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10 personas que fueron las últimas de su clase
Nada dura para siempre. A lo largo de la historia, ha habido muchas culturas y tradiciones que han desaparecido. Algunos de ellos murieron naturalmente, mientras que otros fueron devastados por la guerra, la enfermedad o los tiempos cambiantes. A veces, una historia completa puede descansar sobre los hombros de un único sobreviviente solitario. En esta lista, vemos a 10 personas que tenían (o tienen) la triste distinción de ser las últimas de su clase.
10El último de los Shakers
Los Shakers son una secta religiosa de Inglaterra que llegó a los Estados Unidos justo antes de la Revolución Americana. Una rama de los cuáqueros, los Shakers se llamaban así debido a su tendencia a hablar en lenguas. Creían que tanto los hombres como las mujeres estaban hechos a la imagen de Dios, lo que los convirtió en uno de los primeros movimientos religiosos en los que las mujeres desempeñaban un papel importante. La líder de los Shakers, Madre Ann Lee, se consideraba una contraparte femenina de Jesucristo.
Las comunidades de Shaker florecieron en los Estados Unidos, y hubo alrededor de 4,000 Shakers antes de la Guerra Civil. Vivían una vida comunitaria, dedicándose a la artesanía, la agricultura y la oración. Sin embargo, las reglas de la vida de Shaker exigían el celibato; La Madre Ann vio el sexo como un pecado (ya que había tenido cuatro hijos que murieron en el parto), y por lo tanto la membresía de Shaker se limitó a los nuevos conversos. Después de la Guerra Civil, el número de Shakers comenzó a disminuir, y muchas aldeas Shaker fueron abandonadas. A partir de 2010, solo había tres Shakers con vida. Viven en Sabbathday Shaker Village en Maine, donde todavía practican su estilo de vida tradicional y mantienen la puerta abierta para los nuevos conversos.
9Truganini, el último Tasmanian
Truganini fue el último aborigen de pura sangre de Tasmania. Su gente, que había habitado la isla de Tasmania durante 45,000 años, fue diezmada casi por completo por la Guerra Negra, un conflicto prolongado entre ellos y los colonos europeos recién llegados. Los colonos arrasaron a los aborígenes no solo con armas sino también con enfermedades, hasta el punto en que solo quedaron con vida unos 200 aborígenes.
En la imagen apareció un predicador inglés bienintencionado llamado George Augustus Robinson, quien pensó que podía proteger a los habitantes de Tasmania al reasentarlos en la isla Flinders. Contrató a la adolescente Truganini, la hija de un jefe aborigen cuyo marido había sido asesinado por colonos, para viajar con él y ayudarlo a traducir. Pero Robinson finalmente abandonó su búsqueda y abandonó a Truganini. Sin un lugar al que recurrir, ella y algunos compañeros de Tasmania recurrieron a una vida delictiva, robando a los colonos para mantenerse a sí mismos. Finalmente, la atraparon y la enviaron a la isla Flinders, que resultó ser más como una prisión que como un refugio. La población en la isla de Flinders se extinguió y, finalmente, Truganini fue el último que quedó con vida.
8El último navajo en Wupatki
El Monumento Nacional Wupatki en Arizona es una mesa con una rica historia. El área ha estado habitada de forma intermitente durante más de 11,000 años por muchas sociedades diferentes, incluida la gente Sinaguan, que construyeron un pueblo notable allí hace aproximadamente 800 años. Más recientemente, los ancestros de la moderna tribu Hopi se establecieron en el área, seguidos por una tribu Navajo, algunos de los cuales permanecen allí hoy.
La mayoría de los navajos en Wupatki fueron obligados a abandonar sus tierras en 1864. Ese año, el Ejército de los Estados Unidos reubicó a la fuerza a muchos de los que viven en Arizona en Nuevo México, un evento conocido como la Larga Caminata. Finalmente, algunos navajos regresaron y se asentaron en la mesa, pero en 1924 el gobierno declaró el área como monumento nacional.
Solo los navajos que ya vivían en Wupatki podían quedarse. Stella Peshlakai Smith es una de esas. Ella nació en Wupatki solo un mes antes de que el área fuera cerrada a un nuevo asentamiento. Cuando ella muera, su familia tendrá que desalojar su propiedad, ya que no se les permitirá vivir allí. A menos que la ley cambie, Stella Peshlakai Smith será una de las últimas personas en vivir en Wupatki.
