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10 amados santos la iglesia recién hecha
La veneración de los santos ("culto" en latín) ha sido una parte integral de la espiritualidad católica. Los santos modernos, como los Papas recientemente canonizados, Juan XXIII y Juan Pablo II, tienen biografías bien documentadas. Pero antes de que la Iglesia estableciera un proceso de canonización definido, los cristianos excepcionalmente virtuosos y heroicos eran reconocidos por aclamación popular en lugar de decreto eclesiástico.
Sin una investigación crítica de la vida de un presunto santo, las personas comunes y corrientes dependían de leyendas, mitos, romances y tradiciones para las biografías o "hagiografías" santas. Estas fuentes son terriblemente poco confiables. Algunas de las primeras hagiografías cristianas pueden tener un núcleo histórico, pero la acreción de leyendas hace casi imposible recuperar la verdadera personalidad detrás de los cuentos. Otros son ficción absoluta.
10 Santa Verónica
Es probable que haya visto la imagen de esta santa si alguna vez ha ingresado en una iglesia católica, incluso si no reconoce su nombre. Las iglesias a menudo incluyen representaciones artísticas de las Estaciones de la Cruz, que muestran la pasión y la muerte de Jesús, y la sexta estación muestra a Verónica limpiando el rostro de Jesús.
El pedazo de tela que ella usó retenía una imagen de Jesús. Luego, Verónica fue a Roma a petición del emperador Tiberio, a quien curó usando la imagen sagrada. Algunas leyendas dicen que Verónica se quedó en Roma durante el tiempo de la misión de Pablo y Pedro allí, legándole la reliquia sagrada al Papa Clemente I cuando ella murió. Otros dicen que viajó a Francia, donde se casó y se unió a la predicación apostólica.
Ninguna de estas tradiciones tiene soporte documental. El episodio en el que ella limpia el rostro de Jesús ni siquiera está en la Biblia.
La figura de Veronica es probablemente un producto de un malentendido lingüístico. Poco después de la muerte de Jesús, en Roma, los seguidores veneraron un paño con una supuesta imagen de Jesús. Lo llamaron icono de vera (“Imagen verdadera”) para distinguirla de otras reliquias del “rostro de Jesús”. La gente común vino a destrozar las palabras "ícono vera" en "Verónica". A su debido tiempo, "Verónica" vino a referirse, no más a la tela, sino al nombre de la mujer que lo obtuvo de Jesús. La imaginación popular despegó de allí.
9 San Eufrosina
Eufrosina era la hija de Paphnutius, un ciudadano rico de Alejandría. Su nacimiento de padres ancianos respondió a las oraciones de un monje, y Euphrosyne se convirtió en su estudiante cuando creció. Euphrosyne se dedicó a una vocación religiosa, regaló sus posesiones y se convirtió en monja.
Para esconderse de su familia, que quería que se casara con un noble, se disfrazó de monje masculina con el alias "Smargadus". Entró en un monasterio cerca de Alejandría como hombre, y fue su hogar durante los siguientes 38 años. .
Su perfecta vida ascética impresionó al abad, y cuando Paphnutius se acercó a él buscando consuelo en su dolor, el abad lo dirigió al cuidado de Smargadus. Paphnutius sin saberlo se convirtió en discípulo de su hija.
Euphrosyne pronto fue conocida por su santidad y sabiduría. En su lecho de muerte, en el 470 dC, finalmente reveló a su padre su verdadera identidad. Posteriormente, Paphnutius se convirtió en monje y vivió en la celda de su hija durante los 10 años restantes de su vida.
Así va la historia de Santa Eufrosina, pero ella representa a toda una clase de travestis de santas. Se cuenta la misma historia de Santa Eugenia, por ejemplo, una mártir que se disfrazó de hombre y se convirtió en abad. Muchos otros santos (Marina, Theodora, Apollinaria, Anastasia Patricia) han supuesto biografías que se parecen a las de Euphrosyne.
Parece que la gente medieval estaba fascinada por las mujeres que suplantaban con éxito a los hombres para elevar su estatus ante los ojos de Dios. La erudición moderna descarta la historia de Euphrosyne como una ficción piadosa e incluso concluye que St. Euphrosyne nunca existió.
8 Santa Catalina de Alejandría
Santa Catalina está clasificada entre los santos más útiles en el cielo: los “Catorce Santos Ayudantes”. Nació en una familia noble y estudió ciencias. A los 18 años, se enfrentó al emperador romano Maxentius y lo acusó de crueldad en su persecución de los cristianos. Maxentius envió estudiosos para refutarla, pero ella los debatió y su elocuencia los convirtió. El furioso emperador les ordenó que los ejecutaran, y torturó a Catherine y la arrojaron a la mazmorra.
