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10 tradiciones históricas que involucran la muerte de un niño
A pesar de todas las diferencias culturales de la humanidad, cada padre teme la muerte de su hijo. A lo largo de la historia, las personas han llorado a sus hijos de diversas maneras. En algunas culturas, sin embargo, el valor de la vida de un niño no se consideraba tan importante como el de un adulto.
10 antigua China
En la antigua China, la muerte infantil era tan común que a las personas no se les permitía tener Yili ("Período de luto") por la muerte de un bebé menor de tres meses. De hecho, a los padres solo se les permitió llorar un día por cada mes que vivió el bebé.
Si un bebé tenía tres meses de edad al morir, los padres solo tenían tres días para superarlo y seguir adelante. Más de eso fue considerado demasiado dramático. Similar a la aprehensión que sienten muchas mujeres en los primeros meses de embarazo, se les dijo que se prepararan para la posibilidad de que sus bebés recién nacidos pudieran morir. En su cultura, las mujeres fueron entrenadas para no ver a los bebés como completamente humanos todavía.
Hasta el séptimo cumpleaños de un niño, se esperaba que un niño pudiera sucumbir a la enfermedad. Los ciudadanos recibieron instrucciones de no usar las túnicas blancas, que eran prendas de luto oficiales, o gastar el dinero para celebrar grandes funerales para niños pequeños.
Se creía que los niños menores de ocho años no comprendían completamente una conexión más profunda con el mundo que los rodeaba. Por lo tanto, la muerte de un niño no fue tan trágica como la muerte de un adulto.
Sin embargo, hubo muchos padres que amaban a sus hijos lo suficiente como para ignorar estas reglas. En particular, una familia compró una lápida y grabó un poema sobre la muerte de su hijo de cinco años. Escribieron que extrañarían al niño para siempre y que esperaban que el espíritu del niño viviera para siempre con sus antepasados.
9 sur de Estados Unidos en el siglo XIX
A principios de la década de 1800 (antes de la era de la fotografía moderna), las familias que podían permitirse el lujo se pintaban un retrato. Cuando murió un niño, los padres en el sur de Estados Unidos querían desesperadamente tener una imagen de su hijo o hija para que nunca olvidaran la cara del niño.
Cuando un niño falleció, el cuerpo se llamaba "la niñera". Después de que el niño fue colocado, el artista tomó medidas del cuerpo e hizo un rápido bosquejo de la semejanza del niño. Luego, el artista trabajó con los padres para representar la semejanza del niño con la mayor precisión posible.
Los artistas a menudo pintaban al niño rodeado de sus juguetes, juegos, perros de la familia y otras cosas favoritas que habían amado. Los artistas a menudo dejaban pistas, como árboles muertos en el fondo, para que el espectador supiera que este era un retrato de una persona muerta.
En 2016, el American Folk Art Museum en la ciudad de Nueva York realizó una exhibición de arte infantil póstumo. En algunos casos, los padres perderían a todos sus hijos en el lapso de una semana si los niños contrajeran la misma enfermedad mortal. En esos casos, un retrato representaría a todos los niños juntos.
8 Inglaterra victoriana
A mediados del siglo XIX, era más barato hacerse una fotografía que encargar un retrato pintado. Al igual que en los retratos de la muerte en el sur de Estados Unidos, las familias de la Inglaterra victoriana querían asegurarse de capturar una imagen de su hijo antes del funeral. En algunos casos, el cadáver del niño fue levantado mientras sus hermanos y hermanas vivientes se unieron para una fotografía de hermanos verdaderamente horrorosa.
En otros casos, los padres sostendrían a sus bebés por última vez mientras se tomaba la foto. Sin embargo, esto no era una tradición sólo para niños muertos. Muchos adultos fallecidos también fueron fotografiados.
Pero era más común que los niños fueran fotografiados junto con sus seres queridos o, al menos, su colección de juguetes o flores. Los adultos casi siempre fueron fotografiados solos. En una foto, toda la familia extendida, incluido el gato, rodeaba a un bebé muerto, que estaba tendido en el suelo.
7 antiguo Egipto
En el antiguo Egipto, el 30 por ciento de los niños murieron en su primer año. Era básicamente un milagro si algún niño creciera hasta convertirse en un adulto. De hecho, era tan común que los bebés morían que no estaban enterrados en un cementerio con adultos. Se esperaba que las familias crearan tumbas en sus propios patios.
Las madres, comprensiblemente, eran muy protectoras con cualquier niño que hubiera sobrevivido. Les darían a sus hijos amuletos y muñecas "mágicas" que estaban destinadas a proteger a los niños de la muerte.
