10 casos de prejuicio dentro de grupos étnicos o nacionales

El racismo es un problema pernicioso y recurrente en todo el mundo, el resto del tribalismo prehistórico en general. Es un problema que probablemente permanecerá con nosotros por un tiempo, al menos hasta que Marte ataque. La discriminación humana no tiene límites, y también hay muchos casos de prejuicios arraigados dentro de grupos étnicos y nacionales.

10 Burakumin
Japón

Japón es a menudo considerado como un país étnicamente homogéneo, pero no lo es. Japón es el hogar de los habitantes aborígenes Ainu de Hokkaido, los Ryukyuans de Okinawa y los Zainichi de Corea, China, Brasil y Filipinas. Pero incluso dentro de la mayoría del grupo étnico Yamato, hay una clase casi invisible de personas sujetas a exclusión y discriminación social sistemática.

Buraku y burakumin son términos utilizados para describir las áreas habitadas principalmente por personas descendientes de aquellos que se encuentran en la parte inferior de la escala social feudal japonesa: trabajadores de cuero, verdugos, enterradores, carniceros y removedores de aguas residuales. Fueron llamados eta ("Masa sucia") y fueron marginados sociales debido a sus vínculos con trabajos asociados con la muerte y la corrupción. Formaron sus propias comunidades llamadas Buraku, que significa "aldea", y se hizo conocido como burakumin ("Gente de la aldea"), se vieron obligados a usar ropa y peinados distintivos, se les restringió el cultivo de arroz y sufrieron un toque de queda. Fueron emancipados cuatro años después de la Revolución Meiji en 1868.

Hoy en día, representan el 1,5-2 por ciento de la población japonesa, hasta tres millones de personas. Se les conoce como "la raza invisible de Japón", ya que son físicamente indistinguibles de los que no sonburakumin Japoneses, pero todavía están muy sujetos a discriminación. El problema apenas se menciona en los medios de comunicación o en la educación, pero muchas compañías antiguas se niegan a emplear a cualquier persona sospechosa de provenir de un Buraku, usando verificaciones de antecedentes para filtrar burakumin o use su estado como apalancamiento para pagarles menos o restringir su carrera.

La mayoría de la población japonesa desconoce, voluntariamente o no, que el problema existe. Muchas agencias gubernamentales prefieren fingir que no. Pero los foros en línea como 2ch, donde se eliminan los límites de la conducta civil, muestran que el fanatismo hacia el burakumin sigue siendo una preocupación Anti-burakumin Graffiti y expresiones despectivas como eta, hinin, Yotsu (que significa "cuatro", como en cuatro patas) y dobutsu ("Animal") todavía causa dolor a la Buraku comunidad en japon

9 colorismo
Estados Unidos

Un problema recurrente en la sociedad afroamericana es el problema de los prejuicios basados ​​en el color negro sobre negro. Históricamente, ha habido una preferencia por la piel más clara entre los afroamericanos, que se remonta a la época de la esclavitud. Algunos teóricos sociales explican que el establecimiento general, compuesto casi en su totalidad por personas de raza blanca, establece el estándar de comportamiento y apariencia correctos, dando preferencia a las personas de raza negra con tonos de piel más claros.

Estos prejuicios se transfirieron posteriormente a la comunidad negra, debido al hecho de que los afroamericanos con piel más clara tenían más probabilidades de ser respetados y aceptados por los estadounidenses blancos. Este prejuicio también se extendió a otras características físicas como la textura del cabello, el color de los ojos y el contorno de la boca y la nariz de una persona.

La situación fue en otra dirección en la década de 1960, ya que los activistas del poder negro a veces rechazaban a los negros de piel más clara debido a sus complejidades. Sin embargo, los patrones siguen siendo muy similares a los de hace un siglo, aunque un poco más silenciados. La investigación y la evidencia anecdótica muestran que las mujeres negras de piel oscura aún son discriminadas por los hombres negros, con una mujer de unos veinte años que informa de un posible interés amoroso que le dice: "Eres muy inteligente y eres muy divertida, pero ... simplemente no puede ponerse demasiado serio con una mujer de piel oscura. Es importante para mí tener hijos de piel clara ".

