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10 costumbres funerarias extrañas de todo el mundo
La muerte puede ser algo muy personal y perturbador, pero también puede ser una ocasión muy espiritual y comunitaria. Es algo que nos ha afectado desde antes de ser humanos, y constituye el 50 por ciento de las certezas de la vida (por el momento, al menos). La forma en que las sociedades tratan a sus muertos es una de las formas más perspicaces de aprender sobre sus costumbres, religión, vida social, jerarquías, arte, tecnología y casi todo lo que pueda imaginar. Pero hay mucha gente en el mundo, y hemos existido por mucho tiempo, por lo que era inevitable que tuviéramos algunas reacciones extrañas ante la muerte.
10 Funerales Ifugao
Las tribus nativas de la provincia de Ifugao en Filipinas tienen muchos nombres, por lo que solo nos quedaremos con "Ifugao" para mantener las cosas simples. Cuando un miembro de una tribu Ifugao muere, aquellos que están cerca del difunto se pondrán a trabajar para prepararse para el proceso de duelo, aunque se prohíbe expresamente que el cónyuge tenga algo que ver con este proceso. Los familiares varones construirán una silla, que se utilizará para levantar el cadáver durante el período de duelo (hasta ocho días).
El cuerpo se lava, se venda los ojos y se coloca cerca de la puerta principal de la casa, con un fuego ardiendo cerca todo el tiempo. Esto sirve para mantener alejados a los insectos y para secar el cadáver. Se prohíbe al cónyuge ver el cuerpo una vez que las personas comienzan a traer ofrendas, a las que también tienen prohibido entregarse. Esto significa que los cónyuges suelen pasar el período de duelo en otras habitaciones de la casa o en otra casa por completo. Si solo tienen una habitación, pueden compartirla con el cadáver, siempre que no la miren.
En el cuarto día del período de luto, se retira el cuerpo de la silla y se despega la piel. Esta es una de las partes más populares del funeral, ya que los miembros de las tribus creen que ayuda con la fertilidad. Luego se entierra la piel debajo de la casa del difunto. El cuerpo también puede ser enterrado el cuarto día o mantenerse fuera durante otros cuatro. Cuando finalmente se entierra, también se coloca debajo de la casa del difunto.
A veces, varios años después del funeral, una persona cercana al difunto puede experimentar síntomas que se dice que son causados por el alma de su amigo o familiar fallecido. Esto requiere que los huesos sean exhumados para que el espíritu pueda unirse a ellos en una fiesta. A los huesos se les da un segundo funeral.
9 Itneg Funerals
La gente Itneg, comúnmente conocida como la Tinguiana por los forasteros, es otra tribu no lejos de las tribus Ifugao en Filipinas. Debido a su proximidad, sus costumbres funerarias comparten algunas similitudes pero aún son bastante distintivas.
Al igual que el Ifugao, el Itneg baña el cuerpo del difunto, lo viste de punta y lo apoya en una silla hecha especialmente. Eso es algo bastante estándar hasta ahora, pero los Itneg tienen muchos espíritus malignos que necesitan ser rechazados, por lo que hay varios pasos que deben tomarse para mantenerse a salvo. Por ejemplo, hay un espíritu llamado Kadongayan, a quien le gusta aparecer y cortar la boca del difunto de oreja a oreja, al estilo Joker. Para evitar esto, los intestinos de cerdo se cuelgan fuera de la puerta durante la duración de la exhibición del cadáver. Además de eso, un pollo vivo tiene el pico roto y es colgado en la puerta cerca del cadáver como una especie de mensaje para Kadongayan, quien piensa que se le hará lo mismo.
Los platos se colocan debajo del cuerpo para recoger los líquidos que se agotan. Se colocarán en la tumba junto con el cuerpo. Ibwa es el nombre de un espíritu que solía acercarse amistosamente a los funerales hasta que accidentalmente le entregaron uno de estos platos. Ahora, él tiene un gusto por la carne y los fluidos humanos, por lo que viene junto con su amigo Selday, para deleitarse con los muertos.
