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10 veces cristianos, judíos y musulmanes se rescataron
La lucha religiosa ocurre con demasiada frecuencia. Ya sea que leamos libros de historia o titulares actuales, hay demasiadas historias de personas que odian a otros e incluso que recurren a la persecución y la violencia debido a las diferencias religiosas. Esto parece ser especialmente cierto entre las tres principales religiones abrahámicas: el judaísmo, el cristianismo y el islam. La amargura entre estas tres religiones puede parecer tan arraigada que podría preguntarse si alguna vez alguna vez, o alguna vez, logrará coexistir pacíficamente.
Afortunadamente, aunque los problemas son reales y muy serios, no cuentan la historia completa. Hay numerosos casos de respeto mutuo y paz entre estas religiones. Más que eso, hay muchas historias de las personas de una de estas religiones que arriesgan todo para defender a los miembros de una fe diferente. Estas historias también son reales, y volver a contarlas nos muestra cómo podría ser el mundo si cada persona de cada fe viviera el amor al prójimo que todas las religiones reclaman como un principio central.
10 musulmanes sirios
En 1915, los líderes del Imperio otomano en decadencia decidieron que querían una "Turquía para los turcos" y comenzaron su propio programa de lo que ahora se llama "limpieza étnica". Se dirigieron a la región de Armenia, donde vivían aproximadamente 2,5 millones de cristianos armenios. Las masacres sistemáticas, las confiscaciones de bienes y las deportaciones, que se cobraron más de un millón de vidas, se conocen como el Genocidio Armenio.
Hubo muy poca protesta internacional sobre las atrocidades y ninguna nación intervino en nombre de los armenios. Sin embargo, se les dio un santuario en Siria, y especialmente en la ciudad de Alepo. La población de Siria estaba compuesta principalmente por musulmanes árabes, pero Siria era una región donde los musulmanes, los cristianos y los judíos tenían una larga historia de coexistencia pacífica. Dieron la bienvenida a los armenios y ofrecieron a los refugiados un refugio seguro.
Es una terrible ironía que, a partir de finales de 2012, cientos de miles de sirios se hayan convertido en refugiados, escapando de la violencia del grupo terrorista ISIL. La comunidad internacional todavía está luchando con la mejor manera de lidiar con esta crisis, pero las comunidades armenias en Europa, Canadá y Estados Unidos se han convertido en defensores de los descendientes de los musulmanes que los rescataron hace un siglo.
9 Refik y Xhemal Veseli
Albania es otra nación europea donde cristianos, musulmanes y judíos han vivido juntos en paz durante mucho tiempo. Un buen ejemplo de esto se puede encontrar en la historia de un joven musulmán de 17 años, llamado Refik Veseli, quien trabajó como aprendiz del fotógrafo judío Moshe Mandil en Tirana. Cuando los nazis ocuparon el país en abril de 1941, Refik se dio cuenta de que Moshé estaba en peligro. Refik llevó a Moshe, a su esposa Ela y a sus dos hijos con él a la casa de sus padres en el remoto pueblo de montaña de Kruja.
El hermano de Refik, Xhemal, también se había hecho amigo de una familia judía, los ben Yousefs, en Tirana, y también los había llevado a Kruja por seguridad. Las dos familias permanecieron a salvo con el Veselis a través de muchas situaciones peligrosas hasta después de la guerra.
El coraje y la amabilidad de Veselis es solo una de las muchas historias de musulmanes albaneses que albergan a judíos de acuerdo con su código de honor de besa, que literalmente significa "mantener la promesa". Entre otras cosas, este código requiere que los musulmanes albaneses ofrezcan refugio a todos los refugiados y es el tema del documental de 2012 Besa: La promesa.
8 Los obispos griegos
Grecia es un lugar donde cristianos y judíos ortodoxos habían vivido juntos en paz durante siglos. Esto se demostró en la carta oficial de protesta que el arzobispo Damaskinos y 27 prominentes líderes griegos firmaron después de que los nazis deportaron a muchos judíos de Grecia. La carta decía, en parte:
En nuestra conciencia nacional, todos los hijos de la Madre Grecia son una unidad inseparable: son miembros iguales del cuerpo nacional, independientemente de la religión. [...] Nuestra religión santa no reconoce cualidades superiores o inferiores basadas en la raza o la religión, como se dice: "No hay judío ni griego" y, por lo tanto, condena cualquier intento de discriminar o crear diferencias raciales o religiosas. Nuestro destino común, tanto en días de gloria como en períodos de desgracia nacional, forjó lazos inseparables entre todos los ciudadanos griegos, sin excepción, independientemente de la raza.