Sin embargo, ella persistió en su campaña de evangelización, y finalmente se ganó a la emperatriz. Alarmado, el emperador finalmente ordenó su ejecución en la rueda. Cuando Catherine tocó el dispositivo, fue destruido milagrosamente. Enfurecido, Maxentius la había decapitado. Los ángeles llevaron su cuerpo al Monte Sinaí, donde más tarde se erigieron una iglesia y un monasterio en su honor.
Donald Attwater, en su versión actualizada de Vidas de los santos, llama a la leyenda anterior "la más absurda de su tipo", ya que "no hay pruebas positivas de que ella haya existido alguna vez fuera de la mente de algún escritor griego que primero compuso lo que pretendía ser simplemente un romance edificante". La enciclopedia catolicaAunque mantiene la creencia en la existencia histórica de Catherine, admite que las historias sobre ella "deben rechazarse como invenciones, puras y simples".
El monje benedictino del siglo XVIII, Dom Deforis, declaró las mismas tradiciones como falsas, y desde ese momento, la devoción a la virgen mártir de Alejandría perdió toda su antigua popularidad. Catalina fue removida del calendario litúrgico de la Iglesia en 1969, pero fue restaurada por el Papa Juan Pablo II en 2002.
7 Santa Margarita de Antioquía
La historia apocípica de Margaret convierte a su padre en un sacerdote pagano en Pisidian Antioquía (en la Turquía moderna).Su madre murió cuando ella era un bebé, y fue criada por una enfermera cristiana que la adoptó cuando su padre la repudió. Margaret se hizo cristiana y se consagró a Dios.
Un día, el prefecto romano Olibrio vio a Margarita cuidando ovejas y se sorprendió por su belleza. El prefecto intentó que ella se casara con él o se convirtiera en su concubina, pero Margaret rechazó sus avances. Enfurecido, Olibrio la declaró un proscrito cristiano y la llevó a juicio. Cuando ella se negó a sacrificarse ante los dioses paganos, las autoridades intentaron quemarla y luego hervirla con vida; sin embargo, cada vez, las oraciones de Margaret la mantenían protegida.
En una versión de la leyenda, un dragón la amenaza en la cárcel, pero ella hace que la criatura desaparezca con el signo de la cruz. En otra versión, Margaret es tragada por el dragón, pero la cruz que llevaba irrita las entrañas del dragón, y el monstruo la expulsa, ilesa. Sus perseguidores finalmente la mataron decapitando.
La vida de Santa Margarita no está documentada en la historia. Si bien su martirio se remonta a la época de la persecución de los cristianos por el emperador Diocleciano (d. C. 303-305), no existe ninguna certeza sobre el siglo en que supuestamente vivió. No fue muy venerada hasta los siglos IX y X.
La historia de Margaret suena sospechosamente como la vida de otras mártires y muy probablemente se originó en la misma plantilla. El énfasis en los efectos de la tortura física sobre los cuerpos vírgenes femeninos en estas leyendas parece derivar de la idea de que los cuerpos de las mujeres eran la fuente de su debilidad espiritual; La tortura podría convertir sus cuerpos en vehículos de victoria espiritual. El cuento de Margaret, al igual que otras leyendas similares, brindó un entretenimiento espeluznante a las audiencias medievales.
6 Santa Filomena
Ninguna fuente antigua atestigua a Santa Filomena. Ella fue enteramente un invento del rector Francis Di Lucia y una monja terciaria dominicana en Mungano, Italia, cerca de Nápoles.
La piadosa ficción se inspiró en el descubrimiento en 1802 de una tumba en la Catacumba de Priscila, erróneamente identificada como perteneciente a un mártir cristiano primitivo. El nombre "Filumena" estaba inscrito en las losas de barro que cerraban la tumba, por lo que se suponía que el supuesto mártir era una virgen llamada "Philomena".
Las reliquias fueron transferidas a la iglesia en Mungano, y una monja llamada Maria Luisa di Gesu comenzó a recibir revelaciones sobre la vida y el martirio de Philomena, supuestamente de la misma Philomena. Las revelaciones fueron aprobadas por el Santo Oficio (la Congregación para la Doctrina de la Fe de hoy), y toda la historia, tal como llegó a la Madre María, fue escrita en un relato oficial por el Padre. Di lucia
Philomena supuestamente era hija de la realeza griega pagana que no había tenido hijos antes de su nacimiento. Publio, un médico cristiano de Roma, se ofreció a orar por ellos mientras los instruía en la fe. El rey y su esposa se convirtieron, y sus oraciones fueron respondidas pronto con el nacimiento de una hija, a la que llamaron Filomena, o "Hija de la Luz".
