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10 razones para mantener las partes del cuerpo humano después de la muerte
Cuando morimos, la mayoría de nosotros podemos esperar que nuestros familiares y amigos quemen o entierren todo nuestro cuerpo. Algunas culturas pueden favorecer los entierros rápidos, como en las tradiciones judía y musulmana, o pueden esperar tres semanas o más, como es habitual en Suecia. A algunas culturas les gustan los pequeños funerales privados con himnos tristes y simples, mientras que otras prefieren los funerales al estilo de Nueva Orleans con estilo de jazz.
Todas las culturas tienen rituales funerarios, y aunque pueden diferir en detalles, generalmente implican la eliminación del cuerpo en su totalidad. Sin embargo, a lo largo de la historia e incluso hasta el día de hoy, partes de los seres humanos se conservan post mortem por diversas razones.
10 reliquias de los santos
Si vivir una vida buena y santa no es suficiente para permitirte ir a tu descanso eterno en una sola pieza, es difícil saber qué es.
Sin embargo, hay cientos de partes del cuerpo, supuestamente pertenecientes a cualquier número de santos, que aún hoy son venerados por los creyentes. Históricamente, la Iglesia Católica Romana estaba particularmente interesada en coleccionar reliquias.
Todo se conservó, desde la cabeza de Santa Catalina de Siena (aún en exhibición en la Basílica Cateriniana San Domenico en Toscana) hasta la lengua de San Antonio de Padua. Otras reliquias han incluido la sangre de San Januarius, el prepucio del niño Jesús, el dedo de Tomás que duda, y el cuerpo entero de San Marcos.
Otras religiones también tienen sus reliquias. Por ejemplo, puedes encontrar el diente de Buda en un templo en Sri Lanka y la barba de Muhammad en el Museo del Palacio Topkapi en Estambul.
9 trofeos de guerra
Las partes del cuerpo también se han recogido como trofeos de guerra. Quizás debido a la influencia de la película, se ha creído ampliamente que los nativos americanos inventaron la idea de reventar a sus víctimas.
De hecho, el historiador griego Heródoto informó que los guerreros escitas estaban obligados a entregar un cuero cabelludo enemigo al rey en el siglo quinto antes de Cristo. Aunque hay evidencia de que algunos nativos americanos escalaban a sus enemigos, también lo hicieron los hombres de la frontera, quienes usaron el cuero cabelludo como prueba de muerte para recolectar sus recompensas.
Sin embargo, los trofeos de guerra no solo se limitan al cuero cabelludo. El gran general y emperador Napoleón fue reducido a su tamaño después de su derrota, encarcelamiento y eventual muerte en la pequeña isla de Santa Elena. El médico que realizó la autopsia embolsó todos los órganos internos de Napoleón, así como uno externo. Los recuerdos se repartieron entre los presentes, y se presume que el sacerdote recibió algunas costillas.
El pene de Napoleón finalmente se compró en una subasta por $ 3,000 y ahora se mantiene bajo llave en Nueva Jersey. Al igual que el propio Napoleón, se dijo que el apéndice del emperador era, bueno, diminuto. El síndrome del hombre pequeño en efecto.
8 decoracion
Nada dice "hermoso" como la carne podrida, así que a veces se usan fragmentos de los muertos para hacer arte.
En el Tíbet, los huesos pueden ser tallados en patrones intrincados para formar un "delantal" para ser usado durante ceremonias especiales. Las kapalas, tazas hechas de cráneos humanos, fueron utilizadas durante las ceremonias tántricas. Los kapalas estaban muy decorados con metales preciosos y joyas y solían sentarse en el altar budista.
En la Francia del siglo XVIII, Honore Fragonard creó esculturas elaboradas a partir de restos humanos. Sus "hombres desollados" combinaban anatomía y arte para mostrar los músculos y órganos internos. Despellejó a cientos de cadáveres humanos y animales para hacer sus esculturas.
Muchas de sus extrañas creaciones aún se pueden ver en el Museo Fragonard d'Alfort de París. Basado en la imagen de Albrecht Durer, una de las creaciones de Fragonard se llama El jinete del Apocalipsis. Consiste en un hombre montado en un caballo, ambos desollados, rodeado por una inquietante multitud de pequeños fetos humanos que montan ovejas y fetos de caballos.