7El último ninja
Jinichi Kawakami es un profesor universitario, director de museo e ingeniero que también afirma ser el último de los ninjas legendarios de Japón. Kawakami comenzó a practicar ninjutsu cuando tenía seis años, y eventualmente se alzó como el jefe del clan de ninja Ban 21, que se remonta a 500 años. Si bien este rol le dio acceso a enseñanzas secretas de ninja, dice que las técnicas de ninja no tienen lugar en el mundo moderno. Por lo tanto, no planea nombrar un sucesor para que se haga cargo del clan Ban después de que se haya ido.
En cambio, para ayudar a preservar una antigua tradición, Kawakami ha pasado un tiempo considerable estudiando la historia y las técnicas de los ninjas. Dirige el Museo Ninja de Igaryu, que recopila y conserva los pergaminos secretos de ninja, incluidas las recetas de venenos, recetas que Kawakami dice que ya no puede usar porque no tiene forma de probarlas.
6Survivor del último barco esclavo
Cincuenta años después de que Estados Unidos prohibiera el comercio internacional de esclavos, muchos esclavos seguían siendo contrabandeados ilegalmente al país. Cudjo Lewis era uno de estos esclavos, un pasajero en el último barco de esclavos que zarpó tres años antes de la emancipación. Nacido en lo que hoy es Benin, África, Cudjo fue tomado cautivo cuando un rey rival atacó su ciudad. Cudjo fue vendido como esclavo y embarcado en un barco llamado Clotida Con destino a Mobile, Alabama.
El viaje de 45 días fue difícil, y su naturaleza ilegal lo hizo peligroso tanto para los esclavos como para la tripulación. Más tarde, Cudjo le contó a la escritora Zora Neale Hurston lo aterradora que fue la experiencia: los esclavos se mantuvieron desnudos bajo la cubierta en condiciones oscuras y estrechas, mientras que Clotida Navegó a través de un huracán y evitó tanto a los piratas como a la marina. Incluso cuando llegaron a Mobile, los esclavos tenían que estar escondidos hasta que pudieran ser divididos entre varias plantaciones.
Cudjo permaneció esclavo durante cinco años antes de obtener la emancipación. Él y los otros sobrevivientes de la Clotida se instalaron a las afueras de Mobile en un lugar al que llamaron African Town en un terreno que le compraron a sus antiguos dueños. Cudjo vivió bien en la década de 1930, más tiempo que cualquiera de los demás ciudadanos de African Town.
5El último de los awang batil
Awang Batil es una antigua tradición oral de narración y performance en Malasia. En Awang Batil, el narrador de cuentos interpreta su historia mientras golpea un tambor de bronce, o Batil. Por lo general, la presentación comienza con la quema de incienso para purificar el área de la narración. El narrador también utiliza una variedad de máscaras y otros accesorios, como pañuelos plegados, para adornar las historias, que a menudo son festivas y están llenas de humor.
Una vez comunes en Malasia, Awang Batil y otras tradiciones orales similares han ido desapareciendo lentamente, incluso en áreas rurales, donde algunas tradiciones han logrado perdurar, a medida que las personas recurren a la televisión y otras formas modernas de entretenimiento. Actualmente, solo hay un practicante vivo de Awang Batil: Romli Mahmud, que está en sus cincuenta años. Mahmud no tiene la intención de enseñar su arte a nadie más, ya que piensa que los cuentos tradicionales son demasiado antiguos y demasiado largos para conectarse con el público moderno, y por lo tanto la tradición probablemente muera con él.
4El último don
A principios de la década de 2000, las temidas "Cinco familias" de la Cosa Nostra en Nueva York eran una cáscara de su antiguo ser. John Gotti, el terrorífico líder de la familia criminal Gambino, había muerto en prisión. Los jefes de las familias criminales Genovese y Colombo habían sido encarcelados. Y Little Al D'Arco, de la familia Lucchese, se había vuelto contra la Mafia para convertirse en un testigo del gobierno.