Akop es un espíritu que trata de llevar la muerte al esposo o esposa de la persona muerta. No tiene cuerpo y es solo una cabeza acompañada de unas extremidades viscosas. El cónyuge debe esconderse detrás de las almohadas para escapar de él y dormir en una red de pesca durante tres días. En el tercer día, los guerreros del pueblo deben ir de caza de cabezas, generalmente en el territorio de una tribu vecina.
El cuerpo está enterrado debajo de la casa, ya que esta es la mejor manera de mantener a los difuntos a salvo de los espíritus. Los dolientes son azotados y pintados con un poco de sangre de cerdo y aceite, y luego son libres de reanudar la vida como de costumbre. Una vez hecho todo esto, el período de duelo termina para todos, excepto para el cónyuge, que debe llorar durante otros tres meses.
8 Aseki Corpses
Los Anga son una tribu de montaña extremadamente aislada en el distrito Aseki de Papua Nueva Guinea. Aunque la tribu ha sido estudiada durante más de un siglo, su aislamiento ha llevado a una serie de informes contradictorios en cuanto a los orígenes de las momias que salpican el área. Además de los informes de que la tribu practicaba el canibalismo, que algunos lugareños dicen que se practicaba en la isla pero no con ellos, también hay afirmaciones de que drenaron la grasa corporal de los muertos y la usaron para cocinar.
Lo que es indiscutible es el hecho de que hay varias momias en la región que están acurrucadas en canastas o apoyadas con bambú. Algunos dicen que estas momias fueron embalsamadas con sal durante la Segunda Guerra Mundial. La teoría más popular es que las momias se crearon como parte de un ritual de siglos de antigüedad que involucraba fumar cadáveres durante meses antes de cubrirlos con arcilla roja. Los misioneros cristianos terminaron la práctica en 1949, aunque los lugareños continúan manteniendo las momias, que se pueden encontrar en varias áreas de la región hasta el día de hoy.
7 funerales de los reyes tonganos
Tonga es una pequeña nación distribuida en aproximadamente 170 islas en la Polinesia y es el último reino que queda en el Pacífico Sur.Su monarquía se remonta a más de 1.000 años, y aunque el último rey, Tupou V, promulgó una serie de cambios para que el país sea más democrático, todavía tratan a sus familias reales con extrema reverencia. Las reglas que rodean el entierro de sus reyes son el ejemplo más revelador de esta reverencia.
Se considera que los reyes tonganos son tan importantes que nadie puede tocarlos durante su vida, y solo unos pocos pueden tocarlos después de su muerte. Estas personas son conocidas como Nima Tapu, que se traduce en "manos sagradas". Una vez que estas personas hayan preparado el cuerpo del rey, deben pasar el resto del período de duelo encerrado lejos del público. Durante este tiempo, tienen prohibido usar sus manos en absoluto. El período de duelo dura 100 días.
Como esa es una regla muy poco práctica, la Nima Tapu Haga que los sirvientes los colmen con todos sus deseos mientras esperan el final del período de luto. No es un mal negocio, teniendo en cuenta que el viejo método de tratar el tema de las personas que tocan el cuerpo del rey era matarlos o cortarles las manos.
6 Ngaben
Ngaben es un ritual elaborado realizado en Bali para limpiar el espíritu de una persona fallecida y ayudar a guiarlo hacia la vida futura. Similar a muchas culturas, Ngaben es una celebración de la vida más que un luto de la muerte, ya que la muerte se considera el momento en que una persona puede trasladarse a la otra vida antes de reencarnarse.
