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10 conceptos erróneos sobre la Inquisición
Es uno de los tiempos más oscuros de la historia religiosa reciente. Cuando las personas señalan el lado oscuro de la Iglesia Católica, la Inquisición es una de las primeras cosas que se mencionan. Es una pieza de la historia increíblemente complicada, y no es de extrañar que una serie de mitos y conceptos erróneos hayan crecido a su alrededor.
Obra destacada por: Jonas Nicolas Robert-Fleury10La Inquisición fue un solo evento
Gracias en gran parte a Monty Python y Mel Brooks, cuando pensamos en la Inquisición solemos pensar en la Inquisición española. Fue, y sigue siendo, el más famoso, pero de ninguna manera fue el único.
La idea de la Inquisición tiene sus raíces mucho antes que eso. Ya en el primer siglo, la ley romana hizo concesiones a lo que denominaron "procedimientos inquisitoriales". La idea permitió una investigación de un crimen sin la necesidad de que alguien presente cargos formales ante el tribunal. También existían otros métodos familiares, como el derecho de las partes investigadoras a usar la tortura en aquellos a quienes estaban interrogando.
Cuando el cristianismo llegó en el siglo IV, las leyes simplemente se ampliaron para cubrir asuntos religiosos y seculares. Los obispos llevaban a cabo Inquisiciones, aunque en pequeña escala, desde el comienzo de la historia cristiana.
En 1184, las Inquisiciones se formalizaron más, con el Papa Lucio III cambiando la idea de pasiva a una forma más agresiva de encontrar y exterminar la herejía. A lo largo de la Edad Media, se formaron órdenes religiosas con grupos específicos que debían actuar como inquisidores. Pero aquí su propósito era corregir el comportamiento en lugar de castigarlo. Eso cambiaría drásticamente en España unos cientos de años después con la Inquisición española.
9Los paganos y los judíos
Por lo general, cuando pensamos en los objetivos de la Inquisición, pensamos en aquellos que aún adoraban a los dioses paganos y a los judíos. Si bien ciertamente eran una gran parte de lo que las Inquisiciones intentaban destruir, no fueron los primeros objetivos.
Uno de los primeros grupos de personas específicamente atacadas por una Inquisición fue otro grupo de cristianos: los cátaros. Los cátaros rechazaron todo sobre la estructura de la Iglesia Católica Romana, especialmente sus demostraciones de riqueza y poder. La persecución de los cátaros comenzó en serio y en masa con el saqueo de Toulouse por el Papa Inocencio III. Cuando los soldados recibieron la orden de matar a los cátaros y dijeron que no podían saber quién era el cátaro y quién no, se les dijo que simplemente mataran a todos y que Dios los resolviera.
Casi al mismo tiempo, el Papa también estaba declarando su condena a otro grupo cristiano, los valdenses. El grupo tenía un puñado de creencias que la Iglesia Católica Romana consideraba heréticas, incluida una incredulidad en la idea del purgatorio y la idea de que cualquiera podía consagrar el vino y el pan. Ante la Inquisición del Papa Inocencio III, la mayoría se dirigió a las montañas de Italia. Permanecerían activos durante unos pocos cientos de años más, pero finalmente serían víctimas de acusaciones de brujería en otra Inquisición posterior.
8 Estaba por más tiempo de lo que pensabas
En el fondo, las Inquisiciones no eran necesariamente sobre tortura y muerte; Se trataba de erradicar pensamientos y acciones heréticas. Parte de eso significaba vigilar no solo lo que las personas estaban haciendo, sino lo que estaban leyendo. Esto condujo a la Índice de libros prohibidos. La primera versión oficial de la lista se publicó bajo el papa Pablo IV en 1559, y fue controvertida incluso cuando se introdujo por primera vez. La idea tuvo sus raíces varias décadas antes, y durante los próximos cuatro siglos, sería un trabajo en constante evolución.