Las personas blancas siguen desempeñando un papel en exacerbar el problema, al igual que la sociedad en general, con una gran brecha salarial entre los afroamericanos de piel más clara y más oscura. Las chicas negras de secundaria más oscuras tienen aún más probabilidades de ser suspendidas que sus contrapartes de piel más clara.

El papel de los blancos en todo esto tradicionalmente se ha minimizado porque los estudios muestran que las personas blancas tienen una capacidad reducida para percibir la variación en la piel negra, y algunos han argumentado que el colorismo blanco es menos importante que el sesgo general que muchas personas blancas tienen contra las personas negras en general. Pero el colorismo es un problema generalizado en la sociedad estadounidense, y es más complejo que la tradicional división entre negro y blanco, ya que tanto los blancos como los negros son culpables de sostenerla.

8 norcoreanos en el sur
Corea del Sur

Con un número creciente de desertores norcoreanos que se asentaron en Corea del Sur, el gobierno de Seúl ha hecho un gran esfuerzo para ayudarlos a reasentarse y adaptarse a su nueva sociedad. A menudo, que sufren de cicatrices físicas o mentales, les resulta extremadamente difícil adaptarse a la sociedad de ritmo rápido y alienígena a la que han llegado.

Muchos trabajos requieren habilidades, como la habilidad en el idioma inglés o el dominio de las computadoras, que la gran mayoría de los norcoreanos nunca tuvieron la oportunidad de adquirir. Esto se agrava por la desconfianza, los prejuicios y los estereotipos acerca de los norcoreanos que tienen muchos en el sur. Los desertores norcoreanos son a menudo sospechosos de ser espías, y durante las tensiones con el Norte, los surcoreanos indignados se enojarán con ellos por falta de un mejor objetivo.

Un refugiado informó a NK News: "Se suponía que iba a ser contratado por una compañía de construcción naval, pero cuando surgió el incidente del espionaje, de repente me consideraron sospechoso y la oferta fue rescindida". Después de que Corea del Norte atacó y hundió la embarcación naval CheonanUn ejecutante de una compañía de danza norcoreana en el sur informó una ola de cancelaciones e incluso amenazas telefónicas anónimas. A pesar de haber escapado del régimen vicioso, se los hace responsables de sus crímenes en la tierra que se supone que los acepta.

Una vez, la mayoría de los desertores eran personas como oficiales de alto rango o pilotos de caza deshonestos, que eran útiles como herramientas de propaganda. Desde la década de 1990, ha habido una avalancha de norcoreanos comunes que arriesgan sus vidas para escapar hacia el sur, pero cada vez se los ve como una responsabilidad, un riesgo y una carga. Las dos Coreas han divergido tanto en términos de economía, política, lenguaje y organización social en los últimos 60 años que los norcoreanos en el Sur son vistos como extraños en lugar de hermanos.

Debido a este prejuicio, muchos norcoreanos están eligiendo migrar al extranjero legalmente o con identidades falsificadas, encontrando que es más cómodo o prometedor en las calles de Los Ángeles o Londres que en Seúl, aunque es difícil ser aceptado para asilo si ya lo hacen. tener un pasaporte de Corea del Sur. Algunos encuentran que adaptarse a la vida en Corea del Sur es tan difícil que incluso se están redefiniendo a Corea del Norte.

7 Songbun
Corea del Norte

A pesar de todas sus fallas y defectos como una ideología, el comunismo se considera en su núcleo como un sistema de igualdad. Pero la Corea del Norte neo-estalinista posee un sistema de castas activo, conocido como cantante. los cantante El sistema divide a las personas según las acciones y el estado de sus antepasados ​​durante el período revolucionario, y determina dónde puede vivir una persona, qué trabajos puede hacer y qué educación puede recibir.

Hay cinco castas en el cantante Sistema: especial, núcleo, básico, complejo y hostil. Lo primero es raro, y el cuarto solo se introdujo en la década de 2000. El núcleo, o núcleo, es el estándar, mientras que las personas bajo la casta básica sufren una leve discriminación. Las castas complejas y hostiles reciben un prejuicio extremo.