De hecho, las tumbas de los niños estaban llenas de muñecas y juguetes (como el que se muestra arriba). Algunos historiadores creen que muchos de estos juguetes también podrían haber sido amuletos mágicos para proteger los espíritus de los niños en el más allá.
Como la tasa de mortalidad infantil era tan alta, muchos egipcios antiguos ni siquiera nombraron a sus hijos hasta que eran pequeños. Por esta razón, es fácil identificar la tumba de un niño porque muchos de ellos simplemente dicen "El Osiris" ("El Muerto").
6 Cartago antiguo
En el sitio de la antigua ciudad de Cartago, en la actual Túnez, se encuentra un cementerio que está completamente lleno de cuerpos cremados de bebés y fetos. Durante años, se creyó que este sitio de entierro era para niños que fueron asesinados como sacrificios de niños. Uno de los mayores argumentos a favor de esta creencia fue que los cuerpos de las cabras también fueron enterrados en la misma área.
La Biblia menciona a Cartago como uno de los malvados grupos paganos que adoraban al dios Baal, que exigía que los bebés fueran arrojados al fuego. En 2012, los investigadores explicaron que gran parte de lo que estaba escrito en la Biblia debe haber sido propaganda contra Cartago para ayudar a convencer a las personas a unirse al judaísmo y luego al cristianismo.No es difícil imaginar que esto pueda ser verdad considerando el brutal conflicto entre judíos y árabes en Israel y Palestina, incluso hoy en día.
Los investigadores estudiaron los dientes de los restos de estos niños y concluyeron que muchos de ellos no debían haber sido sacrificados si eran fetos y nacidos muertos. El dios Baal quería sacrificios de seres vivos sanos.
Investigadores de la Universidad Hebrea de Jerusalén afirmaron que el calor de la cremación debió haber dañado la evidencia dental de los bebés pequeños. Así que no descarta lo que siempre han creído acerca de Cartago. Los investigadores de la Universidad de Oxford también intervinieron, aportando pruebas para demostrar que los cartagineses estaban, de hecho, sacrificando niños.
Las pruebas más evidentes son los marcadores de lápidas de piedra grabados con mensajes de padres que voluntariamente abandonaron a sus bebés. Estos padres esperaban que el dios Baal les diera buena fortuna a cambio de la vida de sus hijos.
5 de Japón Mizuko Kuyo Memoriales
En Japón, la culpa y el dolor asociados con el aborto, la muerte fetal y el aborto involuntario se convirtieron en algo que se habló más abiertamente entre las mujeres. En respuesta a su duelo, comenzaron una tradición llamada mizuko kuyo, que es un servicio funerario específicamente para bebés por nacer.
Las diminutas estatuas de Jizo, una figura budista que se cree protege a las mujeres y los niños, están alineadas en los templos. Las mujeres que están de luto y no necesariamente pueden realizar funerales apropiados pueden visitar un templo budista y decorar sus propias estatuas de Jizo con bonetes de punto, suéteres y juguetes en honor a sus hijos por nacer. Las mujeres también dicen una oración por el espíritu de su hijo.
Se cree que esta práctica es tan reconfortante para las madres de niños abortados que también ha sido adoptada por mujeres en los Estados Unidos. En 1978, un templo budista con una mizuko kuyo sección apareció en Hawai. Incluso en la parte continental de los Estados Unidos, las mujeres han encontrado consuelo en comprar estatuas de Jizo para sus jardines.
4 antiguos chamorros
Islas marianas
Los chamorros eran los nativos de las islas Marianas. Cuando alguien falleció, su cuerpo fue colocado en la casa y la cabeza apoyada en una canasta. Los chamorros creyeron que el alma dejó la cabeza y entró en la canasta vacía.
Invitaron al espíritu a quedarse todo el tiempo que quisiera, a menos que la muerte fuera violenta o implicara un sufrimiento extremo. En esos casos, los chamorros tomaron esto como un mal presagio de que los antepasados habían juzgado a los difuntos como no merecedores de una muerte pacífica. Los chamorros asumieron que la persona iba al infierno, por lo que no invitaron al espíritu a pasar el rato.
Tomar pedazos del cuerpo de la persona fallecida y secarlos para que pudieran permanecer en el hogar familiar se consideró una forma de honrar a la persona fallecida. En algunos casos, las manos y los cráneos se retiraron después de que el cuerpo se hubiera descompuesto y se guardara como una muestra de la vida de ese ser querido.
