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10 criaturas fantásticas de bestiarios medievales
Los bestiarios medievales eran obras enormemente populares que contaban las historias no solo de animales, sino también de plantas, rocas y criaturas fantásticas que las personas que viven en Europa solo podían soñar. La mayoría salió de los siglos XII y XIII, pero se inspiraron en escritores que se remontan a Isidore de Sevilla y Plinio. Los bestiarios fueron ilustrados a menudo, y los manuscritos resultantes son algunos de los libros más brillantemente iluminados de la época. Las criaturas internas a menudo estaban vinculadas con algún tipo de historia moral, y aunque muchos de los animales representados eran reales, un puñado salía directamente de un mundo de fantasía medieval.
10 Iaculus
En el siglo VII, Isidoro de Sevilla se embarcó en un ambicioso proyecto. Quería grabar todo lo que la humanidad sabía, y sus volúmenes resultantes eran conocidos como el Etimologías. En ellos, también escribió extensamente sobre animales conocidos y se rumorea que existen y se refirió al poeta romano Lucan cuando escribió sobre una serpiente voladora africana llamada iaculus (también llamada Jaculus).
Lucan escribió que cuando el iaculus estaba en la caza, esperaría la presa en un árbol. Una vez que aparecía una comida adecuada, el iaculus se lanzaba contra la presa elegida. El nombre de la serpiente, derivado de la palabra para "jabalina", proviene de este método.
los Bestiario de Aberdeen También se habló sobre el iaculus. Las serpientes que habitaban en el cementerio reunieron la sabiduría de los muertos y se lo susurraron a los vivos, pero necesitaban ser alimentados con un solo tazón de cerveza caliente todos los días para evitar que mataran a quienes buscaban su consejo.
9 Caladrius
La historia de un pájaro completamente blanco llamado caladrio muestra muchos bestiarios. El caladrio se describió como bronceado o amarillo en algunos, particularmente en las historias de los rumores de Alejandro Magno con el pájaro místico.
El caladrio tenía increíbles poderes curativos. Se dijo que el estiércol del ave podía curar la ceguera cuando se aplicaba directamente a los ojos de una persona. Plinio el Viejo afirmó que el pájaro (al que llamó ictericia) fue particularmente bueno curando a aquellos que sufren de ictericia.
También se dijo que el ave mítica podía predecir si una persona enferma se recuperaría o no. Cuando el caladrio aterrizó en el lecho de la persona, miraría hacia otro lado si la persona moría. Si el ave mirara directamente a la cara de la persona, sacaría la enfermedad y volaría con ella, curando al paciente.
8 El Bonnacon
El bonnacon ha sido descrito desde Pliny y fue un elemento básico de los bestiarios medievales. Representado por tener la cabeza de un toro en el cuerpo de un caballo, el bonnacon también lucía cuernos que estaban enrollados hacia atrás, que se dice que son casi inútiles.
Afortunadamente, la criatura tenía otro mecanismo de defensa. Cuando el bonnacon fue amenazado, sus entrañas se soltaban y cubrían todo el área con estiércol que olía terrible y quemaba todo lo que tocaba.
La mayoría de las ilustraciones del bonnacon muestran que los perseguidores potenciales tienen una explosiva lluvia de caca porque incluso los escribas medievales necesitaban una risa. Hoy, se ha sugerido que el bonnacon se basaba en animales grandes y con pezuñas, como el bisonte, y que es completamente posible que toda la historia surgiera de un solo avistamiento de un animal aterrado que perdía el control de sus intestinos mientras era perseguido.
7 Dipsa, la serpiente sedienta
Lucan dijo que la dipsa fue uno de los 17 tipos diferentes de serpientes que se crearon cuando Perseo cortó la cabeza de Medusa. Sangre que goteaba de la cabeza cortada conducía a diferentes lugares a medida que el héroe viajaba, esparciendo serpientes por todo el mundo. La dipsa fue creada en los desiertos de Libia.
Las dipsas tenían un veneno increíblemente potente, y las víctimas se volvían locas cuando su carne ardía hasta convertirse en crujiente. Las serpientes también fueron maldecidas para ser implacablemente sedientas.
Lucan afirmó que un amigo había estado viajando a través de Libia cuando se encontró con una tumba con la imagen de una dipsa. Sus colmillos se habían hundido en el pie de un hombre, y un grupo de mujeres vertían agua sobre él en un intento de detener la agonía. Una inscripción en la tumba decía que había sido mordido mientras robaba los huevos de la serpiente, que podían comerse.
6 Amphisbaena
La amphisbaena es una serpiente venenosa con una cabeza en cada extremo, lo que le permite moverse fácilmente en cualquier dirección. Representaciones posteriores añadieron alas, pies y cuernos.
Se rumoreaba que la piel era una cura potente para una variedad de enfermedades, pero el folclore griego afirmaba que si una mujer embarazada pasaba por encima de una anfisbaena viva, probablemente sufriría un aborto espontáneo. Para protegerse, la mujer debe llevar a un muerto en un frasco.