El arzobispo publicó la carta y ordenó discretamente a sus iglesias que emitieran certificados de bautismo falsos a los judíos para que ocultaran sus identidades. Cuando el comandante de las SS para Grecia amenazó con un escuadrón de fusilamiento, Damaskinos dijo: “Según las tradiciones de la Iglesia ortodoxa griega, nuestros prelados son ahorcados, no fusilados. ¡Por favor respeta nuestras tradiciones!
Igual de inspirador es el ejemplo del obispo Chrystomos y el alcalde Lucas Karrer de la isla de Zakynthos, donde vivían 275 judíos. Cuando los nazis exigieron una lista de los nombres de todos los judíos de la isla, el obispo respondió con una carta que tenía solo dos nombres: el suyo y el del alcalde. Los nazis buscaron en la isla, pero la población había escondido con éxito a todos los judíos.
Cuando la isla fue azotada por un devastador terremoto en 1953, Israel fue la primera nación en enviar alivio. Junto con la ayuda, llegó una carta que decía: "Los judíos de Zakynthos nunca han olvidado a su alcalde ni a su amado obispo y lo que hicieron por nosotros".
7 El rescate de Dinamarca
Hay una historia comúnmente contada sobre los judíos daneses y las cosas que hicieron sus habitantes para protegerlos. Los nazis ocuparon Dinamarca en abril de 1940. En algún momento después de eso, la historia continúa, el comandante regional de las SS fue al Rey Christian X y exigió que todos los judíos daneses deban usar una Estrella de David amarilla en sus ropas para que puedan ser identificados fácilmente.Los nazis se sorprendieron cuando el rey apareció en público unos días más tarde con una estrella amarilla en su ropa. Alentó a todos los daneses a seguir su ejemplo para que no hubiera manera de distinguir a un judío de un gentil en Dinamarca.
Lamentablemente, esta hermosa historia es una leyenda urbana, pero refleja con precisión los sentimientos de la gente de Dinamarca. La nación nórdica era predominantemente cristiana luterana, pero había una larga tradición de buenas relaciones entre cristianos y judíos. De hecho, los vínculos entre judíos y cristianos eran tan fuertes que los nazis inicialmente decidieron no insistir en el tema de lo que llamaron la "cuestión judía".
También hubo una resistencia mutua a los nazis y su ocupación, y los daneses de todas las religiones participaron en actos de resistencia y sabotaje. En septiembre de 1943, frente al avance aliado, los nazis decidieron deportar a todos los judíos daneses a los campos de concentración. Al enterarse de esto, la Resistencia danesa, ayudada por gran parte de la población, se movió rápidamente para organizar una evacuación. Las familias judías estaban escondidas en casas privadas, iglesias e incluso las propiedades de la familia real danesa, mientras que los funcionarios daneses utilizaban todo tipo de tácticas dilatorias para evitar búsquedas. Durante el mes de octubre, los barcos, principalmente barcos de pesca, se utilizaron para transportar a 7.200 judíos y 700 familiares gentiles a la seguridad en la Suecia neutral, haciendo de este el mayor rescate de judíos de la Europa ocupada en la Segunda Guerra Mundial.
6 La Gran Mezquita de París
Hay muchas historias de grupos e individuos heroicos que se arriesgaron a sí mismos para proteger a los judíos de los nazis. Uno de los más inesperados es el de Si Kaddour Benghabrit, el fundador y rector de la Gran Mezquita de París y su comunidad.
La mezquita fue construida en 1922 para honrar a las naciones musulmanas del norte de África que habían ayudado a Francia en la Primera Guerra Mundial. Los nazis ocuparon París en junio de 1940. En julio de 1942, arrestaron a 12,884 judíos, incluyendo a 4,115 niños, con el plan de enviarlos. Todos al campo de exterminio de Auschwitz. Sin embargo, la mezquita proporcionó un refugio seguro natural. Los judíos sefardíes del norte de África hablaban árabe y compartían muchos de los hábitos culturales de sus vecinos musulmanes. Con un poco de actuación, podrían pasar fácilmente como árabes musulmanes. La mezquita era un lugar donde los judíos y los combatientes de la resistencia podían descansar, bañarse, comer y encontrar un santuario temporal de los nazis.
