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10 dioses brujos y diosas de todo el mundo
Wicca, como cualquier otra religión, tiene mitos y folclore en abundancia. Durante siglos, los dioses y diosas de la brujería han tenido sus cuentos ampliamente difundidos por sus adoradores. Algunas de estas deidades son benevolentes, otras no tanto.
10Abonde
Germano / centroeuropeo
Abonde (también conocida como Perchta) no es solo una diosa wicca, es uno de los principales arquetipos de muchos de nuestros cuentos de hadas favoritos. Ella inspiró a las madrinas de hadas, a las madras malvadas, a Blancanieves, e incluso a Tinkerbell.
Abonde es la diosa del invierno, una de las figuras más importantes de toda la Wicca en Europa. Algunos creen que ella surgió de las primeras figuras de la mujer guardián divina que bajaron de las antiguas culturas de caza. Su asociación con la brujería y las brujas bien puede haberse originado antes de los juicios medievales de brujas, esto proporciona evidencia de que las brujas existían mucho antes de que la gente se asustara de ellas.
Como muchas figuras de diosas, su apariencia cambia según su historia y su temperamento. Ella puede aparecer como una hermosa criada joven con un vestido blanco suelto, o una vieja vieja arrugada y marchita con colmillos de lobo y ojos rojos brillantes. Como la joven vestida de blanco, ella trae fertilidad y prosperidad; si se cruza, sin embargo, la vieja generará miseria, enfermedad y muerte.
Hoy en día, muchos wiccanos la veneran como una persona que conduce a hordas nocturnas de brujas alegres por el aire, deteniéndose en las casas para comer y beber de las fiestas que organizan. Ella y sus compañeras brujas otorgan prosperidad a los generosos, y niegan sus bendiciones a los miserables que no dejaron nada.
9Aradia
italiano
Según la tradición, Aradia es una bruja italiana o una diosa que ha venido a la Tierra. Nació en 1313 en Volterra, una ciudad en el norte de Italia. Allí, ella vivió y enseñó a lo largo de la segunda mitad del siglo XIV, hablando de una "Era de la razón" que pronto reemplazaría a la "Era del Hijo".
En 1890, el autor y folclorista Charles LeLand publica. Aradia: evangelio de las brujas, basado en un documento que él llamó "el Vangel", que supuestamente le fue entregado por una mujer llamada Maddalena. Su autenticidad estuvo en disputa desde el principio, pero desde entonces se ha convertido en un documento Wiccan fundacional muy popular.
El relato de Leland describía una leyenda italiana, que puede ser parcialmente cierta, de una mujer que “viajaba por todas partes, enseñando y predicando la religión de los viejos tiempos, la religión de Diana, la Reina de las Hadas y de la Luna, la diosa De los pobres y de los oprimidos. Y la fama de su sabiduría y belleza se extendió por toda la tierra, y la gente la adoró, llamándola La Bella Pellegrina (la hermosa peregrina) ".
Esta narrativa puede referirse a una secta llamada Guglielmites que creía en un "Guglielma de Milán": la hija del rey de Bohemia y la encarnación femenina del Espíritu Santo cristiano. La secta en sí se caracterizaba por la igualdad social y de género: incluso eligieron a su jefa, una mujer llamada Maifreda da Pirovano, como su papa. Este tema de un mesías femenino (y del empoderamiento femenino en general) y la igualdad ilustrada bien pueden haber inspirado las leyendas de Aradia.
8nicneven
escocés
Nicneven era una diosa escocesa que lideró la caza salvaje montada en un corcel de perra mientras empuñaba una vara de poder. Cuando la tradición de la Escocia gaélica se mezcló con la tradición nórdica, danesa y anglosajona de las tierras bajas de Escocia, el norte de Inglaterra y las Orcadas, se la conoció alternativamente como Gyre-Carling o la Reina de Elphame.
