10 raros artefactos religiosos recientemente descubiertos

Desde la antigüedad, miles de religiones, cultos y creencias han evolucionado junto con la humanidad. El estudio de los antiguos santuarios y artefactos permite a los arqueólogos confirmar lo que solo se menciona en las Escrituras y descubrir más acerca de las religiones extintas. Además de las cicatrices esperadas de la persecución, el sector religioso de la arqueología produce regularmente los objetos inesperados, fuera de lugar, y los nuevos hechos que reemplazan los conceptos erróneos de larga data.

10Sarum Página ordinal

Cuando una bibliotecaria de la Universidad de Reading de Inglaterra encontró una página de escritura oculta en un archivo, inmediatamente supo que era algo extraordinario. Ambos lados del papel tenían marcas de párrafo rojas y tipografía de letra negra. Esto identificó la página increíblemente rara como perteneciente a un libro impreso por William Caxton, quien comenzó la primera imprenta en Inglaterra.

Impreso entre 1476 y 1477, el "Sarum Ordinal" o "Sarum Pye" fue un manual escrito en latín por San Osmund, un obispo del siglo XI. Era una guía para los sacerdotes sobre qué ponerse y qué textos bíblicos usar durante los festivales religiosos. En algún momento, la página se arrancó del libro que ahora falta y se usó para fortalecer la columna vertebral de otra persona.

Allí permaneció durante 300 años hasta que un bibliotecario la rescató en 1820. Sin embargo, al no darse cuenta de que era una hoja de Caxton desconocida, la persona la almacenó y pasaron otros 200 años. A pesar de su edad, se rompe y se pega en otro libro, la hoja está en buenas condiciones. Los otros restos de un Sarx Ordinal impreso en Caxton son ocho páginas guardadas en la Biblioteca Británica de Londres.

9La piedra donante

En el oeste de Galilea, la ciudad de Peqi'in tiene alrededor de 2,000 años de antigüedad. Durante las renovaciones recientes en la antigua sinagoga, se encontró un gran artefacto. Dentro del patio había un pilar de piedra caliza con dos inscripciones en hebreo. Tallada durante la época romana, la columna de 1.800 años de edad fue colocada al revés por alguna razón. Los investigadores estudiaron los grabados y estuvieron de acuerdo en que parecían ser una lista de nombres, en honor a quienes habían hecho donaciones a la sinagoga.

Peqi'in está profundamente arraigado en la historia judía, y la ubicación exacta sigue siendo un hueso de discusión. Sin embargo, algunos expertos sienten que la piedra enriquece la historia del asentamiento durante las épocas romana y bizantina, y que el artefacto prueba que el sitio es, de hecho, la comunidad Peqi'in mencionada en las antiguas escrituras. Encontrar evidencia que respalde firmemente uno de los sitios más importantes de Galilee es un paso histórico para la arqueología israelí.

8el santuario budista más antiguo

La leyenda dice que el Buda nació bajo un árbol en Lumbini en la moderna Nepal. Dependiendo de la tradición, el año fue 623 aC. o más cerca de 400 a. C. La mayoría de las escuelas budistas prefieren este último. Por 249 a. C. Lumbini representó uno de los sitios más sagrados de la religión.

Recientemente, los arqueólogos se hundieron debajo de un santuario central. Se sorprendieron al descubrir que el edificio de ladrillo estaba en una estructura de madera más antigua. Todo apuntaba a las ruinas de madera como un lugar sagrado budista. El diseño era casi idéntico al santuario más reciente. En el medio había raíces de árboles rodeadas por hoyos de postes, lo que indica que una barandilla de madera una vez rodeó un bodhigara (santuario de árboles). El piso de arcilla había visto un intenso tráfico peatonal, posiblemente de adoradores, y acorde con la postura de no matar del budismo; No había signos de sacrificios.

Los estudios científicos colocaron el bodhigara en alrededor de 550 aC Para la mayoría de las tradiciones, esto podría revisar el nacimiento del Buda en más de un siglo, y aunque hay más análisis pendientes, el sitio es un buen candidato para el santuario budista más antiguo que se haya encontrado.

7 menorá de perla

En 2017, las excavaciones en la antigua ciudad romana de Cesarea en Israel produjeron descubrimientos casi a diario. El rey Herodes construyó un templo allí en el siglo I a. C. Y se lo dedicó a su patrón Augusto César. Durante su día, el templo dominó el puerto, y algunos de los hallazgos dentro de sus muros eran una inscripción parcial griega y un altar.