Los registros históricos son incompletos, pero un informe no confirmado sugiere que la mezquita podría haber protegido a 1.700 personas, en su mayoría judíos, de arrestos durante los años de guerra. La mayoría de los historiadores creen que la mezquita pudo haber ayudado a un total de alrededor de 100 judíos.
La historia es el tema del libro infantil. La Gran Mezquita de París: una historia de cómo los musulmanes rescataron a los judíos durante el Holocausto por Karen Gray Ruelle y Deborah Durland DeSaix y la película francesa de 2011 Les Hommes Libres ("Hombres libres").
5 Corrie Ten Boom
Corrine "Corrie" ten Boom era una mujer holandesa que es honrada por la Autoridad de Memoria de Yad Vashem como una de las Justas entre las Naciones por su trabajo en el rescate de judíos de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial.
Corrie y su familia eran miembros de la Iglesia Reformada Holandesa, que enseñaba que el exterminio de los judíos era una injusticia para con sus semejantes y una afrenta a Dios. Ella tomó esto en serio y trabajó para ayudar y proteger a sus vecinos judíos de cualquier manera que pudiera. Trabajó desde su casa familiar en Haarlem, Países Bajos, convirtiéndola en una casa segura donde los refugiados judíos podrían esconderse hasta que pudieran ser sacados de contrabando del país para llevarlos a un lugar seguro. Ella da una cuenta fascinante de esto en su libro, El escondite. Ella rescató a casi 800 del Holocausto.
El 28 de febrero de 1944, la Gestapo allanó la casa de los diez Boom. No encontraron a ninguno de los seis refugiados que se escondían allí, pero arrestaron a Corrie, a su padre, a su hermano, a las dos hermanas ya otros miembros de la familia de todos modos. Ella y su hermana Betsy fueron trasladadas al campo de concentración de Ravensbrueck, donde Betsy murió. Su padre también murió en una prisión diferente.
Corrie ten Boom fue liberada cuando la guerra llegó a su fin. Regresó a su hogar y trabajó por las causas de la reconciliación y la paz hasta su muerte en 1983.
4 Plaza Tahrir
A fines de enero de 2011, la Plaza Tahrir en El Cairo se convirtió en un área de intensa protesta durante el Levantamiento de Egipto. La revolución, que expulsó del poder al dictador Hosni Mubarak, fue notable por su falta de violencia. También produjo imágenes sorprendentes de musulmanes y cristianos coptos de Egipto trabajando juntos para crear un mejor futuro para su país.
Los coptos son una secta cristiana que ha estado en Egipto desde la antigüedad. Durante la mayor parte de su historia, la relación ha sido bastante buena, pero ha habido tensiones en los tiempos modernos. Tanto el gobierno de Mubarak como la Hermandad Musulmana han sido acusados de alimentar el sentimiento anti- copto en Egipto para sus propios fines.
Pero en las manifestaciones en la Plaza Tahrir, hubo un grado notable de cooperación y buena voluntad entre las dos religiones, ya que los musulmanes y los cristianos se unieron para exigir un mejor Egipto. La evidencia más dramática de esto se produjo el viernes 4 de febrero, que los manifestantes llamaron el Día de Salida. Cuando los musulmanes extendieron sus esteras para la oración del mediodía, los manifestantes cristianos se unieron para formar un círculo protector a su alrededor. Cristianos y musulmanes se unieron para protestar contra el gobierno, con la media luna abrazando la cruz convirtiéndose en un símbolo popular en la Plaza Tahrir.
Los acontecimientos desde el levantamiento han demostrado que los musulmanes y los cristianos egipcios tienen un largo camino por recorrer para alcanzar la coexistencia pacífica, pero la Plaza Tahrir es un recordatorio de que hay muchas personas de ambas religiones que anhelan ese día.
