10 tradiciones increíblemente brutales que tenían el propósito de hacer el bien

La mayoría de nosotros pensamos que las tradiciones son costumbres cálidas y difusas que se transmitieron a través de los años para recordarnos un momento más sencillo, así como el amor de nuestros amigos y familiares. Luego están las tradiciones increíblemente brutales que pueden haber comenzado con buenas intenciones, pero ahora nos hacen preguntarnos por qué alguien se involucraría en tales rituales bárbaros en el siglo XXI.

10 Mingi

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Así como Lord Voldemort es conocido como "El que no debe ser nombrado" en el Harry Potter serie de libros, mingi es la tradición que no debe ser nombrada entre las tribus Kara, Hamar y Banna en el Valle Omo de Etiopía. Hay aproximadamente 225,000 de estos miembros de la tribu aislados en aldeas primitivas, practicando su antiguo ritual en secreto.

Mingi significa que un niño está maldito y debe ser asesinado para proteger a la tribu. (Aunque usaremos pronombres masculinos, esta tradición se aplica tanto a niños como a mujeres). Un niño es mingi si sus dientes superiores salen antes que sus dientes inferiores, si se rompe un diente o se lesiona los genitales, si nace de padres solteros o si sus padres no tienen la bendición ceremonial de los ancianos de la aldea para tener hijos. Los adultos que no cooperan con estas tradiciones también son designados como mingi y desterrado de la tribu.

Si un niño es mingiLos ancianos tribales arrebatarán a ese niño de sus padres y lo ahogarán en el río, lo dejarán morir de hambre o ser devorado por animales, o lo empujarán de un acantilado hasta su muerte. Los ancianos también pueden asfixiar al niño llenando su boca con tierra.

Estas tribus del valle de Omo creen que una mingi Los niños traerán espíritus malignos a su aldea, lo que provocará sequías, hambre y enfermedades para la tribu. Aunque nadie sabe el número exacto, tanto como 200 a 300 mingi Los niños pueden ser asesinados anualmente.

Incluso entre los miembros de la tribu, mingi Es un tema tabú. A los niños menores de 15 años nunca se les cuenta sobre el asesinato ritual. Ciertamente no es algo para ser discutido con forasteros. Sin embargo, Lale Labuko, un joven del valle de Omo que fue el primero de su tribu en ser educado en un internado a 105 kilómetros de distancia, encontró el valor para contarle a un adulto de fuera. Juntos, han encabezado esfuerzos para salvar mingi niños. En algunos casos, el gobierno ha encarcelado. mingi verdugos. La tradición todavía se practica hoy, pero más discretamente.

9 festival de matanza de cerdos

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Cada año, en el pequeño pueblo de Nem Thuong, en el norte de Vietnam, cientos de personas observan la matanza ritual de dos cerdos bien alimentados para traer la suerte de los residentes del pueblo para el próximo año. Siempre ocurriendo en el sexto día del primer mes del calendario lunar, el Festival de Matanza de Cerdos se celebra en honor a Doan Thuong, una deidad protectora local.

Según la leyenda, Doan Thuong era un general en la dinastía Ly que expulsó a las fuerzas invasoras de las tierras de los aldeanos. Alimentó a sus hambrientas tropas con cerdos sacrificados, que supuestamente es así como comenzó el festival. La sangre de los cerdos representa buena suerte en las formas de una buena cosecha, capacidad reproductiva, éxito monetario y buena salud.

Mientras se toca la música, los aldeanos desfilan los cerdos vivos alrededor del pueblo. Los participantes en el ritual ponen a los animales sobre sus espaldas, se sacan las piernas de las barrigas con cuerdas y usan las espadas para cortar a los cerdos a la mitad frente a la multitud. Los aldeanos se apresuran a manchar los billetes con la sangre de los cerdos para que puedan colocar las notas en los altares en sus casas para la buena suerte.