En Escocia, la caza de brujas se enredó cada vez más con la adoración tradicional wicca, mientras el cristianismo luchaba para acabar con el paganismo. Debido a esto, Nicneven jugó un papel importante en los juicios de brujas que siguieron: los sospechosos a menudo la nombrarían como la entidad que los indujo a la brujería. Una edición de Chambers 'Edinburgh Journal describe un juicio en el que el acusado afirmó que el diablo se le apareció "a semejanza de una mujer, a la que llamas Reina de Elphen". La reina y sus acompañantes montaban caballos blancos y parecían humanos, pero también tenían la sustancia de Sombras que "jugaban y bailaban como gustaban". El testigo afirmó que la reina tenía "un agarre de todo el oficio".
La escritora Lizanne Henderson señala cómo tanto la iglesia como el estado, temerosos de la no conformidad, se alinearon para combatir cualquier fuente de poder no oficial que posea la gente común. Este afán de perseguir las creencias populares bajo la cobertura de "las amenazas destructivas de la desviación y el mal" llevó a cinco oleadas separadas de persecución de brujas desde 1590 a 1662.
Hoy en día, Nicneven es venerado como la diosa crona de Samhain. Sus temas son protección, fantasmas, adivinación, paz e invierno, y está representada por la calabaza, las calabazas y otras comidas tradicionales de Halloween. Ella gobierna los reinos de la magia y la brujería, y representa el inicio del invierno.
7Leonard
germánico
A pesar de su nombre simple y su falta de divinidad, Leonard es el inspector general de demonios de magia, magia negra y brujería. Aveces llamado "le grand negre”(El Hombre Negro) debido a que su rostro era negro como la noche, los deberes de Leonard lo convierten en el gran maestro de los sábados de las brujas.
Collin de Plancy's 1863 Diccionario infernal lo describe como tener un cuerpo de cabra de cintura para arriba, tres cuernos en la cabeza, barba de cabra, orejas como un zorro y ojos inflamados. También tiene una cara en su parte posterior, que los cazadores de brujas afirmaron que existía para que las brujas pudieran besarla en adoración durante sus reuniones malvadas.Leonard también puede tomar la forma de un sabueso, un pájaro negro o un tronco de árbol con una cara sombría.
El diccionario de la frase y la fábula (1898) escribe que Leonard también es gran maestro de las orgías nocturnas de demonios y que marca a los iniciados "con uno de sus cuernos". Así que si escuchas aullar en el bosque por la noche, no vayas a investigar.
6Cernunnos
Celta británica
Cernunnos (que es celta para "Horned One") es el aspecto masculino de la naturaleza. Se le conoce como el "señor de las cosas salvajes", asociado con los animales, la buena fortuna, la abundancia, la riqueza material (como lo simboliza un monedero que lleva) y la virilidad.
Por lo general, se lo describe con cornamenta y acompañado de un ciervo o una serpiente con astas. Las primeras representaciones de él se encontraron en el norte de Italia, pero fue adorado principalmente en toda la Galia con nombres que ahora se perdían, extendiéndose por toda la Gran Bretaña celta e Irlanda.
La adoración de Cernunnos se remonta: se cree que los cultos dedicados a él existían en la prehistoria junto con las primeras figuras de diosas en la mitología celta. Su nombre proviene de una talla de piedra en París que data del período galorromano. En la literatura irlandesa muy temprana, fue llamado "Uindos".
En sus esfuerzos por acabar con el paganismo, los romanos lo asociaron primero con su dios Mercurio. Más tarde, lo unieron a Herne, un estafador de leyendas medievales. Cuando eso no funcionó, convirtieron su apariencia en un símbolo del mal puro; algunos sostienen que su mirada fue la inspiración detrás del demonio cristiano, Satanás.
