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Top 10 reliquias de Jesucristo
Hay muchas reliquias santas asociadas con la vida de Jesucristo. Muchos fueron descubiertos hace siglos y en exhibición. Algunos no están en exhibición, pero aún son bien conocidos. Disfrute de esta fascinante lista y asegúrese de mencionar cualquier otra que conozca en los comentarios.
10La túnica sin costuras de Cristo La túnica sagrada, la túnica sagrada, la Capa de los ladrones sagrada y la Capa de Trier sagrada
Se dice que la túnica santa de Cristo fue usada por Jesús durante o poco antes de su crucifixión. Se conserva en la catedral de Trier en Alemania. En el Evangelio de Juan, los soldados decidieron quién recibiría la túnica porque estaba tejida en una sola pieza. De ahí el nombre, la túnica sin costura.
“Luego los soldados, cuando crucificaron a Jesús, tomaron sus vestiduras (ta himatia) y las dividieron en cuatro partes, a cada soldado una parte, y el abrigo (kai ton chitona). Ahora el abrigo estaba sin costura, tejido todo de arriba hacia abajo. Por eso, dijeron entre sí, no lo desgarremos, sino que echemos suerte por él, de quién será. Así se cumplió el dicho en las Escrituras: dividieron Mis vestiduras (ta imatia) entre ellas, y en Mi vestidura (epi ton himatismon) echaron lotes ”(Juan 19: 23-24; citando la versión de la Septuaginta del Salmo 21 [22] ]: 18-19).
Según la leyenda, Helena, madre de Constantino el Grande, descubrió la túnica sin costura en Tierra Santa en el año 327 o 328, junto con varias otras reliquias, incluida la Cruz verdadera. Según diferentes versiones de la historia, ella la legó o la envió a la ciudad de Trier, donde Constantino había vivido durante algunos años antes de convertirse en emperador. (El monje Altmann de Hautvillers escribió en el siglo IX que Helena nació en esa ciudad, aunque este informe es fuertemente discutido por la mayoría de los historiadores modernos).
La historia de la túnica Trier es cierta solo a partir del siglo XII. El 1 de mayo de 1196, el arzobispo Johann I de Trier consagró un altar en el que estaba contenida la túnica sin costura. Ya no es posible determinar el camino histórico exacto que tomó la túnica para llegar allí, por lo que muchos consideran que es una falsificación medieval. Los diversos intentos de preservación y restauración a través de los siglos han hecho difícil determinar qué parte de la reliquia (si es genuina) proviene realmente de la época de Jesús. No se ha realizado un examen científico de la muestra. La estigmatista Teresa Neumann de Konnersreuth declaró que la túnica Trier era auténtica.
9 La santa lanza
La Lanza Santa (también conocida como la Lanza del Destino, la Lanza Santa, la Lanza de Longinus, la Lanza de Longinus o la Lanza de Cristo) es el nombre que se le dio a la lanza que perforó el costado de Jesús mientras colgaba en la cruz en el relato de Juan sobre la Crucifixión.
La lanza (en griego: λογχη, longche) se menciona solo en el Evangelio de Juan (19: 31-37) y no en ninguno de los Evangelios sinópticos. El evangelio afirma que los romanos planearon romper las piernas de Jesús, una práctica conocida como crurifragium, que era un método para acelerar la muerte durante una crucifixión. Justo antes de hacerlo, se dieron cuenta de que Jesús ya estaba muerto y que no había razón para romperle las piernas. Para asegurarse de que estaba muerto, un soldado romano (nombrado en la tradición extrabíblica como Longinus) lo apuñaló en el costado ... pero uno de los soldados le perforó el costado con una lanza (λογχη), e inmediatamente salió sangre y agua. -Juan 19:34
Corona de espinas
San Juan dice que, en la noche entre el Jueves Santo y el Viernes Santo, los soldados romanos se burlaron de Cristo y de su Soberanía colocando una corona espinosa sobre su cabeza (Juan 19:12). La corona alojada en la catedral de París es un círculo de bastones agrupados y sostenidos por hilos de oro. Las espinas se unieron a este círculo trenzado, que mide 21 centímetros de diámetro. Las espinas fueron divididas a lo largo de los siglos por los emperadores bizantinos y los reyes de Francia. Hay setenta, todos del mismo tipo, que han sido confirmados como las espinas originales. Las reliquias de la Pasión presentadas en Notre-Dame de Paris incluyen un pedazo de la Cruz, que se guardó en Roma y fue entregada por Santa Elena, la madre del emperador Constantino, un clavo de la Pasión y la Santa Corona de Espinas. De estas reliquias, la Corona de Espinas es sin duda la más preciosa y la más venerada. A pesar de numerosos estudios y esfuerzos de investigación histórica y científica, su autenticidad no puede ser certificada. Ha sido objeto de más de dieciséis siglos de ferviente oración cristiana.