Los activistas de los derechos de los animales han tratado de convencer al gobierno de detener el festival. Aunque los funcionarios vietnamitas han presionado a los ancianos de la aldea para que sean menos crueles públicamente con los animales, el gobierno se ha negado a prohibir el festival. Los funcionarios parecen estar menos preocupados por la crueldad hacia los animales y más preocupados por la opinión del mundo sobre sus festivales locales ahora que las imágenes se pueden difundir a través de Internet tan rápidamente.

8 Ceremonia de Lluvia La Esperanza

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A nadie le gusta una sequía, especialmente los agricultores, muchas culturas tienen rituales diseñados para traer la lluvia. Incluso hoy en día, algunos nativos americanos realizan bailes de lluvia. En Takhatpur, India, los aldeanos conducen elaborados matrimonios de ranas para pedir a sus dioses de la lluvia que pongan fin a una sequía. Las ranas se visten para la ocasión e incluso se besan después de intercambiar votos.

Pero las mujeres del pueblo de La Esperanza en Guerrero, México, prefieren un enfoque diferente. Cada mayo, cuando los agricultores masculinos preparan sus campos para plantar, las mujeres preparan un gran festín de alimentos culturales como pollo, pavo, mole, huevos duros, arroz y tortillas. Llevan la comida a un sitio ceremonial para compartir con otros del pueblo. Es un día tradicional de ofrendas a sus deidades para asegurar que el pueblo tenga suficiente lluvia para los cultivos.

Después de recitar sus oraciones y ofrecer comida y flores a sus dioses, forman un gran círculo y esperan a que lleguen las personas de las aldeas vecinas. Los niños preparan sus celulares para tomar fotos y videos de las festividades. Y entonces comienza la diversión.

Dentro del animado círculo humano, las mujeres sanas, jóvenes y ancianas encuentran oponentes de las aldeas vecinas y se golpean mutuamente hasta convertirse en una pulpa con sus propias manos. A veces, hombres y niños también pelean. Este es un festival de sangre de un día de duración para las guerreras. El objetivo es hacer que tanto líquido rojo fluya por sus caras como sea posible. No hay ganadores ni perdedores. No hay problemas de venganza. Al final, se abrazan.

Como un sacrificio a los dioses, la sangre derramada se recolecta en cubos y luego se lava en los campos donde se cultivan las cosechas. Las luchas continúan sin cesar hasta el anochecer, cuando las mujeres orgullosas y ensangrentadas caminan a casa, felices de que su sacrificio ayudará a alimentar a la aldea durante el próximo año.

7 Coconut Head Smash

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En Tamil Nadu, en el sur de la India, miles de devotos van al templo de Mahalakshmi para participar en una tradición en la que piden a sus dioses el éxito y la buena salud u ofrecen gracias por los deseos ya concedidos. Cuando una multitud se reúne para mirar, un sacerdote golpea la cabeza de cada creyente, que está sentado en el suelo, con un gran coco. Un devoto debe tener al menos 18 años de edad para participar.

El ritual se lleva a cabo el segundo martes del mes tamil de Aadi cada año. Se cree que la tradición comenzó en el siglo XIX cuando los británicos intentaron construir un ferrocarril a través de la aldea. Los residentes protestaron, por lo que los británicos se ofrecieron sarcásticamente a desviar la línea de transporte si los locales rompían piedras grandes con sus cabezas. Cuando los aldeanos cumplieron, el ferrocarril fue construido en otro lugar.

Las piedras pronto fueron reemplazadas por cocos como el instrumento preferido para romper las cabezas de los devotos, pero esta tradición aún conlleva un riesgo considerable dependiendo del tamaño del coco y la fuerza con que se golpea la cabeza.

Según el profesor de neurocirugía Anil Kumar Peethambaran en una entrevista con National Geographic, “Lo que sucede es que ... hay una cierta cantidad de tolerancia para el cráneo más allá del cual causará daño al cráneo. Entonces, si el coco es grande y si el coco se rompe, eso significa que una parte de la energía se disipa y el daño causado es menor y si el coco no se rompe, se hace más daño al cráneo ".

