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10 extrañas historias de juicios de brujas europeos
Durante cientos de años, los cazadores de brujas operaron en toda Europa. Sus motivaciones iban desde las supersticiones y la paranoia hasta un incomprensible celo religioso. A veces, era solo política.
Sin embargo, se estima que decenas de miles de personas fueron ejecutadas por brujería en Europa. Los cazadores de brujas en su mayoría enmarcaban a viejas aterrorizadas. Pero de vez en cuando, un juicio de brujas revelaba algo mucho más raro.
10 thiess, buen hombre lobo del norte
Thiess era un anciano de la Letonia del siglo XVII que informó a un juez asustado que formaba parte de una tropa local de hombres lobo. Añadió que los hombres lobo no eran sirvientes del mal y que en realidad no podían "tolerar al diablo". En cambio, eran los "perros de caza de Dios".
Según Thiess, en ciertos días del año, los espíritus de los hombres lobo viajaban a un "lugar más allá del mar" y descendían al infierno en forma de lobo para luchar contra el Diablo y evitar que robara la cosecha. Los hombres lobo triunfaban sobre el diablo y lo golpeaban con varas de hierro. Pero si se demoraban en el viaje, encontrarían las puertas del infierno barricadas contra ellos y la cosecha fallaría.
El propio enemigo de Thiess era una bruja muerta llamada Skeistan, que se enfrentaría a él en el infierno y una vez se había roto la nariz con una escoba. Tras repetidos interrogatorios, Thiess insistió en que los hombres lobo servían en la Iglesia y gritaban airadamente que estaban más cerca de Dios que los sacerdotes locales. Finalmente fue sentenciado a 10 azotes.
Theiss ganó una atención renovada en el siglo XX porque su testimonio suena notablemente similar al de Benandanti ("Buenos caminantes") y otros grupos del sur de Europa.
9 Los buenos caminantes y la guerra en el fin del mundo
Los buenos caminantes (Benandantieran miembros de un culto de ensueño extenso y aparentemente antiguo descubierto por la Inquisición en la región de Friuli, Italia. A medida que las estaciones cambiaron durante los "Días Ember", la Benandanti entraría en trances mortales y viajaría como espíritus a un valle en el fin del mundo. Allí, librarían una batalla épica con los espíritus malignos de las brujas para garantizar la seguridad de la cosecha.
Un caminante describió el viaje: "Tenía la impresión de que muchos de nosotros estábamos juntos como en una bruma, pero no nos conocíamos, y sentimos como si nos moviéramos por el aire como humo y que cruzáramos sobre el agua como fumar."
los Benandanti Se identificaron al nacer, generalmente naciendo con una cala. La creencia en ellos era generalizada, y cualquier caminante que se negara a entrar en el trance en los Días de Ember se arriesgaba a ser golpeado por sus aldeanos. Sin excepción, se sorprendieron ante la sugerencia de que las batallas espirituales chamánicas no eran cristianas.
8 Las batallas del cielo que cambian de forma de la brujería húngara
los taltos Eran místicos húngaros, presumiblemente los restos de los chamanes húngaros pre-cristianos. Se jactaron de su capacidad para abandonar sus cuerpos y viajar a tierras lejanas e incluso al Cielo. (Uno taltos se jactó de que había estado mintiendo como muerta durante nueve días mientras conversaba con Dios.)
los taltos Fueron los más notables por pelearse en el cielo. Mientras sus cuerpos estaban en trance, sus espíritus tomaban la forma de toros, sementales, bolas de fuego, ruedas de fuego o discos de metal. Luego ascenderían a los cielos, donde se batirían en batallas atronadoras. Muchos taltos Mostrarían las heridas que afirmaron que se ganaron en estas batallas, que determinaron la buena fortuna de sus comunidades.
Uno taltos dijo a un tribunal que esta era una tradición antigua y que legiones de taltos una vez había emprendido la guerra "en el cielo por el imperio". Añadió que había alrededor de 700 taltos en el país en 1725 y que "la luz de su bandera brilla en todo el mundo".
los taltos fueron objeto de una severa represión en el siglo XVIII, y muchos fueron torturados o ejecutados.
