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10 niños pioneros secuestrados por nativos americanos que se negaron a volver a casa
Algo extraño sucedió en la frontera occidental. Durante los días del Salvaje Oeste, los pioneros estadounidenses se mudaron a tierras indómitas y traicioneras. Estaban construyendo sus hogares en una zona de guerra virtual, en tierras robadas a los nativos, y eso significaba que sus vidas, y las vidas de sus hijos, corrían un riesgo constante.
Los niños pioneros, en los días de la frontera estadounidense, a menudo eran secuestrados por guerreros allanadores. Cuando las tribus nativas americanas perdían a sus propios hijos en las guerras con los colonos, igualarían la puntuación. Asaltaron una aldea blanca, se llevaron a sus hijos y los llevaron de regreso a sus hogares como rehenes. Pero cuando sus familias los rastrearon y trataron de rescatarlos, a veces, los niños no querían ir a casa.
Fue un fenómeno extraño que los colonos de América lucharon por comprender. Incluso Benjamin Franklin lo comentó. "Se disgustan con nuestra forma de vida", escribió una vez sobre los niños blancos capturados por las tribus nativas, "y aprovechan la primera buena oportunidad de escapar nuevamente al bosque, de donde no se pueden recuperar".
10 Frances Slocum
En 1835, un comerciante llamado George Ewing conoció a una anciana de la tribu de Miami llamada Maconaquah. Ella tenía unos sesenta años y era una mujer respetada entre la tribu, una abuela viuda cuyo marido había sido su jefe. Y así puedes imaginar su sorpresa cuando esta anciana le dijo que había nacido de padres blancos.
Cuando era niño, pronto descubrió que el nombre de Maconaquah era Frances Slocum, la hija de una familia cuáquera que los guerreros Séneca le habían robado de su hogar cuando ella tenía cinco años. Una familia de Miami la había comprado por unas pocas pieles, y la habían criado como propia.
Han pasado 57 años desde su captura. Ella había crecido en Miami, se había casado, había visto a su esposo convertirse en jefe, le había dado cuatro hijos y los había criado hasta que tuvieron sus propios hijos.
Los hermanos de Frances no habían dejado de buscarla desde el día en que la capturaron. Cuando se supo que todavía estaba viva, su hermano Isaac se reunió con la hermana que había perdido hacía décadas y le rogó que volviera a casa.
Frances, sin embargo, había olvidado cómo hablar inglés. Comunicándose a través de un intérprete, ella le dijo: "No deseo vivir mejor ni en ningún otro lugar, y creo que el Gran Espíritu me ha permitido vivir tanto porque siempre he vivido con los indios".
Fiel a su palabra, se quedó con sus captores hasta el día de su muerte, y fue enterrada junto al hombre que había sido su marido.
9 Cynthia Ann Parker
Cynthia Ann Parker tenía nueve años cuando fue secuestrada por comanches indios en 1836. Su familia fue asesinada, y ella y otros cuatro niños fueron arrastrados a la noche. Increíblemente, ella sobrevivió a toda la terrible experiencia, pero no sobreviviría al regresar a casa.
Cuatro años después de su captura, un comerciante llamado Williams escuchó que aún estaba viva, viviendo entre los comanches. Entró en su campamento y le ofreció a su jefe la cantidad de dinero que quería para su libertad. Pero cuando se le dio la oportunidad de hablar con ella, Parker simplemente miró al suelo y se negó a decir una palabra.
Pasaron otros 20 años antes de ser liberada. Una fuerza de los Rangers de Texas atacó a la tribu comanche, y al ver a la Parker de piel blanca entre ellos, la devolvió a su familia. Sin embargo, después de 24 años viviendo entre los comanches, a Parker no le gustaba volver a casa.
Había estado allí tanto tiempo que se había casado con uno de los guerreros comanches, un hombre llamado Peta Nocona, a quien los Rangers habían matado. En lo que a ella se refería, estos hombres no eran sus liberadores. Eran asesinos que habían matado al hombre que ella amaba.
