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10 hechos sobre los intocables de Francia
En las antiguas tradiciones hindúes de la India, un miembro de la casta dalit se considera "intocable". Otros, aquellos que no pertenecen a ninguna casta, también pueden ser "intocables". A pesar del trabajo del fundador de la India moderna, Mahatma Gandhi, los intocables de India sigue oprimida de muchas maneras.
Además de tener prohibido casarse fuera de su casta (esta política se llama endogamia), muchos todavía viven en partes aisladas de aldeas y ciudades. La mayoría trabaja en profesiones mal pagadas que otros consideran "sucias". A pesar de que los gobiernos de India y Pakistán reconocen legalmente los derechos de los intocables, la casta aún sufre las picaduras de prejuicio.
A la gente de Occidente le gusta creer que restricciones de casta tan estrictas son una cosa del Este. Después de todo, el equivalente más cercano a un sistema de castas en América del Norte y Europa es la clase social, una jerarquía algo dinámica que puede cambiar con las circunstancias. Aunque la clase obrera y los trabajadores pobres en el mundo desarrollado no pueden avanzar tanto como les gustaría creer, probablemente se sienten más libres que los intocables de la India.
En Francia, existe una de las verdaderas castas odiadas de Occidente. Llamados los Cagots, estas personas de las montañas de los Pirineos han sido desdeñadas, secuestradas y escondidas de la vida moderna. Lo más extraño es que nadie parece estar seguro de por qué los Cagots han sido tratados de esta manera.
Crédito de la imagen destacada: tomknoxwriter.com10 Un pueblo que desaparece
Para el siglo XXI, los Cagots de Francia habían visto disminuir su número de manera significativa. Durante más de 1.000 años, los Cagots del sudoeste de Francia existieron en la periferia de la cultura europea, y ahora su identidad única y su historia pueden evaporarse para siempre.
Alrededor de 2008, los periódicos y revistas británicos comenzaron a perfilar a Marie-Pierre Manet-Beauzac, la mujer conocida como "el último Cagot". La singularidad de Manet-Beauzac, por supuesto, era su voluntad de decirle a los medios de comunicación que realmente es un Cagot. Para una madre de tres hijos, tal admisión podría ser peligrosa.
Manet-Beauzac tuvo que descubrir su ascendencia Cagot a través de la investigación genealógica, que descubrió el hecho de que su línea de sangre incluía a muchos carpinteros, tejedores de cestas y campesinos muy empobrecidos. Dicha historia es un indicio de la ascendencia de los Cagot, ya que estas personas de montaña han estado atadas a diversos oficios desde su primera aparición en los libros de historia en el siglo XI.
Hoy en día, sabemos mucho más sobre la opresión histórica de los Cagots que sobre la cantidad actual de Francia y el norte de España. Bien podría ser que la cultura de los Cagots pronto desaparezca para siempre.
9 estereotipos
A lo largo de gran parte de su historia, los Cagots fueron considerados como personas enfermas. Sus vecinos contaron historias sobre cómo todos los Cagots tenían cabezas deformes, pies palmeados y lóbulos de las orejas. Hoy en día, el término "oreja de Cagot" todavía se usa para describir una oreja sin un lóbulo de la oreja.
Las historias sobre deformidades físicas entre los Cagots son probablemente indicativas de altos niveles de endogamia. Dado que los Cagots se vieron obligados a practicar la endogamia durante gran parte de su historia, no sería sorprendente que muchos de ellos fueran muy puros.
Otros estereotipos de los Cagots incluyen rumores de que tenían sangre verde que se filtraba de sus vientres el Viernes Santo. Se decía que la piel de la cagot emitía un olor terrible que podía arruinar las manzanas y otras frutas simplemente por contacto. Algunos incluso afirmaron que los Cagots eran una banda de magos negros que realizaban derechos diabólicos en sus pueblos aislados.
En la Edad Media, se promulgaron leyes locales para garantizar que los Cagots "sucios" se mantuvieran alejados de los franceses "puros". Los estereotipos probablemente jugaron un papel importante en esta persecución legal.
8 Posible Origen: Soldados Moriscos
Una de las teorías más duraderas sobre por qué los Cagots fueron tan odiados se origina en la cercana España. En 711, un ejército islámico liderado por árabes y compuesto principalmente por soldados bereberes y otros tribales del norte de África conquistó la España visigoda (que incluía partes de la actual Portugal). Como resultado, España se convirtió en parte del Califato Omeya con base en Damasco.
Sin embargo, esto no se mantuvo, y la ciudad de Córdoba declaró a la España islámica independiente del Califato Abasí con sede en Bagdad en 929. Contrariamente a la noción popular de un estado islámico altamente tolerante en España, los cordobanos abandonaron el reino Abasí porque no estaban de acuerdo con la falta de fervor jihadista que sale de la corte altamente avanzada de Bagdad.