Songbun Se calcula a través de la ascendencia y el estatus social. Ascendencia cantante se refiere a la posición social y las acciones de los antepasados ​​paternos durante el período colonial japonés y la Guerra de Corea. Aquellos cuyos ancestros lucharon junto a Kim Il Sung se ubican en castas altas, mientras que aquellos cuyos ancestros trabajaron para la administración colonial japonesa o una facción política rival se ubican en las castas inferiores. El estatus social se refiere a la posición en la sociedad norcoreana, que puede reflejar favorablemente en los cálculos de cantante. Ser miembro del partido ayuda a elevar cantante de manera significativa, al igual que el "otorgamiento de audiencia", es decir, hablar con el Líder o ser fotografiado con él.

También hay muchas maneras de ser degradado en cantantey las degradaciones se aplican a tres generaciones de la familia de un individuo. Cometir un delito, insultar deliberadamente o deliberadamente al régimen (como usar un periódico con una imagen del Líder para limpiar un derrame), y profesar el cristianismo son formas instantáneas de que la familia entera sea degradada. En los últimos años, el poder de cantante ha comenzado a desvanecerse con el auge de los mercados negros y el capitalismo clandestino, donde el dinero a menudo habla más fuerte que la casta.

6 colorismo
India

El colorismo afroamericano tiene una contrapartida en el colorismo indio, que afecta a la forma en que se trata a los pueblos indígenas de piel más oscura de manera sistemática y generalizada en todas las instituciones sociales, económicas y culturales. A menudo, las mujeres lo sienten con especial fuerza, ya que los estándares de belleza de la India favorecen una piel más clara. Esto ha llevado a una industria masiva de cremas y tratamientos para blanquear la piel, como limpiadores faciales, geles de ducha e incluso lavados vaginales. Estos productos son avalados frecuentemente por estrellas del deporte y actores de Bollywood. En 2012, los indios consumieron 233 toneladas de tales productos, gastando más en ellos que en Coca-Cola.

La estrella de cine Nandita Das lanzó la campaña Dark is Beautiful para ayudar a combatir esta tendencia en la sociedad. “Los indios son muy racistas. Está profundamente arraigado. "Pero hay tanta presión por parte de grupos de pares, revistas, carteles y anuncios de televisión que perpetúan esta idea de que lo justo es lo ideal", dijo. El guardián. Incluso informó que había visto un artículo en un periódico indio que expresaba su apoyo a su campaña, pero la foto de ella que habían utilizado se había retocado para que pareciera más clara.

La profesora Radhika Parameswaran culpa a las compañías de cosméticos y su comercialización por perpetuar el fenómeno:

Uno de los mensajes destacados que encontré fue la idea de transformación. Para que las mujeres tengan que vigilar constantemente su cuerpo en realidad para ver cómo el producto las está cambiando. Tienen que obsesionarse con el cambio. No pueden ser felices con lo que son. Y este tipo de transformación no es permanente, como sabemos, por lo que debe seguir usando el producto, porque si no lo hace, se volverá más oscuro y perderá todas estas oportunidades. Entonces, la idea de transformación y cambio y decirles a las mujeres que solo puedes ser feliz si vigilas constantemente tu cuerpo, lo que perpetúa una forma de ansiedad cotidiana en la que te levantas por la mañana y preguntas: ¿estoy más oscuro hoy que ayer? Vaya, tengo que seguir usando este producto ... para perpetuar esa ansiedad.

Cuando la india estadounidense Nina Davuluri fue coronada Miss América en 2014, se desató una controversia en India.Hubo una reacción racista reprensible contra Miss Davuluri por parte de una minoría en los Estados Unidos, pero muchos indios señalaron que probablemente hubiera sido demasiado oscura para competir por el título de Miss India, cuyos ganadores más populares han sido universalmente de piel clara.

5 clasismo
Gran Bretaña

La sociedad británica ha estado dominada durante mucho tiempo por su sistema de clases, que divide a la población en las clases alta, media y trabajadora. El estatus de clase británica generalmente se determina por el nacimiento, la educación, la ocupación, los ingresos, la vivienda, el estilo de vida y la forma en que se usa el idioma inglés. Históricamente, la identidad de clase ha jugado un papel extremadamente importante en la forma en que los británicos se ven a sí mismos y entre sí. George Bernard Shaw lo expresó brevemente en su juego de 1912 Pygmalion: "Es imposible que un inglés abra la boca sin hacer que otro inglés lo odie o lo desprecie".