Las nuevas creencias paganas y wiccanas sostienen que “nace” continuamente en el solsticio de invierno, se casa con la diosa de la luna Beltane y muere de nuevo en el solsticio de verano en un ciclo interminable de muerte y renovación. Debido a eso, se le considera una parte importante de la brujería moderna, con muchos wiccanos varones que lo adoptan como propio.
5Oya
africano
Si bien muchos hombres tribales africanos son muy respetados como practicantes de la magia relacionada con la medicina, a las mujeres que lo hacen se las ve con más sospecha, si no se las considera simplemente malévolas. El yoruba, por ejemplo, creía que algunas brujas (llamadas aje) se transformarían en pájaros y volarían de noche para practicar magia lejos de miradas indiscretas. Estas brujas fueron otorgadas estos poderes por los grandes espíritus femeninos conocidos como los Orisha.
Una de las Orisha más poderosas fue Oya, la diosa de las tormentas, los vientos, el arco iris y el trueno, así como la diosa del agua del río Níger. Ella es una guerrera feroz que protege a las mujeres y se asocia con el cambio. Oya es especialmente conocida por usar encantos y magia, y es conocida como la "Gran Madre de los Ancianos de la Noche".
Oya es la hermana mayor de las diosas Yemaya y Oshun, y se la considera la figura de la crona en esta trilogía de diosas femeninas. Bajo el nombre de Yansa, ella también figura en el vudú haitiano como uno de los más de 400 espíritus orisha.
4Cerridwen
galés
En la tradición galesa temprana, Cerridwen era la diosa de la inspiración y la "dueña de la caldera", una profetisa oscura asociada con la inspiración y la poesía. Fue considerada tanto una figura de madre como de una crona.
El caldero, del cual ella pudo resucitar a los muertos, fue un aspecto importante de la vida celta, sirviendo como un centro familiar y como una herramienta para la adivinación y los rituales de sacrificio. Esto explicaría la conexión común entre los calderos y la brujería. Además de Cerridwen, los antiguos galos conectaban los calderos con el dios Taranis, y uno de los cuatro artefactos mágicos venerados de Irlanda era el Gran Caldero de la abundancia, un caldero que daba comida y bebida eternas a aquellos que lo merecían.
Cerridwen dio a luz a dos hijos: una hermosa hija y un horrible hijo llamado Afagddu. Para compensar la fealdad de su hijo, ella usó su caldero para preparar una poción. Las primeras tres gotas darían gran sabiduría, mientras que el resto sería un veneno mortal. A medida que se acercaba el momento de usarlo, un sirviente llamado Gwion Bach estaba revolviendo la olla cuando tres gotas cayeron sobre su pulgar. Sin pensarlo, se llevó el pulgar a la boca para refrescarlo y limpiarlo.
Bach huyó en el instante en que se dio cuenta de su error, pero fue perseguido por un enfurecido Cerridwen. Usando los poderes transmitidos por la poción, el sirviente intentó escapar cambiando a una variedad de formas (cada una simbolizando el cambio de estaciones). Cerridwen frustró sus planes de escape cada vez, hasta que finalmente se convirtió en un grano de trigo y fue devorado por la diosa (que se había transformado convenientemente en una gallina negra). Sin embargo, esto no mató a Bach. Sorprendentemente, Cerridwen quedó embarazada de él y lo renació como el gran bardo, Taliesin.
Cerridwen y Taliesin están vinculados a la leyenda artúrica, y algunos piensan que es Merlín. Mientras tanto, Cerridwen está vinculada a Bran el guerrero a través del caldero que ella le regala. Algunos incluso piensan que su conocimiento que simboliza la caldera y su renacimiento fue el Santo Grial original.
3Circe
griego
Circe fue la diosa griega de la metamorfosis y la ilusión. Ella también era una diosa de la necromancia, experta en el uso de pociones y drogas en sus muchos hechizos. Es esta conexión con la magia la que la mantiene relevante entre las brujas de hoy.