Docenas de personas son tratadas por lesiones graves en la cabeza cada año. Irónicamente, esta buena tradición de salud puede ser mortal.

6 personas pisoteadas por las vacas por suerte

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Muchas culturas tienen rituales diseñados para traerles buena suerte. Pero en los pueblos alrededor del área de Ujjain en India, la tradición anual de residentes varones que son pisoteados por sus vacas en Ekadashi, el día después del festival hindú de luces conocido como "Diwali", es probablemente uno de los más extraños. Aún más extraño, han estado haciendo esto durante siglos.

Las vacas son sagradas para los hindúes en la India, lo que puede explicar por qué los aldeanos afirman que nadie ha resultado herido en una tradición tan aparentemente peligrosa. Antes del pisoteo ritual, las vacas están decoradas con diseños de henna y adornos de colores brillantes. Mientras otros se agolpan alrededor para mirar, los hombres yacen con guirnaldas en la calle mientras sus rebaños de vacas literalmente corren sobre ellos. De esta manera, los hombres pisoteados creen que sus oraciones serán contestadas por los dioses hindúes y que recibirán buena suerte en el próximo año.

5 Guerra de cohetes de Pascua

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Justo frente a la costa de Turquía, los aldeanos de Vrontados en la isla griega de Chios celebran la Pascua ortodoxa griega de una manera un poco diferente a la mayoría de los creyentes en la fe. Cuando el Sol se pone el sábado de Pascua, les gusta lanzarse con decenas de miles de cohetes de botella hechos en una guerra tradicional de cohetes conocida como "Rouketopolemos". Los dos lados en esta guerra simulada son los seguidores de las dos iglesias ortodoxas de la ciudad. Agios Markos y Panagia Erithiani, que continúan su batalla hasta altas horas de la madrugada de Pascua.

Aunque el objetivo es golpear la campana de la iglesia opuesta mientras se llevan a cabo los servicios en el interior, nunca hay un ganador. Puede haber muchos daños a la propiedad a pesar de la malla de alambre protectora que cubre las iglesias y las casas circundantes. También ha habido lesiones graves e incluso muertes por los cohetes.

Técnicamente, es ilegal hacer cohetes en Vrontados. La celebración anual es una gran atracción turística, por lo que la policía local generalmente finge no darse cuenta de las actividades ilegales ensordecedoras e iluminadoras que han estado ocurriendo alrededor de ellas durante al menos 125 años.

Los orígenes de esta batalla no están claros, pero hay dos historias en competencia que a los locales les gusta contar. En una versión, los cañones de los barcos locales que se utilizaron por primera vez para combatir a los piratas fueron finalmente disparados cada Pascua como parte de la celebración del día festivo. Cuando los invasores otomanos tomaron los cañones a fines del siglo XIX, los aldeanos comenzaron a disparar cohetes en la Pascua.

Una segunda versión de la historia es que los aldeanos querían celebrar los servicios de Pascua que los turcos habían prohibido. Los griegos fingieron una guerra entre sus iglesias para mantener alejados a los asustados turcos mientras celebraban la misa de Pascua.

A algunos residentes no les gusta esta guerra de cohetes. "Vivimos como rehenes de esta tradición", dijo un aldeano sin nombre a la BBC en una entrevista de 2004. "No podemos respirar cuando ocurre, tenemos que estar en espera en caso de que se produzca un incendio porque si no tienes cuidado, incluso puedes perder tu casa".

4 Santhara

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Para los forasteros, santhara (o Sallekhana) se confunde a menudo con suicidio o eutanasia. A los seguidores del jainismo, una antigua religión en la India que se enfoca en la disciplina espiritual a través de una vida simple que evita el placer físico. santhara Es un derecho religioso de adorar como elijan. Cada año, hasta 500 creyentes en el jainismo se mueren de hambre para liberar a sus almas del ciclo de la muerte y el renacimiento a través de la reencarnación. En su lugar, creen que esta es la manera de alcanzar el nirvana, el estado máximo de felicidad.