Durante cientos de años, los caballeros cristianos en España y Francia lucharon innumerables batallas contra los gobernantes islámicos con sede en Andalucía. Tras la fallida expedición a Francia en 732, el gobierno islámico en España comenzó un declive muy lento pero constante, ya que varios reinos cristianos del país lucharon y ganaron su independencia.
En varios puntos durante la Edad Media, fervientes dinastías bereberes yihadistas del norte de África, como los almorávides y los almohades, intentaron restablecer el control islámico en Iberia. Trajeron con ellos renovados conflictos religiosos entre musulmanes, cristianos y judíos.
Una teoría popular afirma que los Cagots de Francia descendieron directamente de los soldados musulmanes de España que finalmente emigraron hacia el norte. Algunos afirman que los cagots fueron odiados por sus vecinos cristianos debido a su sangre bereber o morisca. Incluso se ha sugerido que los Cagots contienen ADN del África subsahariana, ya que la España islámica tenía una de las poblaciones negras más grandes de Europa durante la Edad Media.
7 Origen posible: descendientes de los visigodos
La teoría de la ascendencia morisca para los Cagots se basa principalmente en la idea de que los Cagots normalmente tienen una piel más oscura que sus vecinos que no son Cagot. Sin embargo, algunos análisis de ADN han demostrado que los Cagots no son genéticamente diferentes de otras poblaciones en los Pirineos. En su libro El descubrimiento de francia, Graham Robb dice que los Cagots no tienen nada de especial en términos de su genética. Esto parece indicar que los Cagots son completamente de origen europeo.
Una de las posibles historias de origen de los Cagots es que son los descendientes de los visigodos, una tribu germánica que gobernó España y partes de Portugal y Francia después de la caída del Imperio Romano Occidental.
Aunque los bárbaros eran llamados "bárbaros" por la población romano-ibérica sobre la cual gobernaban, los visigodos eran en realidad personas muy cultas que hicieron mucho para mantener la herencia grecorromana y cristiana de España. El escritor Darío Fernández-Morera afirma que los visigodos fueron los más "romanizados" de todas las tribus germánicas y que su reino mantuvo relaciones cálidas con Constantinopla.
La conquista omeya del siglo VIII destruyó gran parte de lo que podría haberse estudiado acerca de los visigodos. Es totalmente posible que algunas de estas personas germánicas buscaron refugio en Francia, que en ese momento estaba gobernada por otra gente germánica, los francos.
Aunque esto es altamente plausible, la extracción visigoda no explica siglos de odio hacia los Cagots. Después de todo, fue el Reino visigodo de Asturias el que salvó a la civilización cristiana en España al derrotar a un ejército omeya en la batalla de Covadonga.
6 Posible Origen: Cátaros
Una teoría pretende explicar el odio de larga data hacia los Cagots. Según este punto de vista, los Cagots son los descendientes de los cátaros, una secta religiosa que fue expulsada y eliminada de la vida francesa durante la Cruzada Albigense.
A principios del siglo XIII, la Iglesia Católica y el rey de Francia intentaron acabar con la independencia de los gobernantes locales de Languedoc, una región en el sur de Francia. A partir de 1208, el papa Inocencio III declaró una cruzada oficial contra Raymond V, conde de Toulouse. El Papa excomulgó a Raymond y envió al señor de la guerra Simon de Montfort en su busca.
La cruzada vería una serie de asedios sangrientos en el sur de Francia, especialmente cerca del bastión cátaro de Carcassonne. En última instancia, la Iglesia Católica y la corona francesa en París resultaron victoriosas y Languedoc se incorporó al reino gobernado desde París.
El catarismo fue prácticamente borrado. La antigua fe popular había tenido fuertes lazos con el sur de Francia. Los cátaros se llamaban a sí mismos "buenos cristianos" y creían que la iglesia en Roma había corrompido las prácticas cristianas. Los cátaros no tenían sacerdocio, pero sí tenían un grupo de élite de ancianos iluminados llamados "Goodmen".
En muchos sentidos, los cátaros parecen ser un prototipo para las muchas sectas protestantes nacidas durante las guerras religiosas de los siglos XVI y XVII. Sin embargo, la creencia de los cátaros en el dualismo, o la creencia en un Dios bueno y un Dios malo, los distingue como cristianos gnósticos.
Los odiados cátaros pueden haberse escondido tras la caída de Carcassonne. ¿Se convirtieron en los cagots? Eso nunca puede ser respondido. Sin embargo, hay evidencia de la época que muestra que el sesgo anti-Cagot fue anterior a la guerra contra los cátaros.
5 Posible Origen: Un Gremio Medieval
En el mundo medieval, industrias enteras y sus trabajadores a menudo se establecían como gremios. Estos gremios eran algo más que los primeros sindicatos de trabajadores. A menudo proporcionaban ayuda mutua, seguro y protección a sus miembros. Algunos gremios también disfrutaron de monopolios económicos, lo que significa que no se podría emprender ningún proyecto de construcción importante sin el apoyo de varios gremios.