En algunas tradiciones, Circe es considerada como la diosa que inventó la magia, con Epigramas de Homero XIV llamándola el daimona (espíritu) de la magia. Incluso su nombre se deriva de la palabra griega "kirko" (que significa "asegurar con anillos" o "aro alrededor"), una referencia a su asociación con la magia vinculante.
Si bien no es del todo malvado, Circe tampoco era una bruja "buena". Se sabía que convertía a los hombres con los que se encontraba en animales, con sus mentes intactas para apreciar plenamente su situación. Cuando una mujer llamada Scylla, sin saberlo, invitó a los celos de Circe, la diosa usó una poción para convertirla en un monstruo marino horrible. Y quizás lo más famoso, Circe fue la diosa que se enamoró de Odiseo después de que él y su tripulación aterrizaran en la isla de su hogar en Aeaea. Convirtió a todos menos uno de los tripulantes de Odiseo en animales y lo obligó a vivir con ella durante todo un año. Tomó la ayuda del dios Hermes para derrotar sus hechizos y liberar a Odiseo de su alcance.
2Diana
romano
Diana es la diosa romana de los bosques, los animales salvajes y la caza. La representaban a menudo como virgen, llevando un arco y un carcaj y acompañada por un ciervo o perros de caza. La difusión de su culto probablemente influyó en algunos mitos de "La gran caza" que se encuentran en las religiones paganas.
También fue una diosa de la fertilidad que ayudó en el parto, la lactancia y la curación. Como la diosa de la luz, ella representó a la Luna, suplantando a la diosa Luna en ese papel. Más tarde se asoció con Hekate y fue conocida como una diosa de los muertos.
Originalmente fue adorada en la montaña Tifata y en bosques sagrados. Debido a su afinidad con las clases más bajas, los esclavos escapados podían buscar asilo en sus templos: se decía que muchos de sus sacerdotes eran ex esclavos. Finalmente, sus seguidores se separaron de Grecia y Roma y comenzaron a abarcar gran parte del Viejo Mundo. Su culto, junto con el de las diosas paganas inspiradas por ella, estaba tan extendido que los primeros cristianos la consideraban uno de sus principales obstáculos.
A pesar de los mejores esfuerzos del cristianismo, el culto a Diana sigue vivo y bien hoy, con una rama entera de Wicca que lleva su nombre (Dianismo). También es una de las principales figuras de varias tradiciones neopaganas y wiccanas. Uno de estos grupos modernos es el Templo de Diana, un grupo feminista de brujas diánicas con sucursales en Los Ángeles, Wisconsin y Michigan.
1Hecar
griego
Hekate, por encima de todos los demás, es la diosa original y oficial de la brujería. La "diosa de la encrucijada" es también la diosa de la noche, la magia, la nigromancia, la Luna y los fantasmas.
Según las tradiciones más comunes, Hekate fue originalmente una deidad tracia que, como Titán y como hija de Zeus, tenía poder sobre los cielos y la Tierra. Originalmente se la consideraba una diosa de la naturaleza y la luna (a la par con Demeter y Artemisa) y se le concedió o retuvo bendiciones de abundancia, victoria, sabiduría y suerte, dependiendo de cómo la trataron sus adoradores.
No fue hasta la época de los trágicos griegos que se asoció con la brujería y la muerte. Surgió una leyenda de que viajó al inframundo después de presenciar el secuestro de Perséfone por parte de Hades, allí se convirtió en su compañera. Después de eso, comenzó a ser "considerada como un ser espectral, que en la noche enviaba desde el mundo inferior toda clase de demonios y terribles fantasmas, que enseñaba hechicería y brujería, que moraba en lugares donde dos caminos se cruzaban, en tumbas, y cerca de la sangre de personas asesinadas. Ella también deambula por las almas de los muertos, y su acercamiento se anuncia con los gemidos y aullidos de los perros ".
¿Es de extrañar que, incluso hoy en día, Hekate sea considerada como la diosa indiscutible de la brujería?