Cuando tenía 13 años, el padre de Philomena la llevó a Roma para reunirse con el emperador Diocleciano, quien estaba amenazando a su estado con la guerra. Su historia a partir de este punto corre de manera similar a la de Santa Margarita. Al ver a Philomena, Diocleciano ofreció casarse con ella. Filomena se negó, como ya había consagrado su virginidad a Dios. Enfurecido, el emperador la arrojó a la cárcel y la azotaron. Intentó matar a Philomena arrojándola al Tíber atada a un ancla. Cuando ella fue rescatada milagrosamente, él intentó de nuevo lloviendo flechas sobre ella. Frustrado una vez más, Diocleciano finalmente la hizo decapitar.
Santa Filomena es la única persona canonizada únicamente por sus milagrosas intercesiones. Aunque absolutamente ninguna evidencia apoyó la historia de la Madre María, el Papa Gregorio XVI autorizó la veneración pública del santo.
5 Santa Bárbara
Aunque una vez se consideró a Santa Bárbara como uno de los "Catorce Santos Ayudantes", la Iglesia Católica admitió su inexistencia y suprimió su culto en 1969.
Según la leyenda, Barbara era una hermosa doncella encarcelada en una torre alta por su padre para mantenerla alejada del mundo exterior. Mientras estuvo allí, se correspondió con el filósofo cristiano Orígenes sin el conocimiento de su padre. Finalmente ella misma se convirtió en cristiana.
Ella tenía tres ventanas colocadas en su casa de baños para simbolizar la Santísima Trinidad. Cuando su padre se enteró, la denunció ante las autoridades, pero Barbara eludió la captura. Con el tiempo, su padre la atrapó, la arrastró a su casa y, después de torturar a su hija, la decapitó. Fue castigado de inmediato por el hecho al ser alcanzado por un rayo.
Como podría esperarse de la leyenda, hay muchas versiones de esta historia. Pero no hay ninguna referencia a Barbara en los registros históricos auténticos de la antigüedad cristiana. Tampoco aparece en el original. Martyrologium Hieronymianum compendio de martys. La referencia más temprana en la que aparece su nombre está fechada en alrededor de 700 d. C.
4 San Alejo de Roma
Según la leyenda griega, San Alexio era el hijo del distinguido senador cristiano romano Eufemio. Sus padres habían arreglado un matrimonio para él, pero Alejo decidió dedicar su vida a Dios. Su prometida lo apoyó y acordó liberarlo.
En la noche de su boda, Alejo dejó en secreto la casa de su padre y viajó al este a Edessa en Siria. Allí, vivió como un asceta y se hizo famoso por su santidad. Una visión de la Virgen María lo proclamó "Hombre de Dios".
Después de 17 años, Alejo regresó a Roma disfrazado de mendigo, y durante otros 17 años vivió de incógnito bajo las escaleras del palacio de su padre.Allí, Alejo pasó sus días en oración y enseñando catecismo a niños pequeños. Fue solo después de su muerte alrededor del año 417 A.D que se encontró un documento en su cuerpo, revelando su verdadera identidad.
Ningún rastro del nombre Alejo se puede encontrar en los martirologios o libros litúrgicos en Occidente antes de finales del siglo X. Una leyenda de un cierto "Hombre de Dios" sirio compuesto entre 450 y 475 muestra similitudes con la historia de Alejo y puede haber sido su base. Los autores griegos también pueden confundir a Alexius con St. John Calybata, de quien se cuenta una historia similar.
3 San Eustaquio
San Eustaquio (o Eustachius), cuyo nombre pagano era Placidus, era un general en el ejército del emperador Trajano. Un día, vio un ciervo que venía hacia él con un crucifijo entre sus astas, acompañado por una voz que le decía que iba a sufrir muchas cosas por causa de Cristo. Obediente al llamado divino, Eustace se convirtió debidamente y fue bautizado junto con su esposa y dos hijos.
La desgracia comenzó a acosarlo. Denunciado por su fe, perdió todas sus posesiones y las autoridades se llevaron a su familia. El pobre Eustace buscó empleo en los campos de un rico terrateniente. Luego recibió una citación del emperador para dirigir al ejército contra los bárbaros invasores.
En el transcurso de la campaña victoriosa, Eustace se reunió con su familia, pero su alegría duró poco. Tras el regreso triunfante de Eustaquio a Roma, el nuevo emperador, Adriano, ordenó a su general que sacrificara a los dioses paganos. Eustace se negó. Enfurecido, el emperador hizo que Eustace y su familia fueran arrojados a los leones, pero las bestias simplemente revoloteaban alrededor de ellos. Finalmente, Adriano ordenó que los asaran vivos dentro de un toro de bronce.