En la década de 1990, estaba de moda declarar que el sistema de clases había sido derrotado, pero nuevas investigaciones han sugerido que simplemente se ha vuelto más complejo. Un estudio realizado por la BBC y académicos de seis universidades determinó en 2013 que la Gran Bretaña moderna tiene siete clases: el "precariado" (o proletariado precario) en la parte inferior de la pila, "trabajadores de servicios emergentes" (que son relativamente pobres pero tienen mayor nivel social). y capital cultural), la "clase obrera tradicional", la "clase media técnica" joven y vibrante, la "clase media técnica", acomodada, pero social y culturalmente aislada, la "clase media establecida" (que conforman el mayor y el grupo más influyente), y la "élite" adinerada y bien educada que constituye el 6 por ciento de la población.

Algunos incluso han argumentado que el clasismo es un problema peor que el racismo en el Reino Unido, señalando que los blancos pobres a menudo son mucho más pobres económica y socialmente que los grupos de inmigrantes más ricos. Esto se explica por una tendencia cultural a "quedarse donde está" y "conocer su estación". Según Janet Daley de la Telegrafo diario, “Las diferentes clases se educan para seguir diferentes reglas sobre cómo pensar, hablar y comportarse”. Esto reduce los incentivos para que los británicos de clase baja mejoren su suerte, ya que serán juzgados como traidores y advenedizos.

4 El Osu de Igboland
Nigeria

Las personas Igbo se encuentran principalmente en el área del sureste y centro-sur de Nigeria conocida como Igboland. La mayoría ahora son cristianos, pero la influencia de las creencias tradicionales Igbo, con su énfasis en una Madre Tierra y un Dios creador, sigue siendo fuerte. Un desafortunado efecto secundario de esta tradición puede verse en la difícil situación de los Osu, los intocables de Nigeria.

En la sociedad tradicional Igbo, los Osu eran conocidos por una variedad de nombres, pero generalmente se consideraban como personas sacrificadas a los dioses. Esto probablemente no fue un sacrificio literal, sino que las castas inferiores fueron consideradas esclavos del Dios creador. Su función social general era ayudar al sumo sacerdote a servir a las deidades o dioses en su santuario. Sin embargo, fueron considerados abominables y deshumanizados por la amplia sociedad Igbo.

Los miembros de la clase Diala dominante se negaron a casarse con Osu o incluso tuvieron algo que ver con ellos por temor a que ellos también se convirtieran en un Osu y fueran deshumanizados. Los Osu fueron generalmente desterrados de la sociedad en general y de la vida de las aldeas comunales. Nunca fueron objeto de violencia debido a su estatus algo sagrado, simplemente el rechazo constante.

Aunque el poder de estas viejas tradiciones ha disminuido en los últimos 50 años con el aumento de la urbanización derribando las barreras tradicionales de la aldea, no han desaparecido por completo. Pocos Osu admitirán ser Osu. Algunos jóvenes que crecen en grandes ciudades como Lagos ni siquiera se dan cuenta de que son Osu hasta que desean casarse y sus padres se oponen repentinamente.

Una ventaja para algunos Osu ha sido que se vieron obligados a abrirse camino al concentrarse en una educación occidental y convertirse en algunos de los médicos y enfermeras más destacados de Nigeria. Sin embargo, no todos fueron tan afortunados. El pastor Cosmos Aneke Chiedozie informó que su padre lo crió como cristiano en un intento de romper el ciclo de Osu, pero Cosmos abandonó la iglesia debido a la presión de los ancianos de la aldea. Su continuo ostracismo social lo llevó a emprender una vida de bandidaje hasta que fue encarcelado y devuelto al cristianismo. Con el crecimiento continuo de las iglesias pentecostales y los cambios en la sociedad nigeriana provocados por la urbanización, la clase Osu puede desaparecer.