7 ciencia medica
Una de las razones más normales para mantener las partes del cuerpo después de la muerte es el avance de la ciencia médica. El estudio de la anatomía comenzó en serio en el siglo XVIII, impulsado por las actividades de los "resurreccionistas" que robaron las tumbas de los recién enterrados. Gente como Burke y Hare también tendían a ayudar a Grim Reaper.
Los cuerpos "donados" se diseccionaron frente al público de estudiantes de medicina, amateurs interesados y caballeros aburridos que buscaban una emoción macabra. El infame cirujano Robert Knox solía hacer demostraciones públicas del arte de la disección. (Knox era uno de los mejores clientes de Burke y Hare. Fue capturado con el cadáver de una víctima recientemente asesinada en su poder).
Los esfuerzos contemporáneos para reintroducir las conferencias de anatomía pública en Edimburgo se han encontrado, como era de esperar, con mucha oposición. Sin embargo, la gente todavía dona sus cuerpos a la ciencia hoy.
La disección de un cuerpo lleva mucho tiempo, y los estudiantes de medicina pueden pasar hasta un año trabajando en el mismo cadáver. Aunque muchas escuelas de medicina se están alejando de la sala de disección para observar especímenes previamente diseccionados y conservados e imágenes generadas por computadora, aún se dice que la disección de un cuerpo real proporciona una experiencia invaluable para los posibles cirujanos.
Al final del proceso, los cuerpos donados se incineran de forma privada o se devuelven a las familias para su entierro. Se alienta a los miembros del personal médico a asistir a estos funerales, que deben propiciar una conversación interesante al despertar.
6 simplemente llano raro
En la vida, Jeremy Bentham fue un filósofo y reformador social de renombre mundial. Nacido en Londres en 1748, Bentham pasó gran parte de su carrera escribiendo sobre la ley y cómo mejorarla.
Está asociado con la doctrina del utilitarismo, que proponía que la conducta humana debería regirse por "el mayor bien para el mayor número" en lugar de los principios religiosos. Bentham era un ateo comprometido y un pensador libre. Abogó por el sufragio universal y la despenalización de la homosexualidad, que era extremadamente avanzada para un pensador del siglo XVIII.
Como ateo, Bentham se opuso en principio a la idea de un entierro de estilo cristiano. Según sus deseos, el cuerpo de Bentham fue diseccionado después de su muerte. Su esqueleto se usó para crear un ícono automático que se sienta en un taburete en un pasillo del University College London (UCL), coronado con una cabeza de cera. La historia de que el cuerpo ingresa en las reuniones del Consejo Universitario y se registra en el acta como "presente pero sin voto" es un mito.
La cabeza momificada de Bentham se retiró del icono automático después de que comenzó a decaer. Se mantiene en las colecciones de UCL y ocasionalmente se muestra. En 2006, el cuerpo de Bentham fue usado nuevamente por la ciencia médica después de que se extrajeron muestras de ADN de la cabeza para tratar de determinar si Bentham era autista. (Era un niño prodigio que fue encontrado leyendo una historia de Inglaterra cuando aún era un niño pequeño y que comenzó a aprender latín a los tres años).
5 para prevenir la muerte
A veces, las partes del cuerpo se emplean como vacunas, para prevenir la muerte. En partes de Uganda, la sangre y las partes del cuerpo de los niños muertos todavía se utilizan para prevenir enfermedades y la muerte y para traer prosperidad. De manera inquietante, los niños han sido asesinados deliberadamente para alimentar este comercio espantoso.
Desde que se reportó el primer sacrificio de niños en 1998, se han descubierto más de 700 cuerpos mutilados. Se cree que los asesinatos fueron cometidos por médicos brujos que recolectan sangre por su supuesta capacidad para curar enfermedades. También venden partes del cuerpo como talismanes para atraer riqueza.
Aunque la práctica es ilegal, todavía ocurre en áreas rurales de Uganda. Sin embargo, los médicos brujos se encargan de mantener las ceremonias en secreto.