Mientras que los textos religiosos no aprobados constituían una buena cantidad de lo que la lista consideraba herética, había una gran cantidad de entradas bastante sorprendentes que formaban la lista. Entre algunas de las entradas están las obras de Alexandre Dumas, Victor Hugo, Daniel Defoe y Jonathan Swift. La mayoría de los filósofos, Descartes, Mill, Kant y Sartre, por nombrar algunos, también estaban en la lista. Y fue solo en 1966 que la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe dejó de publicar y agregar a la lista, aunque dijeron que si bien ya no era oficial, aquellos que eran verdaderamente buenos, la gente moral seguiría usando Es una guía para lo que no deberían leer.
En cuanto a la organización que fue la Inquisición en sí misma, también sigue existiendo. ¿Esa Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe? Es casi un nombre moderno para la Inquisición. Según el Vaticano, el propósito del grupo es defender a la Iglesia contra la herejía, y afirman libremente que tienen sus raíces en la Sagrada Congregación de la Inquisición Universal, tal como se estableció en 1542.
7La prohibición de la tortura
Probablemente es lo más conocido por las Inquisiciones, pero la tortura no siempre ha sido un método tan claro y ampliamente aceptado en el arsenal de la Iglesia. Algunos de los primeros escritos sobre la idea de la libertad de religión (como los escritos del apologista Lactancio del siglo IV) afirman que cualquiera que defienda su religión mediante la tortura no respalda sus creencias en absoluto, y les está faltando el respeto. La manera más imperdonable posible. En su encarnación original, la Inquisición no estaba destinada a usar la tortura o los castigos por los que más tarde serían famosos.
En el siglo XIII, a los inquisidores se les prohibió administrar torturas.Sin embargo, podían estar presentes en la compañía de representantes seculares que lo utilizaban como una forma de persuadir a las confesiones de los que no lo querían, aunque la nobleza y los niveles superiores de los educados estaban exentos de la tortura. Fue solo en 1252 que el Papa Inocencio IV otorgó a los miembros de la Inquisición el poder de administrar la tortura como una forma de extraer lo que ellos creían que era la verdad.
Incluso entonces, la tortura era en su mayor parte aceptable solo si no se derramaba sangre, si no había daño permanente en las extremidades, y si no había posibilidad de muerte. Esto, por supuesto, solo requería que los torturadores fueran creativos con sus métodos, y después de solo ocho años, el próximo Papa hizo concesiones ante la posibilidad remota de que se cometieran errores.
6El número de personas ejecutadas
La cantidad de personas que murieron durante las Inquisiciones siempre ha sido objeto de debate. Algunos afirman que millones fueron asesinados por las Inquisiciones, mientras que otros reclaman decenas de miles. Según la declaración oficial lanzada por el Vaticano en 2004, es mucho menos de lo que se ha sugerido.
Según los documentos preparados por el Vaticano, 125,000 personas fueron procesadas por la Inquisición española, y solo alrededor del 1 por ciento de ellas fueron ejecutadas. Los hallazgos se dieron a conocer al final de un proceso que comenzó en 1998, buscando registros del Vaticano y compilando lo que se encontró en las Inquisiciones. El mismo estudio encontró que alrededor de 25,000 personas fueron ejecutadas en Alemania por brujería, pero la mayoría de ellas no fueron enjuiciadas durante la Inquisición. El pequeño país de Lichtenstein contó una triste historia. La inquisición solo dio muerte a 300 personas allí, pero en ese momento, eso era aproximadamente el 10 por ciento de toda su población.
El Vaticano también emitió declaraciones diciendo que nada de eso era aceptable, y el Papa Juan Pablo II se disculpó por las acciones de la Iglesia en el pasado. Curiosamente, aunque se disculpó por las acciones y lo que sucedió durante las Inquisiciones, no se disculpó por las acciones de los Papas anteriores, que habrían quebrantado una regla bastante cardinal de no admitir las acciones de los Papas anteriores que podrían haber sido menos ideales.