A diferencia de los cristianos, que consideran que el cuerpo es un templo del alma, los jainistas ven sus cuerpos como prisiones de sus almas. Santhara puede ser motivo de celebración y orgullo para quienes se quedan atrás porque la persona que hizo el juramento de hambre tomó el control de su propio camino hacia la salvación.

Los jainas no ven santhara como suicidio, que ven como un acto violento contra el cuerpo, porque santhara es noviolento. Es físicamente doloroso pero supuestamente salpicado por momentos de euforia a medida que el alma se transforma. A lo largo del proceso, las personas cercanas a la persona hambrienta continuamente tocan y sostienen a esa persona. Cuando llega el momento de que la persona muera, se la coloca en una posición sentada porque los seres divinos en la religión jainista nunca se ven durmiendo. Siempre aparecen en una posición sentada o media sentada.

Aquellos que practican el ritual son vistos por otros seguidores jainistas como santos vivos. Otros jainistas pueden viajar desde todo el país para presenciar, soportar y ser bendecidos por el sacrificio de la persona que ha prestado este juramento. A medida que la persona muere, los testigos cantan los nombres de los seres divinos.

Tanto los monjes como los laicos, los sanos y los moribundos, hacen el juramento de hambre. Más mujeres que hombres lo hacen. La práctica ha sido controvertida durante años entre el público en general. El 10 de agosto de 2015, el Tribunal Superior de Rajastán en la India declaró santhara ser ilegal Sin embargo, esa decisión está siendo impugnada en la Corte Suprema a fines de agosto de 2015.

3 Costa Rica, Tauromaquia.

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A diferencia de las corridas de toros en México y España, que generalmente terminan con la muerte del toro, las corridas de toros en Costa Rica son una tradición más humana que eleva el estatus del toro a una celebridad. Nadie puede herir al toro, aunque es libre de herir o matar a quien quiera sin represalias. Las reglas pueden tener menos que ver con el amor por el animal que con la practicidad. Miles de familias de agricultores dependen de las vacas para su subsistencia, por lo que no quieren que maten a sus toros. Aun así, algunos activistas de los derechos de los animales creen que los animales son maltratados.

Cuando un toro ingresa al cuadrilátero en Costa Rica, un locutor lo presenta por su nombre y le da su peso e información sobre sus antecedentes, incluida la historia taurina de su padre. Entonces el improvisadosO payasos de rodeo, boca abajo. Más improvisados son jóvenes sin entrenamiento que se quedan cerca de la cerca para una escapada rápida o insultan al toro para divertir a la multitud. Intentan ser lo más atrevidos y entretenidos posible para ganar premios en efectivo de los organizadores y patrocinadores del festival.

El problema es que cuando estos toros se encienden, es casi imposible superarlos. Si no puedes superar la valla lo suficientemente rápido, tu mejor esperanza es que el toro se distraiga con otra persona porque no tienes permitido pelear con el toro. Solo puedes escapar de él, y él es muy rápido.

Como se muestra en el video de arriba, hay muchas colisiones por la parte de atrás, con el toro lanzando a los hombres en volteretas aéreas antes de que a veces pisoteen sus cuerpos cuando aterrizan en el suelo. No hay límite de tiempo para permanecer en el ring con el toro. Pero más tiempo no es tu amigo. Cientos de improvisados se lesionan cada año.

Nadie está seguro de cómo comenzó esta tradición, pero los festivales taurinos se llevan a cabo en todo el país cada año. Es casi un rito de paso para que los jóvenes costarricenses ingresen a la plaza de toros después de que cumplan los 18 años. "Es lo tico", dijo Jon Carlos Cattano, de 28 años, a la Tico Times. "Es importante hacerlo al menos una vez en tu vida".