7 La verdadera cruz
En la tradición cristiana, la cruz verdadera se refiere a la cruz real utilizada en la crucifixión de Jesús. Hoy en día, muchos fragmentos de madera se consideran reliquias de la Cruz verdadera, pero en la mayoría de los casos es difícil establecer su autenticidad. La difusión de la historia del descubrimiento del siglo IV de la Cruz verdadera se debió en parte a su inclusión en 1260 en el muy popular libro La leyenda de oro de Jacopo de Voragine, que también incluía otros cuentos como San Jorge y el Dragón. Las piezas de la supuesta Cruz Verdadera, incluida la mitad de la tableta de inscripción INRI, se conservan en la antigua basílica Santa Croce en Gerusalemme en Roma. Según se informa, se conservan piezas muy pequeñas o partículas de la Cruz Verdadera en cientos de otras iglesias en Europa y dentro de los crucifijos. Su autenticidad no es aceptada universalmente por aquellos de la fe cristiana y la exactitud de los informes que rodean el descubrimiento de la Verdadera Cruz es cuestionada por muchos cristianos.
6El Sudario de Turín
La Sábana Santa de Turín es la reliquia más conocida de Jesús y uno de los artefactos más estudiados de la historia de la humanidad, si no el más. Los creyentes sostienen que el sudario es la tela colocada sobre el cuerpo de Jesucristo en el momento de su entierro, y que la imagen de la cara es el Santo Rostro de Jesús.Los detractores sostienen que el artefacto es posterior a la Crucifixión de Jesús por más de un milenio. Ambos lados del argumento utilizan la ciencia y los documentos históricos para defender su caso. La sorprendente imagen negativa se observó por primera vez la noche del 28 de mayo de 1898, en la placa fotográfica inversa del fotógrafo aficionado Secondo Pia, a quien se le permitió fotografiar mientras se exhibía en la Catedral de Turín. La Iglesia católica no ha respaldado ni rechazado formalmente el sudario, pero en 1958 el Papa Pío XII aprobó la imagen en asociación con la devoción católica romana a la Santa Faz de Jesús.
La Corona de Hierro de Lombardía es a la vez un relicario y una de las insignias reales más antiguas de Europa. La corona se convirtió en uno de los símbolos del Reino de los lombardos y más tarde del Reino medieval de Italia. Se mantiene en la catedral de Monza, en los suburbios de Milán. La Corona de hierro se llama así desde una banda estrecha de hierro de alrededor de un centímetro (tres octavos de pulgada) dentro de ella, que se dice que es golpeada por una de las uñas utilizadas en la crucifixión. El anillo exterior de la corona es de seis segmentos de oro batido, en parte esmaltado, unido por bisagras y engastado con veintidós gemas que sobresalen en relieve, en forma de cruces y flores. Su pequeño tamaño y construcción con bisagras han sugerido a algunos que originalmente era un gran brazalete o quizás una corona votiva; para otros, el pequeño tamaño de la corona actual fue causado por un reajuste después de la pérdida de dos segmentos, como se describe en los documentos históricos.