7 las damas de afuera
En 1587, un inquisidor desconcertado en Sicilia envió apresuradamente una advertencia de que "ha surgido una nueva secta de brujas". Las brujas sicilianas confundieron profundamente a la Inquisición porque decían estar en contacto con los espíritus pero no encajaban con el modelo de la Iglesia. Encuentros horribles con el diablo. En cambio, afirmaron que se comunicaban en sueños con las "damas de afuera" (donni di fuora o donas de fuera), una raza de seres hermosos con los pies de gatos u otros animales.
Las damas de fuera fueron en su mayoría serviciales y no aparentemente malvadas, aunque, según informes, estaban molestas por cualquier mención de Dios o la Virgen María. Fueron gobernados por una reina, a veces llamada "la dama oriental" y su consorte adolescente. La mayoría de los contactos con ellos terminaron en sexo, lo que supuestamente fue genial. Los inquisidores registraron el primer viaje de una mujer fuera:
Describió una especie de Sabbat de brujas, pero sin demonios ni ninguno de los desagradables detalles habituales; todo lo que describió Laurea de Pavia era hermoso y encantador ... allí había una gran llanura en la que había una gran plataforma con dos sillas. En uno de ellos estaba sentado un joven rojo y en el otro una mujer hermosa; dijeron que ella era la reina y que el joven era el rey ... le dijeron que no debía adorar a Dios ni a Nuestra Señora. El letrero la hizo jurar en un libro con letras grandes que adoraría al rey como a Dios y a la reina como Nuestra Señora, y les prometería su cuerpo y su alma.Después de que ella los había adorado así, pusieron mesas, comieron, bebieron y bailaron, y luego los hombres se acostaron con las mujeres y con ella y les hicieron el amor a menudo en poco tiempo.
6 Los navegantes de la nube y las brujas del cielo francés
los tempestarii Eran una clase de magos de la tormenta en la Francia del siglo IX. Obtuvieron el poder a través de su supuesta alianza con la gente de Magonia, que navegó por el cielo en barcos que pasaron por el aire como barcos normales pasaron por el agua.
Los magonianos pagaron la tempestarii ser sus agentes en la tierra, y la tempestarii a su vez extorsionaría dinero de los agricultores locales. Si los granjeros no pagaban, los magonianos convocarían una tormenta para destruir las cosechas.
los tempestarii Se mencionan en varias fuentes, sobre todo una polémica por el obispo Agobard de Lyon. Estaba enojado porque la gente pagaba tempestarii y luego abogó por la pobreza cuando llegó el momento de diezmar a la Iglesia.
La creencia en el mar en el cielo persistió mucho más allá del siglo IX. Gervase of Tilbury, un historiador del siglo XII, relató cómo una vez un ancla cayó de una nube y atrapó una iglesia. Las personas de abajo vieron a un hombre bajar la cuerda, moviéndose como un hombre debajo del agua, y liberando el ancla. Lo detuvieron, pero pareció ahogarse en nuestro aire y murió rápidamente.
5 Kresniks Eran brujas balcánicas que luchaban contra vampiros
Kresniks Fueron guerreros espirituales de Istria, que se encuentra en la moderna Eslovenia y Croacia. Como el Benandanti, la kresniks Se identificaron al nacer al nacer con una cría. Fueron llamados a servir a los 7, 18 o 21.
Kresniks eran guerreros chamanistas cuyos espíritus abandonaron sus cuerpos mientras dormían y tomaron la forma de varios animales para luchar contra brujas y vampiros. (El espíritu solía dejar el cuerpo en forma de mosca antes de pasar a un animal más feroz para la batalla real).
Cuando el reino fue amenazado por espíritus particularmente malos, el kresniks se unirían y cruzarían el mar en cáscaras de huevo para luchar contra los demonios en el aire sobre la Plaza de San Marcos en Venecia (un lugar extremadamente siniestro y malvado, como dirá cualquiera que haya sido turista en Venecia).
En algunas zonas de Istria, se creía que cada kresnik tenía una contraparte malvada como un hombre lobo llamada Kudlak. Uno kresnik y uno Kudlak nacieron en cada clan a la vez, y sus espíritus frecuentemente luchaban en forma animal para determinar el destino de la familia. Los sospechosos de ser kudlaks a veces fueron enterrados con sus tendones cortados para que no pudieran volver a caminar por la Tierra.
4 El campesino que usó la brujería para atrapar a una bruja
Chonrad Stoeckhlin era un campesino que vivía en un pueblo aislado en los Alpes del siglo XVI. En 1586, acusó a una anciana local de ser una bruja. Explicó que los fantasmas de la noche le habían dicho que ella era una bruja, un grupo de espíritus que volaban por el aire sobre su aldea.