El santo era muy popular en la Edad Media y se contaba como uno de los Catorce Santos Ayudantes. sin embargo, el Martyrologium Romanum lo ha denominado "completamente fabuloso", refiriéndose a la autenticidad de su historia, no a su estilo de vestir. La leyenda de Eustace es una producción del siglo séptimo, y su historia podría haber sido inspirada por un cuento similar en la obra anterior. Reconocimientos Clementina.
2 San Jorge
San Jorge es el santo patrón de Inglaterra y personifica los ideales ingleses de honor, valentía y galantería, lo cual es extraño porque George no era inglés en absoluto. Supuestamente nació en Capadocia (en la Turquía moderna) en el siglo III de padres cristianos.
Cuando el padre de George murió, su madre regresó a su Palestina natal, llevándose a George con ella. George se unió al ejército romano y fue ascendido al rango de Tribune. Pero a la altura de la persecución de los cristianos por el emperador Diocleciano, George renunció al ejército.
Rompió el edicto del emperador contra los cristianos, lo que enfureció a Diocleciano. Fue encarcelado y torturado al ser forzado a ingerir veneno, aplastado entre dos ruedas y hervido en un recipiente de plomo fundido. George milagrosamente sobrevivió a todo esto, sus heridas fueron sanadas por Cristo mismo.
Forzado a hacer sacrificios paganos, George oró al Dios cristiano. Del cielo llovió fuego, y un terremoto derribó los templos paganos, matando a sus sacerdotes. Finalmente, George fue arrastrado por las calles de Diospolis (ahora Lydda, en Palestina) y decapitado. La leche en lugar de la sangre fluía de su cabeza cortada.
El mito de San Jorge luchando contra el dragón fue una adición posterior a esta historia y depende más de los ideales medievales de caballero que de la biografía anterior. Se sabe muy poco de San Jorge, y su historia debe tomarse como mítica en lugar de objetiva. Incluso la narrativa más antigua del siglo quinto es, en la evaluación de la Enciclopedia Católica, "Más allá de la creencia de extravagancias y de maravillas bastante increíbles".
El Papa Gelasio admitió que George es uno de esos santos "cuyas acciones son conocidas solo por Dios". Está tan envuelto en la leyenda que algunas personas creen que nunca existió en absoluto o es simplemente una versión cristianizada de un mito pagano más antiguo.
1 San Cristóbal
Probablemente, más personas han estado angustiadas por la eliminación de San Cristóbal del calendario litúrgico de la Iglesia que cualquier otro santo en esta lista. Como santo patrón y protector de los viajeros, San Cristóbal es un favorito de todos los tiempos, su protección es invocada incluso por los soldados que sirven en Irak y Afganistán. Si bien la Iglesia no ha despojado a Cristóbal de su santidad, su degradación significa que su estatus histórico está en grave duda.
La leyenda griega original del siglo sexto, que luego se embelleció, habla de un rey pagano cuya esposa oró a la Santísima Virgen por un hijo. Sus oraciones fueron contestadas, y nació un hijo que se llamaba Offerus. Offerus creció hasta convertirse en un gigante de hombre. Ofreció sus servicios solo al maestro más fuerte y valiente y vagó por la tierra en busca de aventuras. Un ermitaño lo convenció de hacer de Cristo su maestro, y Offerus decidió dedicarse a ayudar a las personas a cruzar una corriente furiosa.
Un día, comenzó a llevar a un niño pequeño a través del torrente peligroso y sintió que el niño crecía más y más pesado hasta que el peso casi lo aplastó. Al llegar a la orilla opuesta, el niño se reveló a sí mismo como Cristo. Su pesadez era el peso del mundo que había llevado sobre sí mismo. El niño bautizó a Offerus en la corriente, y desde entonces fue llamado "Christopher" o "portador de Cristo". Christopher fue finalmente martirizado en el año 251 A.D. después de convertir a muchos paganos.
Esta historia puede haber sido originalmente concebida como una parábola espiritual: los creyentes llevan a Cristo en sus corazones, y el peso denota las pruebas de un alma que toma el yugo de Cristo. Con el tiempo, la historia comenzó a entenderse literalmente.Se ha postulado que el verdadero Cristóbal es un mártir cristiano no identificado del oeste de Egipto. Incapaces de determinar su identidad, otros miembros de la iglesia se refirieron a él como "Christopher" o "Portador de Cristo", un título honorífico otorgado a hombres cristianos virtuosos. Con el tiempo, se convirtió en su nombre personal.