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10 maneras en que los crímenes fueron investigados y resueltos en el antiguo Egipto
Resolver crímenes fue mucho más difícil antes de las pruebas de ADN. Los detectives de hoy tienen todo un arsenal de herramientas y dispositivos de investigación de la escena del crimen para ayudarles a demostrar su culpabilidad más allá de una duda razonable, pero no siempre fue tan fácil.
Los investigadores de delitos han existido durante miles de años. Desde el antiguo Egipto, se contrató a hombres para resolver crímenes. Los egipcios mantuvieron registros increíblemente detallados al respecto, y por eso tenemos una idea bastante clara de lo que era ser un detective hace más de 3.000 años.
10 monos entrenados atacarían a los ladrones
Idealmente, un crimen sería detenido antes de ser cometido. La mayor parte de las fuerzas policiales en el antiguo Egipto estaban apostadas como guardias alrededor de las ciudades, vigilando las tumbas y los mercados para asegurarse de que nadie se saliera de la fila.
Fue un buen elemento disuasorio. Después de todo, si te pillan violando la ley en el antiguo Egipto, podrías terminar el día con un mono de ataque en tu cara.
Los guardias en el antiguo Egipto a menudo habrían entrenado animales con ellos. La mayoría de las veces, eran perros, pero más de unos pocos caminaban con monos con correas, listos para atacar. Incluso hay una imagen de ellos en acción en la tumba de un sirviente. Muestra a un ladrón en un mercado tratando de escapar, solo para que un mono de ataque le atara la pierna, lo tirara al suelo y lo mantuviera en su lugar hasta que llegara la ayuda.
9 Snitching era obligatorio por ley
Cuando llamaron a los detectives, sus trabajos no fueron fáciles. Rastrear a un criminal con tecnología egipcia antigua puede ser difícil de hacer sin un buen testigo. Por lo tanto, los tribunales egipcios se aseguraron de tener un testigo al imponer sanciones graves por no informar un delito.
Cuando Ramsés III fue asesinado, la policía no solo reunió a los responsables. También redondearon a sus mayordomos y sirvientes. Habían tenido muchas oportunidades de escuchar la conspiración, dictaminaron los tribunales, y el hecho de no informarlos los convirtió en delincuentes. Como castigo, se les cortaron las orejas, ya que, por lo que respecta a los tribunales, no estaban haciendo un buen uso de ellos, de todos modos.
Pero no tenías que pasar por alto un plan para derrocar al rey para meterte en problemas. Cualquier falla en reportar un crimen tuvo consecuencias graves, y eso fue un motivador serio.
Un hombre, después de escuchar a su jefe por conspirar para robar una tumba, inmediatamente le envió una carta en la que lo estaba echando. En su carta, dejó en claro que fue el miedo al castigo lo que lo motivó a escribir: "Se lo informo a mi señor, porque fue un crimen para alguien como yo escuchar esas palabras y ocultarlas".
8 El antiguo Egipto tenía investigadores de la escena del crimen
La mayoría de las investigaciones comenzaron con alguien que estaba echando a alguien. Un ciudadano se pondría en línea fuera de la corte para quejarse de su vecino, y si se trataba de un delito suficientemente grave, se enviaría a un investigador al trabajo.
Estas investigaciones fueron sorprendentemente exhaustivas. No solo hacían pajitas ni se salían de una corazonada: reunían a sospechosos, interrogaban a testigos, investigaban la escena del crimen e incluso organizaban recreaciones para probar teorías sobre el crimen. Incluso tenían registros detallados de acusaciones pasadas que podían verificar para monitorear las historias criminales de las personas.
Cuando una tumba fue robada durante el reinado de Ramsés IX, envió un equipo de investigadores para revisar cada una de las tumbas en el área, en caso de que los ladrones se hubieran roto en algún otro lugar. El equipo encontró el túnel que los ladrones habían utilizado para penetrar, midió su anchura y longitud e incluso realizó conjeturas informadas sobre las herramientas que usaban para entrar.
Luego se fueron a trabajar reuniendo sospechosos. Revisaron los registros de la ciudad en busca de personas con conocimientos de minería y antecedentes penales de robo, los trajeron y comenzaron su investigación allí.
7 sospechosos y testigos fueron golpeados hasta que hablaron
Sin embargo, cuando llegó el momento de obtener respuestas, los detectives no jugaron bien. Simplemente golpearon a la gente sin sentido hasta que confesaron.