El único inconveniente fue Joseph Massino, jefe de la familia criminal de Bonanno, a quien los medios de comunicación apodaron apropiadamente como "El último Don". Massino había ascendido en las filas de Bonanno para liderar a la familia después de una sangrienta lucha por el poder entre facciones rivales. Fue durante este tiempo que se sospechó que Massino había conspirado para asesinar a algunos de sus rivales. Finalmente condenado por estos asesinatos, el Último Don se dio la vuelta y se convirtió en un testigo del gobierno, ayudando a los federales a reunir pruebas para acusar a su propio sucesor. Mientras que la familia Bonanno todavía existe hoy en día, ya no controlan el vasto imperio criminal que solían tener.
3El último presidente de Kongo Gumi
Kongo Gumi era una empresa de construcción japonesa de propiedad familiar que se fundó en el año 57 A.D. La compañía se especializó en la construcción de templos budistas, que fue un trabajo lo suficientemente estable como para mantener a la compañía en el negocio durante mucho tiempo, más de 1.400 años. Durante este tiempo, la propiedad de la compañía se mantuvo dentro de la familia Kongo, siguiendo la tradición japonesa de pasar las riendas al miembro de la familia que se considera mejor capacitado para liderar la compañía.
Pero a partir de la década de 1990, el mundo moderno finalmente alcanzó a Kongo Gumi. Kongo Gumi perdió dinero en malas operaciones inmobiliarias al mismo tiempo que la demanda de sus servicios finalmente comenzó a disminuir. Masakasu Kongo, el 40º presidente de la compañía, tuvo que tomar la difícil decisión de despedir a los trabajadores. Cuando las deudas siguieron aumentando, finalmente vendió la compañía, lo que lo convirtió en el último Kongo en dirigir la empresa. Kongo Gumi todavía existe, pero ahora es una subsidiaria de una empresa de construcción japonesa más grande.
2El último Hakawati
Otra tradición narrativa que se está extinguiendo es una tradición siria llamada Hakawati. Al igual que Awang Batil, Hakawati es parte del rendimiento y parte de la historia, con el intérprete (confusamente también se le llama hakawati) Usar accesorios, acentos e incluso la participación de la audiencia para contar historias de la historia árabe. Lo interesante de Hakawati es su naturaleza: más que viajar, el hakawati Siempre opera desde la misma cafetería o cafetería, con la audiencia viajando para verlo. Las historias de Hakawati son seriales en su naturaleza y a menudo toman varias lecturas para completarlas, una característica común a la poesía épica árabe. Las historias, muchas de las cuales son conocidas en inglés como Las mil y una noches, también se cuentan en un estilo coloquial único, ayudando a hacerlos más accesibles.
Se creía que Abu Shadi era el único que quedaba hakawati En Siria. La mayor parte de su audiencia eran hombres de sesenta años que venían a ver actuaciones de Hakawati desde la infancia. Él creía que una de las razones del declive de Hakawati era que el narrador se conectaba mejor con los miembros de la audiencia que son clientes regulares, que responden bien a él y viceversa. Los cambios demográficos en Damasco y otras ciudades llevaron a una caída en los clientes habituales en el café de Abu Shadi, pero con orgullo mantuvo viva la tradición hasta que falleció en 2014.
1El último judío en Afganistán
Zablon Simintov es el dueño de una pequeña casa de kebab en Kabul. La casa de kebab está dentro de una sinagoga que Zablon espera renovar. Él es el último judío en Afganistán.
En el caos que ha envuelto a Afganistán en los últimos 20 años, muchas minorías religiosas han desaparecido del país. Los cristianos afganos se han ido, y los hindúes también están desapareciendo. Zablon ha sido el último judío de Afganistán desde 2005, el último de una comunidad religiosa cuya historia se remonta a 11,000 años.
Debido a que todavía se siente un parentesco con su país, Zablon se quedó atrás mientras su esposa e hijos emigraron a Israel.Aunque es bien conocido en su vecindario, todavía toma precauciones, como quitarse el gorro cuando sale y no anunciar el hecho de que su restaurante está dirigido por un judío. Sin embargo, su restaurante ha estado perdiendo dinero desde que terminó la ocupación en los EE. UU., Y Zablon está resignado al hecho de que no tiene más remedio que abandonar el país.