2 Gotmar Mela

Cada año durante al menos un siglo, los residentes de Pandhurna y Sawargaon, dos pueblos de la India divididos por el río Jam, se han arrojado piedras durante un día en un festival conocido como Gotmar Mela. Antes de que comience cada batalla, un tronco de árbol con una bandera atada en la parte superior se atasca en medio del lecho del río. El equipo que recupera primero la bandera es el ganador.

Sin embargo, trepar al árbol para agarrar esa bandera mientras los aldeanos lanzan piedras grandes puede ser la última cosa que haga un participante. Las lesiones suman cientos cada año, y ha habido al menos 17 muertes. Los funcionarios del gobierno han tratado de persuadir a los aldeanos para que utilicen pelotas de goma en lugar de piedras, en vano. Una prohibición total tampoco funcionó, y fue levantada después de la presión de los aldeanos.

Hay historias conflictivas sobre cómo comenzó el festival. En una versión, un niño Pandhurna se enamoró de una niña Sawargaon, pero sus padres prohibieron su matrimonio. Los jóvenes enamorados decidieron fugarse. Mientras el niño llevaba a su amante por el río hasta Pandhurna, los aldeanos de Sawargaon comenzaron a lanzarle piedras. Los residentes de Pandhurna devolvieron el favor de su lado del río. Finalmente, todos acordaron dejar que los niños se casen y se tiran piedras una vez al año para celebrar la ocasión.

Otra versión de la leyenda dice que el rey de Pandhurna secuestró a la hermosa hija del gobernante de Sawargaon hace unos 300 años. Cuando los aldeanos de Sawargaon se dieron cuenta de lo que había ocurrido, comenzaron a arrojar piedras al rey Pandhurna, que para entonces había escapado al otro lado del río. Para proteger a su rey, los aldeanos de Pandhurna lanzaron piedras a Sawargaon. El rey llegó a salvo a su palacio, y ahora los novios de cada aldea supuestamente lanzan piedras durante el festival anual para ganar novias de la otra aldea.

1 Yanshui Beehive Rocket Festival

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"Loco" es una palabra casi demasiado suave para describir el festival anual Beehive Rocket Festival que se celebra en el distrito de Yanshui en Tainan, Taiwán. El Beehive Rocket Festival es parte del Lantern Festival que celebra el Año Nuevo Chino. Pero en cierto modo, es una celebración singularmente peligrosa. Durante la Guerra de Cohetes de Pascua en Grecia de la que hablamos antes, se lanzan cohetes de botella hacia las campanas de las iglesias. No están destinados a golpear a las personas directamente.

Sin embargo, con el Festival de cohetes de colmena Yanshui, los cohetes de botella se organizan en grandes estructuras de colmenas, y la gente se mueve voluntariamente hacia los fuegos artificiales que explotan, intentando deliberadamente ser golpeados tantas veces como sea posible. Cuantas más veces te golpeen, más suerte tendrás en el próximo año. Las multitudes a menudo apretadas parecen rebotar hacia arriba y hacia abajo con los estallidos de cohetes, que en su punto máximo pueden sonar como el zumbido de las abejas en una colmena.

La mayoría de los participantes se visten con ropa protectora, incluyendo ropa resistente al fuego y cascos con mascarillas. Algunos jóvenes confían en la fe para protegerlos, vistiendo solo un taparrabos y una toalla para protegerse los ojos del intenso calor y los escombros voladores. A pesar de la actitud arrogante de la multitud, las personas se lastiman y, a veces, requieren tratamiento en un hospital.

El festival comenzó como una respuesta a una epidemia de cólera que se desató en la ciudad hace unos 200 años. Para alejar a los espíritus malignos que se creía que estaban causando la enfermedad, los residentes encendieron una exhibición masiva de fuegos artificiales para ganar el favor y la protección de su dios. La epidemia se calmó y el festival de cohetes se convirtió en un evento anual para la buena suerte.