9 momentos sorprendentemente progresivos en la Biblia

Cuando pensamos en la Biblia, la mayoría de nosotros pensamos en el conservadurismo de línea dura: como Ron Paul en los esteroides. Así que puede ser una sorpresa escuchar su lleno de escenas que solo pueden describirse como "progresivas". Ahora, con un texto de 2000 años, es probable que haya algún desacuerdo sobre el significado de cualquier verso dado. Aún así, es difícil sacudir el sentimiento que Dios podría no ser tan extremo, como solemos pensar, especialmente considerando cosas como:

9

Deborah, proto-feminista

Si hay algo que los extremistas de las tres religiones abrahámicas tienen en común, es que no les gustan las mujeres. Ya sean novias, segregando y amenazando a los niños o rastreando electrónicamente a las mujeres, las piadosas demuestran una y otra vez que están muy lejos del feminismo. Por lo tanto, podría sorprenderles escuchar que uno de los guerreros más rudos del Antiguo Testamento logró ser asombroso y tener ovarios.

En Jueces 4, los cananeos deciden ir a la Bahía de Michael en el antiguo Israel, enviando una gran cantidad de carros y jinetes para un poco de matanza. Entonces, ¿quién va a interponerse en su camino? Así es: Deborah. En el antiguo equivalente de un montaje de entrenamiento, la primera jueza de Israel interpreta a Obi Wan Kenobi ante Luke Skywalker, capitán del ejército; dándole los medios para ir a matar a esos cananeos imbéciles. Mientras Deborah se mantiene fuera de la batalla propiamente dicha, más o menos la dirige desde las líneas laterales; es decir, incluso la Biblia logró al menos un personaje femenino fuerte antes de Hollywood.

8

Jesús sana a un hombre gay

Antes de que alguien se ofenda, permítanme decir que esta es simplemente una interpretación de la escena Centurión. Dicho esto, es bastante convincente. En los primeros capítulos del Nuevo Testamento, un centurión romano se acerca a Jesús, rogándole que sane a su siervo. Todo muy bien, excepto que la traducción 'siervo' no le hace justicia. Una más precisa podría ser 'amante de los niños'.

Para ser claros: el Libro de Lucas fue escrito originalmente en griego. En el griego antiguo, la palabra 'pias' cubre una serie de cosas, como 'niña'. También cubre a 'joven amante gay', una definición que Kenneth Dover, el experto líder mundial en la antigua Grecia, es el favorito. Debido a que una relación erastes-pais involucraba a un hombre mayor y un joven, y el Centurión muestra mucho más ternura por sus jóvenes "pias" que un rico romano por un mero sirviente, algunas personas piensan que Jesús, por lo tanto, dio indirectamente su bendición a una relación gay . Y si crees que es una espera herética hasta que te enteres de ...

7

Ruth y naomi

No importa cómo lo mires, la historia de Ruth y Naomi es progresiva. En una época en que ser mujer te puso en una posición social más o menos a nivel del moho, Ruth y su suegra, Naomi, aún se las arreglaban para valerse por sí mismas. Pero las interpretaciones van más allá de eso. Según el vicedecano de la catedral de Chester en el Reino Unido, Ruth y Naomi estaban totalmente enamoradas.

Mira, te prometo que este artículo no será solo para que hojee la Biblia, señale a los personajes y diga '¿La ves? Totalmente gay '; Pero la evidencia es un poco difícil de ignorar. Ruth le dice a la mayor Naomi que nunca la dejará, incluso en la muerte, y se "aferra" a ella; una palabra que en hebreo se usa antes para describir a un esposo que se convierte en uno con su esposa. Durante su historia, declaran su amor mutuo (algo que nunca dicen a sus esposos), y cuando Ruth finalmente queda embarazada, todos se refieren a ella como el bebé de Naomi. Y eso es incluso antes de tocar el subtexto del discurso de Ruth a Naomi como el texto más citado en las bodas cristianas modernas (directas). Es casi como si Dios mismo no ve nada malo en ser LGBT.

6

Gálatas 3: 28-'Racismo de la tripulación'

Otra cosa que raramente asociamos con extremistas religiosos es la tolerancia racial. Ya sea que los tipos de "caballeros blancos" intenten revivir las cruzadas en su parque de caravanas o el KKK sean imbéciles, el cristianismo extremo parece implicar más racismo que una salida nocturna con Mel Gibson. Al menos, lo hace si nunca has leído la Biblia.

Ver, las sociedades griega, romana y hebrea antigua eran casi ciegas al color. Si bien hay muchas referencias a la esclavitud en el Buen Libro, se refiere a personas consideradas como botín de guerra o incapaces de pagar sus deudas. La idea de esclavizar a alguien solo por su color hubiera sido absurda para el hombre bíblico, y Gálatas 3:28 lo deja muy claro. En su totalidad, este pequeño bebé lee:

"No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús".

En otras palabras: todos somos iguales, así que dejen de ser pollas entre sí. Y el hombre es ese sentimiento que todos debemos tener detrás.