5La Inquisición En El Nuevo Mundo
La Inquisición española tenía un alcance increíblemente lejano. Lejos de estar contenidas solo en Europa, todas las colonias españolas en el Nuevo Mundo tenían que responder también a la Inquisición. En el momento en que las monarquías de Europa luchaban por apostar sus reclamos en el Nuevo Mundo, el español Fernando e Isabel estaban entre los partidarios más decididos de una sola nación unida bajo la Iglesia Católica. Fue bajo su gobierno que la infame Inquisición española llegó al poder. El notorio Torquemada era el confesor personal de la reina, después de todo.
Aun cuando España y Portugal estaban colonizando el nuevo continente, aquellos que estaban siendo perseguidos por la Inquisición allí encontraron numerosas formas de escapar al Nuevo Mundo; muchos se asentaron en áreas como Lima, y la Inquisición siguió. Para la década de 1520, la autorización oficial había llegado a la línea, permitiendo a los misioneros y monasterios realizar todos los deberes que la Inquisición consideraba necesarios.
Uno de los museos más grandes de Perú hoy en día es el Museo del Congreso e Inquisición. Inaugurado en 1968, el museo aún reside en el edificio que una vez fue utilizado por la Inquisición española. Las salas donde una vez se escucharon las confesiones, la tortura se llevó a cabo una vez, y las celdas donde las personas una vez cumplieron sus condenas todavía sirven como un recordatorio espeluznante de la herencia española de Lima.
4 Todos esperaban la inquisición
Podría haber sido muy gracioso cuando Monty Python lo hizo, pero la idea de que la Inquisición española se presente en su puerta, completamente sin avisar, y arrastrar a la gente a sus cámaras de interrogación es una idea absolutamente aterradora. Sin embargo, no sucedió así, y todos realmente esperaban a la Inquisición española.
Cuando la Inquisición se estableció en un área, lo primero que hicieron fue anunciar lo que iban a hacer. Antes de 1500, leían un Edicto de Gracia y, después de 1500, era un Edicto de Fe. Sin embargo, el mensaje era básicamente lo mismo y dejaba muy claro lo que iban a hacer.
Los edictos dieron a los miembros de la comunidad una advertencia de entre dos semanas y algunos meses antes de que el tribunal comenzara a trabajar. Cualquier persona que fuera hereje fue alentada a presentarse ante el tribunal y confesar. Cuando se terminaba el límite de tiempo, iban a comenzar a hacer preguntas y las personas comenzaban a hablarse entre sí. Una cosa era confesar tus pecados, pero tus problemas realmente empezaron cuando alguien te lo estaba contando.
Se piensa que una gran cantidad de confesiones personales no se hicieron por ningún motivo real de herejía, sino que se hicieron por temor a que los vecinos señalaran a las personas que realmente no les gustaban, lo que era un miedo muy real. , como se hizo todo en secreto. Se reunieron y pesaron pruebas, y entonces llegó el momento de que la Inquisición llamara a las puertas. Pero nunca fue una sorpresa.
3El conflicto de la leyenda negra
La historia es algo gracioso, y es tan difícil obtener un relato completamente honesto de lo que realmente sucedió. Según el periodista español Julian Juderias, mucho de lo que sabemos sobre la Inquisición española (o creemos que sabemos) es en realidad parte de una campaña de desprestigio masivo encabezada por naciones que simplemente no les gusta mucho España.
Es una idea bastante nueva ya que solo estaba escribiendo esto en 1912.Según Juderías, la mayoría de las críticas y las historias de horror sobre la Inquisición española provienen mucho después de que el movimiento estaba en su apogeo, y las cuentas realmente empezaron a aparecer en la segunda mitad del siglo XVI. Juderías creía que lo que sabemos sobre la Inquisición española podría ser solo un poco de la verdad, y que la mayoría de nuestras historias han sido escritas por relatos de otras naciones protestantes europeas que estaban ansiosas por pintar a los católicos españoles en una luz bastante oscura. Dijo que no era solo la Inquisición la que recibía el tratamiento negativo, sino todo lo relacionado con la cultura española, especialmente sus aventuras en el Nuevo Mundo y su explotación de las personas que conocían allí.