Sin embargo, fue solo cuando se estaban realizando trabajos de restauración cerca de donde surgió el hallazgo más significativo: una pequeña losa de nácar. Tallada en la superficie de la tableta era una menorá de seis ramas. El artefacto fue único por su precioso material y su iconografía judía.

Los expertos están casi seguros de que alguna vez fue parte de una caja. Más específicamente, un contenedor que probablemente contenía un rollo de Sefer Torá. Este texto escrito a mano contiene los primeros cinco libros del Antiguo Testamento y es fundamental para la ley judía. La talla de 1.500 años de antigüedad fue creada durante la era romana-bizantina tardía y muestra que Cesarea tenía una población judía durante ese tiempo.

6Mitraísmo en Córcega

Mitra era un dios misterioso indo-iraní cuyos seguidores se arraigaron junto con el cristianismo en el mundo occidental. El cristianismo está bien documentado, pero casi nada se sabe sobre el mitraísmo, excepto que la religión primitiva adoraba a una sola deidad y probablemente era completamente masculina al principio.

La mejor oportunidad de estudiarlo proviene de los santuarios dedicados a Mitra, y uno fue encontrado recientemente en Córcega. En 2016, los arqueólogos barrieron el área después de que las autoridades locales quisieran construir carreteras cerca de Mariana, una ciudad romana de alrededor de 100 a. C. Fue entonces cuando encontraron la antesala y la sala de adoración del santuario. Una novedad para la isla francesa, demostró que el mitraismo se practicaba en Córcega.

Los artefactos iban desde el insípido (lámparas de aceite y cerámica) hasta un raro cuadro de mármol que mostraba al propio Mitra sacrificando un toro. Algunos artículos, como el altar roto, recibieron daños en la antigüedad. El antiguo centro cristiano en Mariana no puede estar directamente vinculado a la destrucción, pero es probable que exista una tensión mutua.Las dos religiones compitieron por los seguidores y el emperador romano Teodosio I, a favor del cristianismo, proscribieron y persiguieron el crecimiento del mitraismo.

5 El jardín funerario

Los egiptólogos sospecharon durante mucho tiempo la existencia de jardines para los muertos. Dentro de tumbas antiguas, los murales a veces muestran tales jardines. En 2017, una fue descubierta en una necrópolis en la colina Dra Abu el-Naga, en Luxor (antigua Tebas).

Encontrado fuera de la entrada de una tumba de 4,000 años de antigüedad, el jardín era una estructura limpia y rectangular, de 3 m x 2 m x medio metro de altura (10 pies x 6,5 pies x 1,6 pies). Dentro había filas de bloques de 30 cm2 (4.65 in2). Una cama de la esquina contiene un arbusto de tamarisco y un cuenco con fruta, tal vez como ofrenda. Dos árboles flanquean el jardín y más probablemente estaban en su centro elevado.

Se necesita investigación adicional para averiguar qué más creció en la red, pero los expertos creen que las plantas fueron elegidas en función de sus conexiones con las creencias religiosas egipcias. Las especies posibles son los sicómoros, palmeras y árboles de Persea, incluso la lechuga, ya que todos simbolizan la renovación y la resurrección. El único jardín fue la primera vez que la iconografía fue confirmada por un descubrimiento físico, y el hallazgo también podría revelar el entorno, la botánica y la religión de Thebe durante un momento crucial en el que se fusionaron los reinos del Alto y Bajo Egipto.

4El Jesús sin barba

Los arqueólogos obtuvieron más de lo que esperaban cuando investigaron la antigua ciudad de Castulo en el sur de España. Entre las ruinas había fragmentos de vidrio con imágenes. Cuando se volvió a montar, surgió una placa que cambió la historia del siglo IV. Aunque alrededor del 20 por ciento del artefacto sigue desaparecido, había suficiente para identificarlo como un plato usado para servir el pan eucarístico.

Pero no fue el propósito de la placa lo que sorprendió a los arqueólogos. Juntos, los fragmentos revelaron la imagen de un Jesús sin barba que llevaba una toga romana. Con él estaban los apóstoles Pablo y Pedro, también afeitados y envueltos en togas. El cabello de cada hombre también fue cortado corto.