3 apalaches
Estados Unidos

Se ha referido a la gente de los Apalaches como la "minoría invisible" de Estados Unidos. A menudo se asume que son ignorantes, atrasados ​​e incestuosos. Los estereotipos negativos frecuentes en los medios por lo general no son cuestionados. Mucho de esto está inevitablemente vinculado con el dialecto de los Apalaches, que conserva elementos del inglés isabelino, escocés, celta e irlandés, pero generalmente se percibe como sin educación.

De acuerdo con un artículo de 1994, un graduado de la universidad de los Apalaches estaba llenando formularios en un hospital cuando una enfermera notó su acento y le preguntó: "¿Necesita ayuda para llenar esos formularios?" La mujer respondió airadamente: "No, puedo leer". Parece que la percepción general de los apalaches como hillbillies y rednecks no ha cambiado en los últimos 20 años, tampoco.

Muchos apuntan a las tasas supuestamente más altas de racismo entre las poblaciones de los Apalaches como una razón para despedirlos como atrasados. Sin embargo, los estudios en Cincinnati han pintado un cuadro diferente. Muchos afroamericanos viven entre las comunidades urbanas de los Apalaches, y no hay evidencia de que los Apalaches sean más o menos racistas que cualquier otro grupo urbano.La investigación de la encuesta ha encontrado que las características sociales de los afroamericanos y los apalaches son más similares que cualquier otro grupo, y se han formado relaciones positivas entre los líderes negros y la comunidad apalache. Eso no quiere decir que el racismo no exista entre los apalaches, solo que no sería menos frecuente que en otras comunidades blancas tanto en el norte como en el sur.

En 2014, surgió un debate en un foro de discusión académica cuando alguien se quejó de un estudiante que caminaba descalzo en el campus. Un profesor respondió: "Si no respeta a sus compañeros y a la comunidad universitaria lo suficiente como para (des) vestirse como un montañés aquí, diría, entonces debería estar preparado para ser despedido como tal, en cualquier actividad s / favorece, en la preferencia de alguien más en sintonía con el decoro apropiado y el comportamiento respetuoso ".

Esto provocó un debate sobre el uso de la palabra "hillbilly", que está casi inevitablemente vinculada a los Apalaches, cuando en realidad no había ninguna indicación de dónde provenía realmente el estudiante que caminaba descalzo. Algunos profesores de estudios apalaches señalaron el uso fácil de palabras como "hillbilly" y "redneck" como evidencia de que los apalaches todavía se consideran un estereotipo aceptable en la sociedad estadounidense.

2 no ciudadanos letones
Letonia

En 1990, Letonia ganó su independencia del colapso de la Unión Soviética después de 50 años de lo que técnicamente era una ocupación ilegal según el derecho internacional. Esto permitió a Letonia restaurar sus instituciones democráticas y su cuerpo legislativo, incluida la Ley de Ciudadanía de 1919, que protegía el estatus y los derechos de aquellos reconocidos como ciudadanos letones. Sin embargo, había alrededor de 730,000 personas que residían en el país que habían emigrado durante el período soviético, residían permanentemente en el país y no tenían derecho a la ciudadanía letona. Llegaron a ser conocidos como no ciudadanos.

No son apátridas. Disfrutan del derecho a la residencia permanente en Letonia, igual protección ante la ley, acceso a protecciones sociales como pensiones y prestaciones por desempleo, y pueden irse y regresar a Letonia como lo deseen. Sin embargo, no pueden votar y tienen prohibido trabajar en la administración pública o en cualquier cargo relacionado con la seguridad nacional.

El gobierno letón ha alentado a los no ciudadanos a solicitar la ciudadanía. Sin embargo, muchos no ciudadanos letones se han quejado de que el proceso para solicitar la ciudadanía es altamente ideológico. La prueba de ciudadanía requiere que los solicitantes pasen una prueba de gripe en letón y una prueba de conocimiento sobre el himno nacional, la historia letona y la constitución nacional.

