Pío IX, no solo dijo que los animales no tienen conciencia, sino que trató de detener la creación de la rama italiana de la Sociedad para la Prevención de la Crueldad a los Animales. Casi un siglo después, el Papa Juan Pablo II no estuvo de acuerdo, elevando a los animales no solo para tener almas sino para ser tan importante para Dios como lo es la humanidad. El Papa Benedicto luego continuó diciendo que claramente, los animales no tienen alma; los comentarios del Papa Francisco parecen sugerir que se inclina hacia los animales que van al cielo con nosotros.
El argumento es algo problemático por un par de razones. La sugerencia de que todos los animales tienen almas pone a los mosquitos al mismo nivel que nuestros queridos perros y gatos y nos obliga a preguntarnos si deberíamos tratarlos de todos modos. Eso también se aplica a los animales que comemos regularmente. Si las vacas tienen alma y se encontrarán con nosotros en el cielo, los amantes de la carne tendrán muchas cosas que explicar.
Después de tener una serie de trabajos ocasionales desde pintor hasta excavadora de tumbas, a Debra le encanta escribir sobre las cosas que ninguna clase de historia enseñará. Ella pasa gran parte de su tiempo distraída por sus dos perros de ganado.