3 El Shomrim
Desde 2008, la comunidad judía ortodoxa en Stamford Hill, Londres (algunos de cuyos miembros aparecen en la foto de arriba), había sido protegida por el Shomrim, una patrulla de ciudadanos judíos que trabaja con la policía para informar y prevenir delitos. En 2013, el grupo adquirió prominencia internacional cuando expandieron sus patrullas para proteger también los vecindarios musulmanes.
El cambio se produjo después de un aumento en la violencia antimusulmana tras el asesinato en 2013 del soldado Lee Rigby por extremistas musulmanes. La violencia incluyó el bombardeo de varias mezquitas. Preocupados por la capacidad de la policía para salvaguardar a los musulmanes, los consejeros locales de Hackney, en el norte de Londres, se acercaron a los Shomrim, que estaban bien organizados y ubicados cerca de las áreas musulmanas.
Ellos estaban felices de ayudar. Como Shulrim Stern, miembro de Shomrim, dijo a la AFP, “Los musulmanes locales y los judíos locales hacen muchos negocios juntos. En aspectos religiosos también hay un montón de similitudes. Además, como somos visibles y sufrimos una larga historia de delitos de odio, estamos muy atentos a cualquier cosa inusual ".
Cuando los Shomrim, que toman su nombre de la palabra yiddish para “guardianes”, se organizaron por primera vez, hubo un temor al vigilantismo, pero han demostrado ser valiosos aliados de la policía, actuando como sus ojos y oídos. Usando chalecos a prueba de puñaladas con la palabra SHOMRIM estampada en ellos sobre su vestimenta tradicional ortodoxa, se han convertido en una presencia bienvenida y en un símbolo de esperanza para los londinenses de todas las religiones.
2 La sinagoga de Oslo
En febrero de 2015, más de 1,000 musulmanes noruegos se reunieron en la única sinagoga de Oslo que se muestra arriba. Se tomaron de las manos para formar una línea protectora alrededor del edificio y cantaron: “No al antisemitismo. No a la islamofobia ".
La manifestación fue una muestra simbólica de apoyo y convivencia pacífica. Se produjo una semana después de un rodaje en un evento que promovió la libertad de expresión en una sinagoga de Copenhague. El danés Omar Abdel Hamid El-Hussein, hijo de inmigrantes palestinos, asesinó a dos personas, aparentemente como un crimen de odio, pero los musulmanes de Oslo querían que la nación supiera que el joven con problemas no era un reflejo de su comunidad.
"La humanidad es una y estamos aquí para demostrarlo", dijo el organizador Zeeshan Abdullah en el evento. “Hay muchos más pacificadores que belicistas. Todavía hay esperanza para la humanidad, para la paz y el amor, a través de las diferencias y los antecedentes religiosos ".
1 cristianos y musulmanes en camerún
Camerún es una nación centroafricana donde el cristianismo y el islam han convivido en armonía relativa durante generaciones. Ahora, miembros de ambas religiones están uniendo fuerzas contra el grupo radical Boko Haram, que quiere establecer un estado islámico extremista en la región.
Desde que Boko Haram ha atacado tanto a las iglesias como a las mezquitas, la gente de Camerún ha ideado una estrategia única. Cuando los cristianos están en la adoración, los musulmanes hacen guardia sobre sus iglesias. Cuando los musulmanes están en oración, los cristianos protegen sus mezquitas, como la Gran Mezquita Lamido que se muestra en la imagen de arriba.
Es una nueva táctica, pero la buena relación entre las religiones se remonta a un largo camino en el país. Joseph Klofou, de la Iglesia Protestante de Camerún, lo expresó de esta manera: “Me siento frustrado al ver a mis hermanos y hermanas morir. Debo actuar mientras le pido a Dios que envíe a sus ángeles y guerreros para luchar contra Boko Haram porque él es el Dios misericordioso de los ejércitos ".
Djafarou Alamine de las mezquitas centrales expresó un sentimiento similar: "Estoy dispuesto a luchar porque Boko Haram es un grupo de personas malas. El Islam condena todo lo que han estado haciendo tanto a los cristianos como a los musulmanes, quienes son todas criaturas de Dios a pesar de que tienen diferencias religiosas ".
Estos líderes religiosos y las personas a las que sirven han optado por defenderse valientemente y en contra del extremismo violento.