La tradición romana afirmaba que si la amphisbaena era capturada y envuelta alrededor de un bastón, protegería a cualquiera que la llevara de cualquier criatura que matara a su presa al golpearla. Isidore de Sevilla le dio a la serpiente ojos brillantes que iluminaban la oscuridad como linternas y escribió que era la única serpiente que podía cazar en el frío.
5 Leocrota
También llamada leucrocota o leucrokottas, esta criatura parecida a un caballo de la India (y en ocasiones de Etiopía) es un puro combustible de pesadilla. Medio ciervo y mitad león, tenía la cabeza de un caballo con una diferencia aterradora: la boca corría de oreja a oreja. La mandíbula de la leocrota no estaba llena de dientes, sino de una cresta ósea única que nunca se embotaría. Se dijo que la leocrota era capaz de imitar el habla humana y llamaría en la noche para atraer a las víctimas desprevenidas.
Plinio afirmó que la leocrota era la descendencia de una leona etíope y una hiena.Nació con la fuerza de un león y la astucia de la hiena, un animal pensado para imitar el sonido de los vómitos de los hombres con el fin de atraer a sus presas. De manera similar, la leocrota cazaba en áreas boscosas alrededor de pueblos y confiaba en la curiosidad del hombre para ser su perdición.
4 hidrus
Se dijo que el hidrus (también llamado los enhydros) vivía a lo largo del río Nilo, donde vagaba por las aguas en busca de cocodrilos. Cuando encontraba un cocodrilo dormido, el hidrus se cubría de barro y se lanzaba a la boca del cocodrilo dormido. Cuando la boca se cerraba, el hidrus atravesaba la bestia y comía a través de sus órganos internos, arrancándose del vientre del cocodrilo y matándolo.
Isidore escribió sobre el hidrus en el siglo séptimo, pero no fue hasta el siglo XII que San Antonio de Padua comparó los hábitos de la criatura con Cristo y los apóstoles, quienes se bañaron en lodo y desafiaron al mal solo para que saliera vivo por el otro lado. lado. Las representaciones del hidrus varían; algunos bestiarios lo describen como un pájaro, mientras que otros lo muestran como una serpiente.
3 Muscaliet
El muscaliet aparece en un bestiario escrito por una figura enigmática llamada Pierre de Beauvais, llamada así simplemente por el dialecto más antiguo en el que escribió. Afirmó haber estado escribiendo como traductor, pero nadie ha podido determinar qué. Obras anteriores que estaba traduciendo.
Entre las criaturas en su Bestiaire Es la muscaliet, una extraña criatura que habita en los árboles. Lo describió como el cuerpo de una pequeña liebre, la nariz de un lunar, las orejas de una comadreja y la cola y las patas de una ardilla. El muscaliet está cubierto con el pelo duro y grueso de un cerdo y tiene los dientes de un jabalí.
Capaz de saltar de árbol en árbol, el muscaliet irradia tanto calor que mata las hojas al contacto. La pequeña criatura se hunde debajo de los árboles para hacer su nido y finalmente matará lo que sea que duerma.
2 monoceros
Los monoceros (también conocidos como karkadann o carcazonon) son una extraña especie de unicornio que aparece en bestiarios desde la antigüedad hasta la época medieval. Tenía el cuerpo de un caballo y el familiar cuerno largo del unicornio estándar, pero también tenía las patas de un elefante y la cola de un ciervo. Plinio le dio a la criatura una cola de jabalí y una cabeza de ciervo.
Se dijo que el cuerno de los monoceros tenía todas las propiedades muy buscadas que se encontraron en otros cuernos de unicornio. Sin embargo, los monoceros estaban lejos de la criatura dócil que se decía que era un unicornio. Mataría a cualquier hombre que se encontrara. Los bestiarios afirmaron que esta era la razón por la que no había registros de que alguien hubiera sido capturado o asesinado y dijo que la presencia de los monoceros fue anunciada por un ensuciamiento, escalofriante y horrible deshilachado.
1 Salamandra
Las salamandras son muy reales, pero las salamandras de los bestiarios medievales eran criaturas que no solo podían vivir en el fuego y sobrevivir a la exposición a las llamas más calientes, sino que podían extinguirlas. San Agustín escribió por primera vez sobre la salamandra como la encarnación de la resistencia del alma a los fuegos del Infierno, afirmando que el poder de la salamandra sobre el fuego era una prueba de que era posible que algo mundano enfrentara los fuegos del Infierno y no fuera destruido.
Mientras que las primeras salamandras de la antigua Persia eran símbolos de la divinidad, las salamandras del mundo medieval no solo eran ignífugas; eran venenosos Una salamandra que cayera en un pozo podría envenenar y matar a un pueblo entero, y otra que decidió hacer su hogar en un árbol no solo podría matar al árbol, sino a cualquiera y cualquier cosa que comiera la fruta del árbol. Plinio fue el primero en afirmar que las salamandras podían extinguir las llamas cercanas, inspirando siglos de mitos y mitología.
Después de tener una serie de trabajos ocasionales desde pintor hasta excavadora de tumbas, a Debra le encanta escribir sobre las cosas que ninguna clase de historia enseñará. Ella pasa gran parte de su tiempo distraída por sus dos perros de ganado.