4 hechos en objetos
A veces, los restos de los muertos se convertían en objetos útiles, si bien eran macabros. El poeta Lord Byron era famoso por poseer una copa hecha de un cráneo humano. La taza fue bordeada con plata para hacer un recipiente para beber. Se creía que había sido desenterrado por el jardinero de Byron en la abadía de Newstead, y se dijo que el excéntrico poeta se había enamorado de él.
Aún más macabro era el destino de William Lanne. Fue uno de los últimos de los aborígenes de Tasmania que viven en las islas Furneaux. Percibidos como "salvajes innobles" y "el eslabón perdido" entre humanos y monos, fueron tratados brutalmente por los colonos europeos.
Muchas personas murieron de enfermedades traídas por los colonos. El cólera barrió las islas, diezmando a la población indígena. Incluso después de que su raza fuera declarada oficialmente extinta, los aborígenes de Tasmania continuaron sufriendo a manos de los colonos.
Miembros de la Royal Society of Tasmania desenterraron algunos de los cuerpos y los pusieron en exhibición. Se retiró la cabeza de William Lanne y su escroto se convirtió en una bolsa de tabaco nueva.
3 (un tipo de) magia
La creencia en la magia es fuerte en muchas culturas, particularmente en el África subsahariana. Uno de estos sistemas de creencias, el juju, puede usarse para ayudar o dañar a los creyentes.
Muchos creen que Juju infunde un objeto con una propiedad mágica, de modo que, por ejemplo, el cabello de una persona puede contener su esencia espiritual. Los amuletos que contienen estas esencias pueden proteger o causar daño dependiendo de los hechizos utilizados.
Los sacerdotes juju usan sangre menstrual, cabello, cortes de uñas, partes del cuerpo y sangre extraída del parto para crear hechizos mágicos que unen a los creyentes con el sacerdote y los obligan a hacer lo que se les dice. Inquietantemente, el juju se ha utilizado para controlar a las mujeres y para traficarlas como prostitutas. Muchos temían demasiado las consecuencias de juju para irse.
2 como accesorios de habitación
El osario de Sedlec en la República Checa presenta una lámpara de araña central hecha de huesos. Al menos uno de cada hueso del cuerpo humano puede encontrarse colgado en la lámpara. De hecho, la iglesia ha utilizado los restos de 40,000 cadáveres para decorar la iglesia de una manera extraña. Incluso incluye una cruz ósea.
No esta solo
En Roma, la iglesia de Nuestra Señora de la Concepción de los Capuchinos alberga los restos de alrededor de 4.000 frailes, no en criptas o tumbas, sino como decoraciones de habitaciones. Las calaveras se alinean en las paredes y tres esqueletos completos de monjes capuchinos saludan a los visitantes cuando entran.
Una de las capillas más peculiares se puede encontrar en Czermna, Polonia. Cada centímetro de las paredes y techos está revestido con huesos de las víctimas de la plaga y la guerra. Los restos de 20.000 cuerpos más se pueden encontrar en el sótano. La capilla fue creada por Vaclav Tomasek, un sacerdote local. Después de su muerte, su cráneo fue colocado en el altar de la capilla, donde permanece.
1 prueba de muerte
A veces, se tomaban partes del cuerpo como prueba de que alguien había sido asesinado. Cuando Japón invadió Corea en el siglo XVI, los guerreros samurai cortaron las narices de sus enemigos, en parte como trofeos y en parte porque se les pagó de acuerdo con el número de muertes que cometieron. Las narices, ya veces las orejas, de los muertos fueron devueltas a Japón y almacenadas en “tumbas de la nariz”.
Descubierta en la década de 1980, una de estas tumbas contenía más de 20,000 narices en escabeche. Algunas personas en Corea han solicitado el regreso de las narices, mientras que otras piensan que deberían ser destruidas adecuadamente. Las narices (y muchas orejas) están enterradas en un montículo de 9 metros de altura (30 pies) llamado "The Ear Mound" en Kyoto.Se mantiene a expensas del gobierno japonés, que parece un poco avergonzado por todo el asunto.