La llevaron a la granja de su tío, pero Parker no quería estar allí. En repetidas ocasiones trató de huir, y cuando se dio cuenta de que no iba a escapar, simplemente dejó de comer. En lugar de vivir entre el hombre blanco, Cynthia Ann Parker se mató de hambre hasta que, debilitada y plagada de gripe, murió.
8 Eunice Williams
El padre de Eunice Williams pudo ver su cambio. Después de que fue secuestrada por los guerreros Mohawk (recreación representada arriba), su padre, el Reverendo John Williams, la rastreó e intentó que le permitieran comprar su libertad. Los Mohawks se negaron a venderla, pero dejaron que el Reverendo Williams hablara con la hija que nunca volvería a ser suya.
La joven Eunice estaba aterrorizada por todo lo que la rodeaba. Le contó a su padre acerca de los rituales que realizaban los mohawks, y le dijo que estaban "burlándose del diablo". Ella había descrito a una misionera católica francesa que la había estado orando con él. "No entiendo una palabra de [las oraciones]", le dijo a su padre. "Espero que no me haga ningún daño".
Diez años más tarde, un hombre llamado John Schuyler fue a ver a Eunice, pero ahora era una mujer completamente diferente. Ella se vestía y vivía como un mohawk. Se había convertido al catolicismo, se había casado con un guerrero y se había negado a hablar inglés. Solo le sacó cuatro palabras durante las dos horas que le habló. Cuando le pidió que viniera a casa y viera a su padre, Eunice simplemente dijo: "Puede que no lo sea".
7 Mary Jemison
Mary Jemison pasó por uno de los secuestros más brutales de cualquier niño. La historia de cómo sus secuestradores iroqueses masacraron a su familia es absolutamente espantosa y, sin embargo, por alguna razón, se quedó voluntariamente con sus captores hasta el día de su muerte.
Mary tenía 13 años cuando un grupo de asalto de la Confederación Iroquois atacó su casa.Los Jemison se vieron obligados a marchar por el bosque, empujados por un guerrero con un látigo que los ataba cada vez que frenaban el paso. Ellos no fueron alimentados. Si alguien le pedía agua, los guerreros iroqueses los obligarían a beber orina.
En la mañana, Mary fue separada de su familia y obligada a marchar otro día. Pasó el día preguntándose qué había sido de sus padres. Luego, cuando llegó la noche y se detuvieron a descansar, ella lo descubrió. Mientras ella observaba, una guerrera sacó de una bolsa los cueros cortados de su madre y su padre, los raspó y los secó sobre un fuego.
Recordó haber visto secarse el cuero cabelludo de sus padres por el resto de su vida. En su vejez, ella contaba la historia como si fuera una aventura de una infancia apasionante, pero nunca abandonó su hogar. Se mudó con una familia Séneca, se casó con un hombre de Delaware y, por razones que solo Mary Jemison entendió de verdad, se unió tanto a su familia que se negó a abandonar su lado, sin importar lo que les había sucedido a sus padres.
6 Herman Lehmann
Herman Lehmann no se veía a sí mismo como un niño blanco que vivía entre los apaches. Para él, él era un guerrero apache hasta el final. Fue secuestrado a los diez años, y lo cambió tanto que cuando lo encontraron ocho años después, ni siquiera podía recordar su propio nombre.
Para entonces, Lehman era un guerrero respetado en su tribu que se llamaba a sí mismo "En Da". Se lo había convertido en un jefe mezquino por su capacidad para luchar, y se había unido a los apaches en redadas y batallas, incluso liderando un cargo. en un fuerte lleno de Texas Rangers.
Sin embargo, todo eso cambió cuando un curandero mató a su padre adoptivo, un guerrero apache llamado Carnoviste. Lehman se vengó y mató al curandero. Luego tuvo que huir al desierto. Durante un año, vivió solo, escondiéndose de los apaches y de los hombres blancos por igual, hasta que finalmente se estableció en una reserva de nativos americanos.