Un no ciudadano, Elizabete Krivcova, dijo a EuroViews: “El examen es muy ideológico. Tienes que reconocer que Letonia fue ocupada por Rus-sia. La pregunta sobre los tiempos soviéticos son solo sobre su lado oscuro. Con respecto a la economía, se trata de la industrialización y la colectivización forzada en el sector agrario. Cuando se trata de la vida de las personas, entonces se trata de la represión. Un amigo mío me explicó cómo lo preparó. Dijo: "Sé lo que pienso sobre la historia, pero para el examen tengo que pensar exactamente lo contrario para tener las respuestas correctas". ”

Otro no ciudadano que decidió naturalizarse todavía no estaba contento: "Pasar el examen significaba que reconocí que era un inmigrante, aunque nací en Letonia y siempre he vivido allí. No es mi culpa si la situación geopolítica cambió. Así que lo hice por mi hijo, para evitar que él también obtuviera este estatus ”. El número de no ciudadanos ahora se ha reducido a 280,000, aunque más de esto se debe a la muerte natural y la emigración a Rusia que a la naturalización.

1 Discriminación intra-judía
Israel

Crédito de la foto: Matt Knight y Zachi Evenor.

En 1950, Israel aprobó la Ley de Retorno, que establecía que todos los judíos tenían derecho a emigrar a Israel y recibir la ciudadanía automática y una serie de beneficios que incluían vivienda garantizada, estudio del idioma hebreo y matrícula completa para graduados. Sin embargo, han surgido controversias sobre quién cuenta como judío. Los problemas de raza y las diferencias entre las diferentes ramas de la fe judía han complicado el problema.

Muchos se sienten elementos del grupo Ashkenazi, que en gran parte provienen de orígenes europeos, históricamente han discriminado a judíos de otros orígenes, en particular a judíos de Mizrahi de Oriente Medio, a judíos sefardíes de España y África del Norte, ya judíos de África. Gran parte de esto se debió a los sentimientos Ashkenazim de superioridad sobre las raíces culturales árabes de los judíos Mizrahim y su forma particular de judaísmo, que llevó a su despido y ser ridiculizados por los Ashkenazim económica y socialmente dominante. El ex primer ministro David Ben Gurion lo expresó sin rodeos: "No queremos que los israelíes se conviertan en árabes".

A fines de 2014, la Academia Israelí de Ciencias y Humanidades celebró una conferencia llamada "Desde odiar a un extraño hasta aceptar al otro", que contó con oradores tanto judíos como árabes, pero se negó a incluir a cualquier orador de Mizrahi. En respuesta, los artistas, líderes religiosos e intelectuales de Mizrahi realizaron una conferencia alternativa. El organizador de la última conferencia se quejó: "Es como si Mizrahim, los árabes, los judíos ortodoxos y los judíos etíopes, que constituyen las tres cuartas partes de la población, estuvieran todos esperando a ser aceptados".

Si bien la cultura de Mizrahi se ha vuelto más prominente, muchos se han quejado de que los libros de texto israelíes están escritos desde un punto de vista judío europeo, rechazando a los judíos de Oriente Medio como atrasados ​​y de alguna manera menos auténticos.Las investigaciones han demostrado que los mizrahi están subrepresentados en la academia, el gobierno y el poder judicial israelíes, pero representan el 60 por ciento de los reclusos judíos.

El prejuicio Ashkenazi contra los judíos de Mizrahi y Sephardi se ve en los segmentos seculares y ortodoxos de la población. La primera dama, Sara Netanyahu, fue citada una vez diciendo: “Somos europeos. Somos refinados [y] no comemos tanto como lo hacen los marroquíes ".

Mientras tanto, en 2010, surgió un alboroto sobre los judíos ortodoxos ashkenazíes que deseaban segregar una escuela religiosa y estaban dispuestos a desafiar una orden judicial para hacerlo, a pesar del creciente número de sefardíes que han adoptado las tradiciones ortodoxas de Europa del Este en un intento de serlo. aceptado.

Algunos ahora argumentan que la responsabilidad recae en Mizrahim y Sephardim para afirmar sus raíces árabes con orgullo en lugar de tratar de asimilarse en la cultura Ashkenazim europea donde una minoría vocal objeta su presencia por completo. Algunos dicen que un movimiento de orgullo árabe judío podría incluso servir como un cambio cultural que podría ayudar a Israel a lograr una futura reconciliación con Palestina.