Eran muy arrogantes acerca de torturar a la gente. En los registros de la corte que tenemos hoy, hablaron muy a la ligera, y uno de ellos señaló rápidamente que "el examen se realizó al golpear con una vara doble".
Por lo general, ataban a la persona a una estaca y le golpeaban las manos y los pies hasta que él les diera las respuestas que querían. Si negaba todas las fechorías, lo golpearían de nuevo o, como lo habían redactado en un documento, el testigo sería "examinado más a fondo con una vara".
Esto no se limitó a los sospechosos. A veces, los testigos que no habían hecho nada malo serían golpeados hasta que dieran su versión de los hechos, especialmente si tenían una razón para proteger al acusado. Hay registros de los hijos, esclavos y esposas de los sospechosos que fueron sacados de sus hogares y golpeados con una vara hasta que le dijeron a la policía exactamente lo que habían visto.
6 confesiones fueron comparadas con la evidencia
Que todo puede sonar bárbaro hoy, pero para el crédito de los egipcios, se dieron cuenta de que golpear a los prisioneros podría llevar a confesiones falsas. Es por eso que pasaron tanto tiempo investigando escenas del crimen. Querían asegurarse de que estas personas no solo dijeran nada de lo que querían escuchar.
Los testimonios de los criminales serían comparados con lo que habían encontrado en las escenas del crimen. O, si una pandilla hubiera trabajado junta como un equipo, se separarían antes de ser torturados para asegurarse de que sus historias fueran iguales. Si todos los detalles coincidían, sabían que tenían a las personas adecuadas.
En un caso, un hombre que había confesado haber robado una tumba tenía los ojos vendados y se lo llevó al valle donde había ocurrido el robo. Una vez que estuvo allí, el visir que lo había interrogado le mostró filas y filas de tumbas. El sospechoso tenía que mostrarle cuál había robado para poder ver si señalaba el correcto.
5 testigos tuvieron que describir cómo serían mutilados si mintieran
Habría sido fácil mentir y fingir ignorancia, por supuesto, pero las consecuencias por mentir a menudo eran peores que las consecuencias por el crimen en sí. En el caso anterior, se advirtió al calderero que si los investigadores estaban satisfechos de haber mentido, se les cortarían la nariz y las orejas y se estiraría el cuerpo sobre el perchero.
Amenazas como estas eran bastante comunes en el antiguo Egipto. Cuando un testigo dio un testimonio ante el tribunal, no harían un juramento sobre la Biblia como lo hacemos hoy. Ellos delinearían con detalles gráficos exactamente cómo la corte podría torturarlos si descubrieran que habían mentido.
Las torturas variaban. Los jueces los compensarían en el lugar, según la gravedad con la que se sintieran el crimen y si el testigo era rico o pobre.
A una mujer se le ordenó jurar ante el tribunal: "Si se traen testigos en mi contra [...] tendré que responder a 100 golpes". A otra se le ordenó que declarara: "Si hablamos falsamente, nos quitarán a los sirvientes. "Y a un pobre trabajador de campo se le ordenó decir la verdad" bajo pena de mutilación ".
4 la corrupción fue rampante
Toda esta investigación sería mucho trabajo, y hay muchas razones para creer que si usted no era importante, los tribunales no se molestaron en hacer nada al respecto. Hay indicios de que el soborno y la corrupción eran desenfrenados en los antiguos tribunales egipcios, y un hombre rico podría obtener el veredicto que buscaba al deslizar al juez unas pocas monedas de oro.
Un escritor egipcio escribió una canción pidiéndole al dios Amón que ayudara a los pobres para que nos diera una idea de cómo ve la gente su sistema legal. En él, se queja de que "la corte extorsiona" a la gente que está en él, exigiendo "plata y oro para los empleados" a cambio de la justicia.
Fue un gran problema político. El jefe del ejército de Tutankamón procesó a los jueces del país por corrupción, declarando: "No mostrarán misericordia y serán compasivos el día que juzgarán a los pobres". A los que condenó se les cortó la nariz y fueron expulsados a exilio.
Pero más de 200 años después, Ramsés XI todavía estaba luchando con el mismo problema. Cuando dos policías fueron acusados de incriminar a un hombre inocente, su general envió una orden de "ponerlos en dos canastas y los arrojarán al agua por la noche".
Quería deshacerse del problema antes de que se corriera la voz de que la policía era injusta. Las siguientes palabras de la carta dicen: "¡No dejes que nadie en la tierra se entere!"