Cuando su madre se enteró de que había un niño de piel blanca y ojos azules en la reservación, ella salió, rezando por que fuera su hijo. Al principio, ella no lo reconoció, y Herman no fue muy amable. "Yo era un indio", explicó, "y no me gustaban porque eran caras pálidas". Pero la hermana de Herman descubrió una vieja cicatriz que solo él podía tener y, vencida de alegría, gritó: "¡Es Herman!"
El sonido del nombre lo desconcertó. De alguna manera, Herman pensó que lo había oído antes. Herman tardaría un largo momento en recordar, antes de darse cuenta de que estaba escuchando su propio nombre.
5 avena oliva
Cuando Olive Oatman escribió sobre su vida como cautiva de Mohave, ella los llamó "salvajes". Ella escribió sobre ellos como si fueran hombres salvajes y su tiempo con ellos hubiera sido un infierno, pero había indicios de que no estaba diciendo la verdad. La pista más grande era tan simple como su cara: el gran tatuaje azul que cubría su mandíbula.
Oatman había crecido en una familia mormona, pero fue capturada por los apaches mientras su familia viajaba a California. Los apaches la habían vendido a una familia mohave que la tomó como propia, y durante cinco años vivió como mohave.
Cuando el hermano de Olive, el único miembro sobreviviente de su familia, la encontró, su tribu sufría hambre y muchos se morían de hambre. La gente a su alrededor se estaba muriendo y, preocupada por su vida, su familia adoptiva la dejó ir a casa.
Oatman escribió un libro sobre sus experiencias que criticaba a Mohave, pero había señales de que ella no estaba siendo totalmente honesta. Ella se vestía como ellos, vivía como ellos y había aceptado voluntariamente el tatuaje azul en su cara. Y había afirmado que los "salvajes" no la habían hecho "impura", pero su nombre entre los Mohave era "Spantsa", un nombre que significa "dolor de vagina".
Nadie sabía la verdad sobre la experiencia de Olive Oatman, excepto ella. Pero algunos creen que vivir entre los Mohave puede haberla cambiado más de lo que estaba dispuesta a admitir.
4 los niños boyd
Los cinco niños Boyd lograron alejarse de sus captores. Después de años viviendo con familias iroquesas y de Delaware, su padre los trajo de vuelta a casa. Sin embargo, en lugar de estar agradecidos, se lanzaron a la noche. Huyeron de la casa de su padre para regresar con las personas que los habían secuestrado.
Los niños habían sido tomados por asaltantes iroqueses y arrastrados para que pudieran ser vendidos a otras tribus. En su doloroso camino hacia el cautiverio, se vieron obligados a observar cómo los guerreros mataban a golpes a su madre embarazada por no seguir el ritmo. Su cadáver fue dejado atrás.
Pasaron cuatro años antes de que su padre, John Boyd, pudiera rescatar a cualquiera de ellos. El primero que salvó fue su hijo mayor, David. El chico no estaba tan feliz de ver a su padre otra vez como John había esperado. David protestó y dijo que no quería dejar a su familia de Delaware y, al poco tiempo, se escabulló en la noche, abandonó la granja de su padre y regresó a la tribu.
Durante los siguientes cuatro años, su padre fue de tribu a tribu, comprando la libertad de sus hijos y llevándolos a casa, y vio a casi todos escaparse a la noche y dejar que regresara con sus captores. Liberó a todos y cada uno de sus hijos, pero no pudo mantenerlos a todos en casa.
3 Mary Campbell
Mary Campbell es solo un nombre entre los cientos de niños que fueron secuestrados durante la Guerra de Pontiac. Ella y los otros niños como ella fueron robados de las casas de sus padres y enviados a vivir con tribus nativas como venganza por la muerte de su propia gente, destinada a reemplazar a los niños que las tribus nativas habían perdido.
Cuando terminó la guerra, el coronel Henry Bouquet exigió que los niños fueran liberados. Hizo una lista de más de 200 nombres de niños que habían sido secuestrados en sus hogares, se los entregó a los guerreros de Pontiac y les hizo prometer que los devolverían si alguna vez querían ver la paz en sus vidas nuevamente.