4Velo de veronica
El Velo de Verónica, que según la leyenda se usaba para limpiar el sudor de la frente de Jesús mientras llevaba la cruz, también se dice que tiene la imagen del Rostro de Cristo. Hoy en día, varias imágenes dicen ser el Velo de Verónica. Hay una imagen guardada en la Basílica de San Pedro en Roma, que pretende ser la misma Verónica que fue venerada en la Edad Media. Muy pocas inspecciones se registran en los tiempos modernos y no hay fotografías detalladas. La inspección registrada más detallada del siglo XX ocurrió en 1907 cuando se le permitió al historiador de arte jesuita Joseph Wilpert retirar dos placas de vidrio para inspeccionar la imagen.
3 Scala Sancta
De acuerdo con la tradición cristiana, los Scala Sancta (en inglés: Holy Stairs) son los pasos que condujeron al pretorio de Poncio Pilato en Jerusalén, en el cual Jesucristo estuvo de pie durante su Pasión en su juicio. Las escaleras fueron, según se dice, traídas a Roma por Santa Elena en el siglo IV. Durante siglos, la Scala Santa ha atraído a los peregrinos cristianos que deseaban honrar la pasión de Jesús. Consta de veintiocho escalones de mármol blanco, ahora encajonados por escalones de madera, ubicados en un edificio que incorpora parte del antiguo Palacio de Letrán, ubicado frente a la Basílica de San Juan de Letrán. Están ubicados junto a una iglesia que se construyó en un terreno traído desde el Monte Calvario. Las escaleras conducen a Sancta Sanctorum (en inglés: Holy of Holies), la capilla personal de los primeros Papas en el palacio de Letrán, conocida como la capilla de San Lorenzo.
2El mandylion
La imagen de Edesa, conocida como el Mandylion, supuestamente fue enviada por el mismo Jesús al Rey Abgar V de Edesa para curarlo de la lepra, con una carta que rechazaba una invitación para visitar al rey. La historia de esta imagen es el producto de siglos de desarrollo durante los cuales la imagen se perdió y reapareció varias veces. Hoy dos imágenes dicen ser el Mandylion, una es la Santa Faz de Génova en la Iglesia de San Bartolomé de los Armenios en Génova, la otra la Santa Faz de San Silvestro, guardada en la Iglesia de San Silvestro en Capite en Roma hasta 1870 ahora en la Capilla Matilda del Palacio del Vaticano. La teoría de que el objeto venerado como Mandylion desde el siglo VI hasta el siglo trece fue de hecho la Sábana Santa de Turín ha sido objeto de debate, pero ahora es rechazada en su mayor parte como hipótesis.
1 El Santo Grial
El Santo Grial es un objeto sagrado que figura en la literatura y en ciertas tradiciones cristianas, la mayoría de las veces se identifica con el plato, plato o taza que usó Jesús en la última cena y se dice que posee poderes milagrosos. La conexión de José de Arimatea con la leyenda del Grial data de Joseph d'Arimathie de Robert de Boron (finales del siglo XII), en la que José recibe el Grial de una aparición de Jesús y lo envía con sus seguidores a Gran Bretaña; Sobre la base de este tema, los escritores posteriores relataron cómo José utilizó el Grial para atrapar la sangre de Cristo mientras lo entrometía y que en Gran Bretaña fundó una línea de guardianes para mantenerla segura. La búsqueda del Santo Grial constituye un segmento importante del ciclo de Arturo, apareciendo primero en las obras de Chrétien de Troyes. La leyenda puede combinar la tradición cristiana con un mito celta de un caldero dotado de poderes especiales. El desarrollo de la leyenda del Grial fue rastreado en detalle por los historiadores culturales: es una leyenda que se unió por primera vez en forma de novelas escritas, derivadas quizás de algunos indicios del folclore precristiano, a finales del siglo XII y principios del XIII. Los primeros romances del Grial se centraron en Percival y se entretejieron en el tejido artúrico más general. Algunas de las leyendas del Grial están entretejidas con leyendas del Santo Cáliz. La obra de Leonardo da vinci presenta el Santo Grial como un derivado de la sangre que significa literalmente sangre santa, es decir, el linaje de sangre de Jesús con su supuesta esposa, María Magdalena, que se ha mantenido oculta hasta la fecha.