Alrededor de este tiempo, el cristianismo a menudo se enfrentaba a la persecución romana, y cualquier referencia visual a Cristo usaba un símbolo como la forma de un pez. Este descubrimiento podría forzar una reescritura de la historia de la religión en España y cuánta influencia romana ocurrió durante el arte cristiano primitivo. Dado que estaba hecho de vidrio, es probable que se forjara en Ostia, cerca de Roma, y ​​sigue siendo una de las primeras imágenes de Cristo y los apóstoles descubiertos.

3El Connecticut Mikveh

Cuando se le pidió a Stuart Miller que visitara un antiguo matadero ritual, no esperaba fuegos artificiales. Miller era un experto en mikvehs antiguos (baños rituales judíos) y en sitios en Israel de alrededor de 2,000 años de antigüedad. La idea de una comunidad agrícola del siglo XIX en Connecticut que ofreciera alguna sorpresa era casi ridícula. Incluso los historiadores creían que los inmigrantes judíos que vivían en Old Chesterfield habían abandonado sus leyes religiosas.

Increíblemente, Miller encontró un mikve y el descubrimiento cambió la historia judía en los Estados Unidos. Debido a la corta edad del sitio, Miller esperaba una mikve moderna, pero en lugar de una piscina de azulejos, el baño consistía de piedra, pisos de concreto y escaleras y paredes de madera. No solo se parecía a los baños antiguos en Israel, sino que también a una tubería que alimentaba agua de un estanque local se adhirió a la ley de usar solo agua de los cielos o de la tierra.

Claramente, la comunidad judía en Chesterfield no abandonó todas las leyes y mantuvo intacto uno de sus rituales más antiguos. Cualquier mikveh estadounidense del siglo XIX es bastante escasa, pero el baño de Chesterfield sigue siendo un ejemplo único.

2 La puerta de Ezequías

Según la Biblia hebrea, el rey Ezequías despreciaba los ídolos falsos y destruyó todo lo relacionado con las creencias impías de su padre. Hace décadas, se encontró una puerta en la ciudad de Tel Lachish, y las excavaciones en 2016 despejaron la mayor parte de la estructura. Las seis habitaciones cubrían un área de 80 por 80 pies (24.5 por 24.5 m) y hoy tienen aproximadamente 13 pies (4 m) de altura. Se duplicó como un santuario y probablemente también fue retirado por la fuerza por Ezequías en el siglo VIII a. C.

Según la Biblia, las puertas de Tel Lachish eran un importante centro social donde la élite se sentaba en bancos. El tamaño del edificio, así como los asientos encontrados en el interior, indicaban que las ruinas pertenecían a la histórica puerta del santuario. En una habitación de arriba, los investigadores también encontraron dos altares. Cada uno tenía cuatro cuernos, todos con daño intencional, otro posible signo de la intolerancia de Ezequías.

En otra parte del santuario había un baño de piedra. Los textos bíblicos mencionan la colocación de letrinas en los centros de culto como método de profanación. Las pruebas demostraron que el inodoro nunca se había usado y probablemente se instaló para tales propósitos de profanación.

1El hueso de la crucifixión

Hay una rareza con respecto a la crucifixión. Está bien documentado, y los romanos ejecutaron a miles de personas de esta manera. Sin embargo, ninguna evidencia física de una crucifixión salió a la luz. Ni una cruz, ni ningún esqueleto con las horripilantes cicatrices de estar clavado en la madera.

En el Museo de Israel, los arqueólogos observaron de nuevo un ataúd de piedra, o un osario, que contenía los huesos de un hombre. En el interior, encontraron la única evidencia física de crucifixión, y pintó una imagen del evento diferente a la que los artistas habían representado a lo largo de los siglos. La víctima era un joven judío de unos veinte años, llamado Yehohanan. Nunca se sabrá lo que fue su transgresión, pero hace 2.000 años en Jerusalén, murió en una cruz.

Forzado profundamente en el hueso del talón era un clavo de hierro. Esto reveló una técnica de crucifixión desconocida. La mayoría de las iconografías cristianas colocan a Jesús con sus pies apostados al frente de la cruz. Los pies de Yehohanan habían sido clavados a los lados de la viga vertical. Sus manos también estaban intactas, lo que indicaba que sus brazos estaban sujetos contra la barra horizontal con cuerdas en lugar de clavos a través de las muñecas.