Debido a su naturaleza algo cerrada y secreta, muchos gremios se convirtieron en los puntos focales de rumores e insinuaciones. De hecho, muchas de las teorías actuales sobre los masones pueden provenir de los supuestos orígenes del grupo como un gremio de canteros medieval.
Dado que los Cagots han sido empleados principalmente como carpinteros a lo largo de su historia, es posible que se originen como un gremio. El historiador Graham Robb ofreció la idea de que las rivalidades económicas entre los artesanos de Cagot y otros durante la Edad Media llevaron a la creación de prejuicios sociales.
4 marca de la vergüenza
En los anales de la historia europea, la estrella de David amarilla a menudo se mantiene como un recordatorio infame de prejuicios legalizados. Durante el reinado de los nacionalsocialistas en Alemania, los judíos se vieron obligados a usar la estrella amarilla en sus ropas para que todos supieran que eran extraños no deseados en el cuerpo político alemán.
Durante la Edad Media, los señores de la guerra locales y algunos reyes en Europa occidental obligaron a los judíos a usar marcas distintivas en sus ropas para indicar su identidad. La misma política fue promulgada en los Cagots.
El símbolo que los Cagots se vieron obligados a usar fue un pie de ganso rojo o amarillo. Esta marca se fijó a sus túnicas como un recordatorio de que los Cagots tenían pies palmeados y que debían evitarse para mantenerse libres de enfermedades. Este mandato no se eliminaría en toda Francia hasta la Revolución Francesa del siglo XVIII.
3 Restricciones religiosas
En la época medieval, la fe cristiana y su práctica definían la vida en Europa. La iglesia católica en Francia fue la fuente del conocimiento, las costumbres sociales y la legitimidad legal. Por lo tanto, las restricciones católicas en los Cagots indicaron que algo acerca de ellos disgustó a la iglesia y a Dios.
Los cagots se vieron obligados a entrar en las iglesias a través de una entrada lateral. A los cagots también se les dijo que usaran fuentes de agua bendita separadas.Se aplicaron duros castigos a cualquier Cagot que se atreviera a romper estas reglas.
En el siglo XVIII, un Cagot adinerado que vivía en los Pirineos usó la fuente que no era de Cagot y le quitaron la mano por la infracción. Tal prejuicio en la Francia cristiana existió tanto en las iglesias católicas como en las hugonotes (protestantes) del país.
2 Fin de la persecución legal
En el siglo XVII, el estado francés, cada vez más centralizado, comenzó a aprobar leyes contra los prejuicios contra los Cagot. En 1681, el parlamento de la ciudad de Rennes hizo ilegal que cualquier ciudadano persiguiera a los cagots.
En 1723, luego de una pelea entre un Cagot y varios consejeros locales en la ciudad francesa de Biarritz, el parlamento de Burdeos decidió a favor del Cagot Miguel Legaret y multó a los concejales. La decisión también establece castigos corporales para cualquier persona que use el prejuicio anti-Cagot como una razón para atacar a un Cagot.
Las últimas restricciones legales sobre los Cagots fueron derrocadas por la Revolución Francesa de 1789. Para ese entonces, muchos Cagots decidieron mudarse a ciudades francesas como Brest en Bretaña y París. Pero incluso allí, el sesgo anti-Cagot fue profundo.
Ya en el siglo XIX, la ciudad de Brest todavía tenía un vecindario separado poblado por Cagots. De manera similar, en 1847, se descubrió que los Cagots aún estaban siendo enterrados en cementerios separados en las comunas de Dognen y Castetbon.
En 1964, una maestra en Salies-de-Bearn notó que muchos de sus hijos y sus familias aún se burlaban de los que creían que eran Cagots. Aunque la persecución oficial pudo haber terminado en el siglo XVIII, la persecución popular de los Cagots nunca terminó.
1 paralelo japonés
Muchos han notado las similitudes entre los Cagots y los Dalits de la India. Algunos también han notado que los Cagots tienen un parecido sorprendente con el Burakumin de Japón.
Los Burakumin son considerados como "intocables" porque durante mucho tiempo han sido asociados con profesiones impuras. Los burakuminos se especializan en carniceros, trabajadores de saneamiento, enterradores y sepultureros. Se cree que estas restricciones económicas se remontan al mundo medieval, cuando los trabajadores japoneses estaban aislados en sus propias comunidades en las aldeas feudales.
Del mismo modo, cualquier samurai podría haber matado sin motivo al Burakumin y al Eta, que significa "abundancia de suciedad". La razón dada por estas severas restricciones es que el Burakumin y otros "intocables" trabajaron con la muerte y los objetos muertos, que a su vez los mancharon a ellos y a sus descendientes.
Al igual que los Cagots, podría ser que el prejuicio contra el Burakumin se base en la marginación económica.