5

El eunuco etíope

La historia del Eunuco etíope trata completamente de que la Iglesia primitiva aceptaba personas diferentes. En este caso, 'diferente' tiene el doble significado de 'africano' y, bueno, 'eunuco'. Y, dado que los templos antiguos no dejaban de admitir a nadie que no fuera físicamente "perfecto" (según sus estándares antiguos y poco fiables), puede más o menos decir que la nueva Iglesia estaba abierta para todos. Eunucos, discapacitados, esclavos, personas de todo el mundo ... incluso personas con preferencias sexuales inusuales. Entonces, para resumir: el mensaje que se debe extraer de esta sección masiva del Libro de los Hechos es "es genial, todos podemos adorar aquí". Ahora, si solo podemos lograr que la vida real comience a reflejar esto, seremos buenos.

4

Jesús predica el socialismo ...

No es un secreto que Jesús no fue exactamente abajo con la riqueza.Además de decirle a un seguidor adinerado que la única forma de salvarse era vender todas sus posesiones y dar el dinero a los pobres, también dijo que era más difícil para un hombre rico entrar al cielo que un camello pasar por el ojo de un hombre rico. Una aguja. Ah, ¿y esa historia acerca de que 'el ojo de la aguja' es una puerta o pasaje estrecho o alguna de esas tonterías? Basura. Por lo que se puede decir, Jesús quiso decir lo que dijo: los ricos no entrarán al cielo a menos que primero hagan una distribución seria de la riqueza. En otras palabras: el socialismo, o al menos una proto forma de ello. Y no es solo Jesús ...

3

... Y Dios lo respalda

Para todos, el Nuevo Testamento es un reinicio de la Torá en Hollywood, la actitud pro-pobre de Jesús aún se basa en algunas bases extensas. En pocas palabras: Éxodo 23: 6 y 23:11; Levítico 19:10 y 23:22; Salmos 82: 3-4; Proverbios 13: 7, 18:11, 21:13 y 22: 9; Lucas 3: 10-11, 1 Timoteo 6:10 y Santiago 2: 2-4 todos predican cuidando a los necesitados, entregando sus posesiones a los pobres y tratando de no actuar como una polla rica. Y esos son solo los que me molestan en buscar, hay mucho más. Si la Biblia tiene una idea social central, es "defender a los pobres de los ricos". En otras palabras, es el tipo de cosas en las que es más probable que encuentres a Karl Marx hojeando a Glenn Beck, especialmente si se te dan versos asombrosos como este.

2

El jubileo

El Jubileo es una antigua celebración de extrema maravilla que de alguna manera hemos logrado olvidar todo en los siglos intermedios. Simplemente: fue un momento para comenzar de nuevo, una gran fiesta de apocalipsis cada cincuenta años que vio arrasada toda la basura de los últimos cincuenta años. Los esclavos fueron liberados, las deudas fueron canceladas, las propiedades devueltas a sus dueños originales y los prisioneros liberados. En otras palabras, fue un freno de mano aprobado por Dios sobre la desigualdad forzada, la explotación y la acumulación de riqueza extrema. Ya sabes: más o menos exactamente lo contrario de lo que tenemos ahora. Hombre, estoy empezando a pensar que Dios tal vez se parezca menos a un amable Papá Noel y más a Che Guevara.

1

El rey David y el romance de Jonathan

Seamos francos: hay muchas posibilidades de que el rey David, asesino de gigantes, gobernante benevolente y "rey de Israel", fuera gay. Por lo menos, él era como esa chica que conocías en la universidad, que estaba "un poco interesada" en otras chicas, pero ahora tiene un esposo y seis hijos.

En Samuel, el joven Saúl es adoptado por el rey Saúl y termina por encontrarse con su hijo Jonatán. ¿Lo primero que hacen estos dos hombres nominalmente rectos cuando se encuentran? Desnudarse Sí, eso era tan poco probable en aquel entonces como lo es ahora. ¿Algo más? Bueno, hay 2 Samuel 1:26, donde David dice que el amor de Jonathan es "más maravilloso que el de las mujeres"; 1 Samuel 18: 1-4 donde dice que lo ama más que a su propia alma; y ese verso donde Saul sopla su parte superior al enterarse de que su hijo está en tíos. Pero el pateador puede ser cuando los dos se ven obligados a decir adiós y caer en los brazos del otro, terminando en un beso apasionado.

Pero quizás lo más sorprendente de todo esto es lo poco que parece importar. Los personajes son gays y geniales, lesbianas y fríos, judíos africanos castrados y geniales ... Es casi como si la Biblia dijera que no hay nada de malo en ser gay o pobre o perdido o simplemente diferente, y todos somos iguales para Dios. Y sabes qué: incluso si estoy equivocado, ¿no sería bueno pensar eso de todos modos?

Morris m.

Morris es un escritor independiente y un maestro recién calificado, que todavía ingenuamente espera hacer una diferencia en la vida de sus estudiantes. Puede enviar sus comentarios útiles y poco útiles a su correo electrónico, o visitar algunos de los otros sitios web que lo contratan de manera inexplicable.