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10 primeras representaciones de Jesucristo
La imagen de Jesús a menudo cae en tipos reconocibles. Está el niño Jesús cuidado por la Virgen María. Ahí está el príncipe sereno de la paz predicando a la humanidad. Y allí está el Cristo crucificado que murió por nuestros pecados. Sin embargo, una variedad más amplia de imágenes se deriva de un período anterior a la codificación de las representaciones de Jesús.
10 buen pastor
Mausoleo de galla placidia
La imagen de Jesús que nos viene de la Biblia es la de un simple hombre de campo, descendiente de una línea de reyes, pero no un Rey terrenal. Sus comienzos relativamente humildes nos han dado al Jesús de vestimenta poco sofisticada, a menudo una túnica lisa. En el Mausoleo de Galla Placidia en Ravenna, hay un mosaico que muestra un Cristo muy diferente.
El edificio, que alguna vez se pensó que era la tumba de una emperatriz romana, fue construido alrededor de 430. En su interior hay una rica decoración. En el techo, los azulejos de vidrio azul y dorado representan cientos de estrellas que se dirigen hacia una cruz. Sobre la entrada, se muestra a Jesús como el Buen Pastor. Pocos pastores pueden haber estado tan bien vestidos. Jesús viste la púrpura y el oro de un emperador, no una piel de campo. Tiene un bastón imperial unido a una cruz. Claramente, este es un intento de unir el poder político de un emperador al poder divino de Jesús.
9 puertas de madera de santa sabina
La iglesia de Santa Sabina en Roma se completó en 432. El edificio se encuentra principalmente en su estado original, aunque fue despojado de sus suntuosos mosaicos. Se podría esperar que los mosaicos duren más que la madera, pero son las puertas de madera las que sostienen una de las primeras imágenes del Jesús crucificado.
Los paneles de madera de las puertas originales de la iglesia del siglo quinto han sobrevivido y aún se pueden ver en la iglesia. Tallados en madera de cedro, los paneles muestran varias escenas de la Biblia. Uno de ellos muestra a Jesús como un hombre barbudo y de pelo largo que cuelga de una cruz. Si bien esta es ahora la visión estándar de Jesús, el mosaico contemporáneo del Buen Pastor en Rávena muestra a Jesús como un joven sin barba.
8 Cristo pisoteando a las bestias
Capilla del arzobispo de ravenna
La pequeña Capilla del Arzobispo en Ravena, que data de alrededor de 500, muestra a un Cristo de pie sobre el cuello de un león y una serpiente. Esta imagen violenta encuentra su base en las escrituras. El Salmo 91:13 nos dice que si amas a Dios:
"Vas a Pisando el león y la cobra, pisotearás al gran león ya la serpiente ".
En este mosaico, Jesús es un guerrero, vestido con armadura y manto. Él sostiene una cruz como si fuera un arma. ¿Por qué podría la iglesia requerir a un soldado-Jesús para protegerla? La capilla fue levantada durante un período de conflicto entre diferentes sectas cristianas. Los arrianos siguieron una enseñanza sobre la Trinidad y los atanasios, una diferente. Quizás esta capilla ariana sea una advertencia para sus enemigos de lo que vendrá.
7 curar a la mujer sangrante
Catacumbas De Marcelino Y Pedro
La ciudad de Roma está construida sobre un laberinto de canteras, túneles, alcantarillas y catacumbas. Escondidos en esta ciudad en la sombra se esconden muchos frescos antiguos que de otro modo habrían sido destruidos por el tiempo y el clima. En las catacumbas de los santos Marcellinus y Peter, entre los miles de entierros, es una de las primeras imágenes narrativas de un pasaje de la Biblia.
Marcos 5: 25-34 cuenta la historia de una mujer que ha estado sangrando por 12 años. Ella se acerca a Jesús en una multitud y cree que con solo tocar su manto ella será sanada. Ella lo hace, y lo es, y Jesús le dice que es su fe la que la ha salvado. Esa escena está pintada en las paredes de las catacumbas, que se iniciaron en el segundo o tercer siglo.
6 Sanación De La Paralítica
Siria
Una de las historias más conocidas del Nuevo Testamento es la curación de Jesús del hombre paralizado. Los amigos del hombre están tan desesperados por llevarlo a Jesús que arrancan el techo de la casa donde está Jesús y lo bajan adentro en una cama. Al ver esto, Jesús simplemente le dice al hombre: "Levántate, toma tu camilla y vete a casa". El hombre levanta su cama y se aleja.