Las tribus aceptaron y los más de 200 niños fueron enviados de vuelta a sus familias. Mary Campbell, sin embargo, tuvo que ser arrastrada de regreso a su familia por la fuerza. Ella no quería irse a casa, e incluso una vez que la trajeron de regreso, ella todavía intentó escapar y correr hacia la familia Lenape que la había capturado.
Es una historia extraña, pero Campbell no fue el único que intentó huir de sus padres. De los niños que el Coronel Bouquet liberó, casi la mitad trató de escapar de sus familias biológicas, prefiriendo vivir con las familias que los habían secuestrado en lugar de con las que los habían traído al mundo.
2 Theodore Babb
Theodor Babb, de 14 años, estaba decidido a odiar a sus captores comanches. Asesinaron a su madre y lo arrastraron a él ya su hermana Bianca, de diez años, al cautiverio. Podrían matarlo si quisieran, decidió Theodor, pero él no viviría entre ellos.
Después de días de ser golpeado por su obstinación, Theodor intentó escapar de sus captores, pero no llegó muy lejos. El comanche lo arrastró hacia atrás y lo golpeó brutalmente. Theodore, sin embargo, no les daría la satisfacción de llorar. Ni siquiera se inmutó, no importa lo fuerte que lo golpearan.
Frustrado, el comanche lo ató a un árbol y comenzó a colocar pasto y ramas a sus pies, listo para quemarlo vivo. Bianca lloró y lloró por la vida de su hermano, pero Theodor todavía no se inmutó. A lo largo de todo esto, miró a los hombres que se preparaban para matarlo en los ojos, desafiándolos a seguir adelante.
No lo hicieron El comanche se dio cuenta de que este joven era inusualmente valiente y, en lugar de matarlo, lo entrenó para ser un guerrero. Lo armaron, le enseñaron a montar como un guerrero comanche y le mostraron cómo hacer incursiones.
Por todo lo que había resistido, como guerrero comanche, Theodore comenzó a tocar una parte de sí mismo que nunca antes había podido tocar. Al cabo de seis meses, formaba parte tan importante de la tribu que cuando su padre trató de recomprarlo, el jefe comanche estaba convencido de que se negaría a irse.
Al final, Theodore se fue a casa, pero había cambiado. Después de solo seis cortos meses de cautiverio, ya era un guerrero comanche que se había unido en múltiples incursiones en granjas de hombres blancos.
1 Adolph Korn
Después de que Adolph Korn fue liberado de sus captores comanches, sus padres lo alejaron de la tribu que los había hostigado. A diferencia de los otros niños en esta lista, no tenía manera de volver con las personas que lo habían secuestrado, así que, en lugar de vivir con sus propios padres, huyó al desierto y pasó su vida solo en una cueva.
Korn había sido capturado cuando tenía diez años y vendido a una mujer comanche sin hijos. Ella lo aceptó como suyo propio y, aunque inicialmente estaba angustiado por perder a su familia, pronto comenzó a disfrutarlo. Viviendo en una casa fronteriza, había luchado para llamar la atención de sus padres eternamente ocupados. Ahora, sin embargo, tenía una madre adoptiva que concentraba cada segundo de su energía en él. Se sentía más amado que nunca antes.
Sus padres lograron llevarlo a casa tres años después, pero nunca dejó de ser comanche. Él asaltaría las granjas de sus vecinos y robaría su ganado. Pronto, él había construido un largo registro policial, y aterrorizado de perder a su hijo a un tipo diferente de cautiverio, sus padres se mudaron a un remoto rancho.
Korn, sin embargo, se negó a convertirse en un hombre blanco. En cambio, dejó la casa de sus padres y se mudó a una cueva, donde vivió en soledad hasta el día de su muerte. Como dijo un miembro de la familia, por el resto de su vida, "Adolfo mantuvo una vigilia solitaria para los hermanos Comanche a quienes sabía que nunca regresaría".
Mark Oliver es un colaborador habitual de Listverse. Sus escritos también aparecen en varios otros sitios, incluidos StarWipe y Cracked.com de The Onion. Su sitio web se actualiza regularmente con todo lo que escribe.