El tratamiento de los católicos por los reformadores se compararía con una extraña clase de Inquisición, y todo esto se cita como apoyo a la idea de la llamada Leyenda Negra. Una vez que el movimiento protestante comenzó a ganar fuerza y se dirigió a los católicos ahora heréticos, todo el asunto no solo se volcó en su cabeza, sino que se usó para poner la idea de la Inquisición, y lo que sabemos de ella, bajo una nueva luz.
2 Conversiones voluntarias e involuntarias
Ser considerado un hereje no significa automáticamente que fue torturado o que recibió una sentencia de muerte o exilio. En 1391, una serie de disturbios se desató en el sur de España, y al final, alrededor de 20,000 personas se convirtieron oficialmente al catolicismo. El acto fue una especie de espada de doble filo.
Como judíos, la Iglesia Católica en realidad no tenía jurisdicción sobre ellos ni un verdadero recurso para imponer oficialmente sus puntos de vista sobre ellos. Sin embargo, una vez que se convirtieron, estaban bajo el ala de la Iglesia y necesitaban ser vistos actuando y creyendo de la manera correcta. Cuando eso no sucedió, fue entonces cuando entró la Inquisición.
Los conversos fueron llamados conversos Junto con sus hijos y sus nietos. Siempre se les consideraba como católicos menores debido a sus pasados judíos antes, pero su conversión también abrió algunas puertas. Hubo algunos trabajos que solo estaban disponibles para los católicos y muchas oportunidades en el mundo económico que estaban fuera del alcance de cualquiera que no fuera la religión correcta.
Dentro del tiempo de una generación, el conversos De los 1391 disturbios formarían la nueva clase media de España, y eso fue un problema. Eso significaba que se estaban moviendo en el mundo un poco demasiado rápido para personas que realmente nadie creía todavía, por lo que es mucho más importante que la Iglesia los vigile para asegurarse de que asistieran a sus confesiones, comuniones y bautismos. como fue prometido.
1Los sobrevivientes
Hubo personas que lucharon contra la Inquisición y ganaron, como María de Cazalla. Los procedimientos contra ella comenzaron en 1526 y fue arrestada en 1530 con pruebas que incluían testimonios personales en su contra. Un miembro de la clase alta y la hermana de un obispo, ella también fue una converso, una etiqueta que debería haber actuado contra ella. En 1534, fue declarada culpable por unos pocos cargos, entre ellos ser una seguidora de las ideas protestantes, poner a la autoridad religiosa de una mujer mortal por encima de los santos y afirmar que el sexo era una experiencia más religiosa que la oración.
Durante los siguientes años, ella soportó torturas, encarcelamientos e innumerables interrogatorios. Nunca acusó a nadie más de herejía, tampoco confesó y siempre mantuvo su inocencia. Al final, el tribunal no pudo establecer ningún tipo de evidencia concreta contra ella. Ella pintó sus supuestas "enseñanzas" como discusiones, sus hijos como su carga materna y sus acciones, todo dentro de los confines de las doctrinas de la iglesia. Finalmente, después de casi una dura prueba de 10 años, pagó una pequeña multa y fue liberada de las garras de la Inquisición. Lo que le pasó después no se sabe, pero sobrevivió a la persecución, la tortura y los testimonios, y se alejó.
Después de tener una serie de trabajos ocasionales desde pintor hasta excavadora de tumbas, a Debra le encanta escribir sobre las cosas que ninguna clase de historia enseñará. Ella pasa gran parte de su tiempo distraída por sus dos perros de ganado.