Que data de alrededor del año 230 dC, este mural fue descubierto en la pared de una iglesia en Siria. Si bien podemos leer un dibujo animado de izquierda a derecha, aquí la imagen parece tener la historia leída de derecha a izquierda en las imágenes. El hombre comienza en su cama en el lado derecho, Jesús lo manda en el medio y el hombre se marcha con la cama boca arriba a la izquierda.
5Virgin y niño
Catacumba de priscilla
Cuando los arqueólogos excavaron en las Catacumbas de Priscila en Roma en el siglo XIX, lo encontraron una ruina. Doscientos años antes, las tumbas habían sido saqueadas por orden del papado. Los sarcófagos habían sido destrozados y los mosaicos derribados.
Nadie está completamente seguro de por qué sucedió esto. Los fragmentos que quedan son históricamente valiosos, pero las pinturas en las paredes y los techos, que datan del siglo III, son aún más valiosas.
Los frescos han resultado ser controvertidos. Muchas de las pinturas muestran mujeres. Algunos parecen mostrar mujeres predicando, incluso en el papel de sacerdotes. Pero escondido en un rincón de las tumbas es quizás la imagen más antigua del niño Jesús y María. Algunos discuten si se trata de María y Jesús, pero si lo es, entonces es siglos más antigua que la siguiente representación de la madre de Jesús.
4 buen pastor
San Calisto Roma
El padre de la Iglesia, Tertuliano, describió cómo los romanos culparon a los cristianos por todos sus problemas en el siglo III: “Piensan que los cristianos son la causa de todo desastre público, de cada aflicción con la que se visita al pueblo.Si el Tíber se eleva tan alto como las murallas de la ciudad, si el Nilo no se eleva o envía sus aguas sobre los campos, si los cielos no dan lluvia, si hay un terremoto, si hay hambre o pestilencia, el grito es inmediato. , '¡Fuera con los cristianos, al león!' ”
Esto explica por qué los cristianos necesitaban tantos lugares subterráneos para almacenar los restos de sus mártires. Las Catacumbas de Calixto fueron uno de esos lugares. En las paredes hay un mural de Jesús como el Buen Pastor del siglo III. Aquí, Él es un simple pastor que lleva agua y lleva un cordero sobre sus hombros, representando Su cuidado por los inocentes y Su propio papel como Cordero de Dios.
3 mosaico de santa maría
El Hinton St. Mary Mosaic proviene de Gran Bretaña y perteneció a una prominente familia romana de la provincia. Una vez cubrió el piso de un comedor. Todo el mosaico mezcla libremente imágenes cristianas y paganas, así como escenas de caza. Una parte muestra al héroe griego Bellerophon montando el caballo alado Pegaso.
En el centro hay un joven sin barba flanqueado por dos granadas. Sin los símbolos detrás de él, podría ser imposible vincularlo con Jesús. Detrás de la cabeza del hombre están las letras griegas chi y rho, las primeras letras del nombre de Cristo en griego y un símbolo común para él. Se cree que el mosaico data de principios del siglo IV.
2 Crucifixión Ivory
En el Museo Británico se encuentra una de las primeras representaciones de la muerte de Cristo. Tallado en marfil, tiene otros tres paneles que muestran la Pasión de Cristo. Juntos, formaron los lados de un cofre romano del siglo IV.
Cristo es clavado a través de las palmas a una cruz. Sobre su cabeza están talladas las palabras REX DIU (AEORUM) ('rey de los judíos'). A un lado, los santos María y Juan miran, mientras que en el otro, Longino perfora el costado de Jesús con una lanza.
De un árbol cuelga el cuerpo de judas. A sus pies, y saliendo de un bolso, está el dinero que ganó al traicionar a Jesús.
1Alexamenos Graffito
Tal vez diga algo sobre la naturaleza humana de que posiblemente nuestra imagen más antigua de Jesús proviene de una pieza burlona de graffiti. El Alexamenos Graffito también se conoce como el graffito blasfemo, o graffito blasfemo, por razones rápidamente aparentes. La mejor cita para el graffito es AD 200.
La imagen, tallada en yeso en Roma, muestra a un hombre mirando a una figura crucificada. Una mirada más cercana a la figura en la cruz revela la cabeza de un burro Debajo está garabateado, en griego, "Alexámenos adora a Dios".
Debe recordarse que la crucifixión fue un castigo que se reparte a lo más bajo de lo bajo. Incluso mostrar que sería un insulto. 1 Corintios 1:23 hace que San Pablo les diga que "predicamos a Cristo crucificado: un obstáculo para los judíos y una locura para los gentiles". La cabeza del burro era solo para reforzar la imagen.