Chonrad dijo que dejaría su cuerpo y viajaría a los reinos misteriosos con los fantasmas. Se sorprendió genuinamente cuando su testimonio también lo arrestó por brujería.
Según Chonrad, su viaje al mundo espiritual comenzó cuando su amigo muerto se le apareció y le ordenó que se arrepintiera de sus pecados. Después de hacerlo, fue visitado por un ser angelical con una cruz roja en la frente que le enseñó a Chonrad cómo dejar su cuerpo y le presentó a los fantasmas. A su vez, lo ayudaron a identificar a las brujas malvadas escondidas en el área.
Chonrad Stoeckhlin fue ejecutado como bruja en 1587.
3 El astuto trance hombre lobo
A finales del siglo XVI, el pánico de un hombre lobo se extendió por la ciudad de St. Claude en el Franco Condado de Francia oriental. Al menos un local fue apedreado a muerte por una turba de sus vecinos después de ser sospechoso de atacar a niños en forma de lobo. Varios otros hombres lobo acusados fueron llevados a juicio y torturados para confesarlos.
Jacques Bocquet, un curandero local o "hombre astuto", dijo que su espíritu había asistido a un sábado de brujas mientras su cuerpo permanecía en casa. Otro sospechoso dijo que a menudo ingresaba en trances extendidos en ciertos días, como el Jueves Santo. Los describió como experiencias agotadoras de las que tardaron días en recuperarse.
Un sospechoso diferente, Pierre Gandillon, describió la transformación en un hombre lobo. Según Gandillon, entraría en un estado cataléptico, completamente rígido e inmóvil en la cama. Entonces el diablo vestía su alma con una piel de lobo y viajaba a un mal día de reposo.
2 tía hada
En Croacia, vilenicas personas capaces de comunicarse con hadas (vila). Algunos testimonios notables han sobrevivido, incluido el de un vilenica Cuestionado por la República de Dubrovnik en 1660.
los vilenica Era una mujer joven en sus veinte años. Ella dijo que estaba en comunicación con una entidad conocida como Tetka Vila ("Tía Fairy"), que se le apareció en forma de monja. El hada le dijo a la joven que escogiera un par de raíces si alguna vez quería hablar con Tetka Vila. En ese momento, ella aparecería y aconsejaría sobre la curación y cómo identificar a las brujas malvadas.
Aunque este testimonio dio lugar a un juicio por brujería, vilencas Continuó practicando en otras partes del país. Un sacerdote observó tristemente:
No sé si hay brujas o brujos. Ciertamente no en público. Pero hay una brujería de algún tipo. Hacen nudos a través de algunos hechizos malvados lanzados hacia adelante contra el matrimonio u obstruyen.[…] No entienden que al colaborar con el diablo traen el mal.
1 The Cow Resurrection Game Night
En 1390, la Inquisición en Milán cuestionó a Sibillia (algunas fuentes lo llaman "Sibilla") y Pierina, dos mujeres acomodadas que confesaron ser parte de un culto que se reunía regularmente en las casas de los comerciantes adinerados de Milán. Dijeron que las reuniones fueron dirigidas por una misteriosa mujer conocida como la Madonna Oriente ("Dama del Este") o la Signora del Gioco ("Dama del Juego").
El punto culminante de cada reunión fue una fiesta de carne en la que se salvaron los huesos y las pieles. Al final de la fiesta, la Dama los golpeaba con su bastón, haciendo que las vacas volvieran a la vida. Sin embargo, las vacas resucitadas aparentemente no eran saludables de alguna manera, ya que el testimonio especifica que no eran aptos para el trabajo.
Este acto específico de magia recuerda a varias figuras de la mitología europea, especialmente a Thor. La importancia de los huesos también recuerda el chamanismo siberiano, que sostiene que el alma reside en los huesos. Como resultado, algunos escritores han especulado que Sibillia y Pierina formaban parte de un grupo clandestino con conexiones al antiguo chamanismo europeo.
Sin embargo, esto se disputa. La propia Inquisición aparentemente decidió que el testimonio no era confiable y liberó a las dos mujeres. Pero fueron detenidos de nuevo unos años más tarde y ejecutados por brujería.