La infidelidad podría ser castigada con la muerte
La corte de divorcio fue brutal. En el antiguo Egipto, cualquiera podía llevar a cualquier otra persona a la corte por tener un romance. A diferencia de la mayoría de sus vecinos, esto no era un derecho reservado para los hombres. Dejaron que las mujeres demandaran a sus esposos por infidelidad y divorcio. Incluso dejaron que la gente demandara a vecinos al azar en su ciudad que creían que estaban engañando a sus esposas.
El castigo fue severo. Si una mujer es declarada culpable de engañar a su marido, podría cortársele la nariz o, en algunos casos, incluso podría quemarse con vida. Los hombres, al parecer, nunca obtuvieron la pena de muerte por infidelidad, pero romper los lazos matrimoniales aún podría darle 1,000 golpes y una orden de divorcio.
En un caso, un funcionario egipcio describe cómo atrapar a una multitud que merodeaba por las calles, gritando que habían "golpeado" a un hombre de la ciudad que fue sorprendido durmiendo con una mujer que no era su esposa. Después de escucharlos, dijo el funcionario en una carta, decidió simplemente dejar que lo hicieran.
"De hecho, [incluso] si puedo rechazarlos esta vez, no podré repudiarlos de nuevo", escribió. En vez de eso, simplemente amonestó a la niña por acostarse con un hombre casado y ordenó a sus hombres que dejaran que sucediera la paliza y la mantuvieran tranquila.
"Cuando esta carta te llegue", la carta termina, "no vayas a Neferti con este asunto".
2 Incluso si fueras inocente, te etiquetaron como criminal
La abrumadora mayoría de los casos judiciales en el antiguo Egipto terminó con un veredicto de culpabilidad. Solo hay un puñado de registros de personas que abandonan los tribunales como hombres libres, y aun así, no se les dejó libres.
Un expediente judicial describe a un hombre llamado Amenkhau que fue golpeado repetidamente por la policía. No importa lo fuerte que golpeen, él insistió: “No he visto nada. Lo que sea que haya visto ha oído de mi boca ". Cuando ninguna tortura le aflojó la lengua, decidieron que probablemente estaba diciendo la verdad y lo dejaron ir.
Aunque no era totalmente libre. Incluso después de ser encontrado inocente, la acusación se mantuvo permanentemente en los libros de registro con las palabras "gran criminal" al lado de su nombre.
Así fue como se hizo en el antiguo Egipto. Si alguien fuera acusado de un delito, creían, probablemente habían hecho algo malo. Y así, incluso si estaba claro que eras inocente, te etiquetaban como un "gran criminal" de por vida.
1 Hacia el final, simplemente dejan que una estatua decida
Las entradas anteriores, al menos, son cómo Egipto estableció la ley durante su apogeo. Sin embargo, en algún momento alrededor del año 1000 aC, abandonaron todo este sistema de ley y justicia y se conformaron con uno que era total y totalmente demente.
En los últimos cientos de años del poder del antiguo Egipto, los sacerdotes de Amón habían tomado la mayor parte del país, incluido el sistema legal. Cada vez que se presentaba un cargo contra alguien, decidían el veredicto preguntando a una estatua qué hacer.
Los sacerdotes hacían preguntas a una estatua de Amón y observaban cómo se movía para obtener sus respuestas. Si la estatua avanzaba, le decían a la gente que estaba diciendo "sí", pero si se movía hacia atrás, estaba diciendo "no".
Por supuesto, la estatua realmente no se movía por sí sola. Secretamente, tenían a un hombre dentro o detrás que simulaba ser un dios.
A veces, ni siquiera habría una investigación. Un registro de la corte de este momento muestra que en el juicio de un hombre llamado Thutmose, simplemente pusieron dos tabletas frente a la estatua y le pidieron a Amun que se moviera hacia el veredicto que quería. No solo decían "culpable" o "no culpable", las tabletas tenían que decidir si debían molestarse en investigar el caso en absoluto.
Thutmose, al parecer, tenía algunos amigos en el sacerdocio. En el nuevo Egipto gobernado por los sacerdotes corruptos, fue despedido sin que se interrogara a un solo testigo.
Mark Oliver es un colaborador habitual de Listverse. Sus escritos también aparecen en varios otros sitios, incluidos StarWipe y Cracked.com de The Onion. Su sitio web se actualiza regularmente con todo lo que escribe.