Con los niños muertos, las madres usualmente tomaban un mechón del cabello de sus hijos incluso si no mantenían ninguna parte real del cuerpo. Una madre afligida también crearía un collar con una cuerda. Ella agregaría un nudo al collar todos los días para rastrear cuántos días había estado llorando la muerte de su hijo.
3 antigua grecia y roma
El famoso filósofo Aristóteles escribió muchas cosas sobre el parto, incluida su opinión de que cualquier niño nacido con una discapacidad debería morir. En lugar de asesinar a un bebé, los padres recibieron instrucciones de dejar al niño expuesto a los elementos.
Aristóteles también fue proabortista. Dijo que si una familia no podía permitirse tener más hijos, era menos cruel matar al bebé en sus etapas de desarrollo en lugar de matar a un niño perfectamente sano después de su nacimiento.
En la antigua Roma, la idea de dejar a los niños morir de exposición era bastante común. Su gran leyenda de Rómulo y Remo es acerca de dos hermanos que fueron dejados morir por su madre y luego fueron criados por lobos.
Durante mucho tiempo, los historiadores especularon que los niños varones eran favorecidos sobre las mujeres. Pero el análisis de ADN reciente ha revelado que esto no es cierto y que los padres deben haber tenido una variedad de razones para dejar morir a los bebés. En ese momento, los recién nacidos aún no se consideraban humanos, por lo que los padres que los descartaban tan fácilmente no los lloraban.
2 nativos americanos navajo
El pueblo navajo continúa la larga tradición de vestir el cuerpo de una persona fallecida con la mejor ropa, joyas y plumas antes del entierro. A nadie se le permite pronunciar el nombre de la persona muerta en los primeros días posteriores a la muerte por temor a que su espíritu pueda ser llevado de regreso al reino vivo.
Una vez que el cuerpo ha sido sepultado oficialmente, todos los presentes en el funeral deben cambiarse de ropa y lavarse porque creen que chindi fantasma se cuelga alrededor durante un funeral. los chindi son todas las cosas negativas sobre el alma de una persona porque solo las cosas buenas pueden llegar a la vida futura. Los niños tienen menos chindi ya que generalmente son inocentes y no han cometido muchos actos malvados durante sus vidas.
Chindi se toma tan en serio que las tribus navajos quemarán un tipi o "hogan" si alguien muere dentro. Los navajos no quieren arriesgarse a ser infectados por el fantasma maligno.
Incluso con niños y bebés, todo lo tocado por el niño en el momento de la muerte también se descartó. Si un bebé moría en una cuna dentro del hogan, no era necesario quemar la casa. Pero toda la cuna fue enterrada con el cuerpo por temor a que la chindi El fantasma podría estar persistiendo en el objeto.
1 Sacrificios Infantiles De Uganda
En 2011, los reporteros de la BBC fingieron ser hombres de negocios y fueron encubiertos en Uganda. Le preguntaron a un médico brujo si podían tener un hechizo de buena suerte para su nuevo negocio ficticio de bienes raíces. El brujo mató a una cabra en su honor y le explicó que tenían que matar a un niño si realmente querían conseguir buena suerte.
El médico brujo explicó que los "hombres de negocios" podían enterrar los restos del niño debajo de su sitio de construcción cuando el ritual terminara. Si no quisieran el cuerpo debajo de su negocio, podrían cortar la cabeza, los genitales, las manos y los pies del niño y dispersar las partes del cuerpo para que el niño sea más difícil de identificar.
El hechizo básico de la buena suerte, el de la matanza de cabras, cuesta $ 400. Si los "hombres de negocios" quisieran pagar por un hechizo de sacrificio de niños más fuerte, costaría mucho más. Si bien esto no está aprobado por el gobierno, los oficiales de la policía local no hacen nada para detener a estos médicos brujos porque se soborna a los oficiales para que ignoren estos sacrificios de niños.
En un caso, a una mujer que estaba histérica por la muerte de su nieto le ofrecieron dinero para quedarse callada. Dependiendo de la demanda de hechizos, hay 20 a 30 sacrificios por año. Sin embargo, la BBC cree que el número real está en los cientos, porque muchas muertes no se documentan con los huérfanos.
Los padres en Uganda deben vigilar de cerca a sus hijos. Cualquier padre que esté de luto o que haga justicia contra el asesino de su hijo recibe suficiente dinero para convencerlo de que se mantenga callado al respecto. En un país donde las personas viven en la pobreza extrema, parece que el dinero es suficiente para salirse con la suya, literalmente, con cualquier cosa.