Antes de que Ngaben comience, el cuerpo se coloca en una bala delod, un dormitorio pequeño, mientras la familia sigue la vida como de costumbre, actuando como si la persona simplemente estuviera durmiendo. El cuerpo es enterrado en un lugar temporal, un pequeño templo llamado pura dalem, hasta que la familia pueda ahorrar suficiente dinero para la ceremonia. Cuando llegue ese momento, el ataúd se coloca en una torre bellamente coloreada y detallada que puede ser tan alta como 9 metros (30 pies).
Se lleva a cabo una procesión, y la torre es llevada al lugar de la cremación, llevada por jóvenes que giran y caminan de manera errática para que el alma no pueda encontrar el camino de regreso. El cuerpo se coloca en un sarcófago en forma de toro, que luego se enciende. Las cenizas se recogen y se dispersan en el mar para limpiar el alma.
5 funerales de Fiji
Fiji es un país bastante pequeño, por lo que no es sorprendente que algunas de sus tradiciones más inusuales fueran practicadas por varias tribus diferentes en las islas. Una de las tradiciones de la muerte fue el asesinato de familiares sanos, lo que podría ocurrir de dos maneras. La primera es que una persona se acercaría a sus padres (o viceversa) y les haría saber que ya es suficiente. Se han convertido en una carga demasiado grande, y es hora de dejar de fumar. La familia luego discutiría si a los padres les gustaría ser estrangulados por sus propios hijos o enterrados vivos, pero la parte moribunda no era negociable.
Si fue un jefe tribal el que murió, hubo un período de nueve días en el que las mujeres azotaron a los hombres con látigos revestidos de concha, mientras que los hombres usaban el bambú para disparar arcilla dura a las mujeres. Las heridas autoinfligidas también eran una forma común de llorar. Esto incluiría a las personas que se cortan sus propios dedos o dedos rosados, mientras que las mujeres también se queman.
La práctica final y más famosa fue estrangular a las personas con las que el fallecido estuvo cerca durante la vida. Esto generalmente incluía, pero no se limitaba a, esposas de hombres fallecidos. La creencia detrás de esto era que podían acompañar a los muertos a la otra vida. Una gran influencia en esta cultura de muerte voluntaria fue también el hecho de que muchos habitantes de Fiji creían que entras en la otra vida en el mismo estado en que dejaste la vida, lo que significa que cualquier discapacidad o desfiguración estaría contigo para siempre. Por lo tanto, muchos creyeron que era mejor hacer el movimiento cuando estaban sanos, en lugar de arriesgarse a ser mutilados por toda la eternidad. Como era de esperar, la popularidad de esta tradición disminuyó en el siglo XX.
4 Entierros Caviteno Del Árbol
Los Caviteno son un grupo étnico hispano-filipino de la región Cavite de la isla de Luzón. Aunque están en la misma isla que los Ifugao y los Itneg, están muy lejos de esos grupos, por lo que sus costumbres funerarias son muy diferentes.
En relación con la amplia gama de costumbres funerarias practicadas en todo el mundo, los entierros de Caviteno son bastante mansos y naturales. En lugar de una momificación, una cremación o incluso un entierro recto, los Caviteno intercalan a sus muertos dentro de los árboles. Los cuerpos se colocan verticalmente en troncos de árboles huecos, ya que los Caviteno creen que, dado que los árboles nos dan vida, debemos devolverles el favor y ayudarles a darles vida al entregarles nuestros cuerpos cuando morimos.
El árbol específico que se usará generalmente es seleccionado por los mismos fallecidos antes de morir, ya sea cuando estén envejeciendo o estén cerca de la muerte por alguna otra razón. Todo el concepto no es diferente al uso de vainas de árboles, que se han convertido en una alternativa popular a los ataúdes en los últimos años.
3 cremación surcoreana
Corea del Sur no es exactamente un país enorme, con un área de aproximadamente 100,000 kilómetros cuadrados (39,000 mi) (aproximadamente el tamaño de Kentucky o la mitad del tamaño de Gran Bretaña). Agregue los hechos que hay alrededor de 50 millones de personas que viven allí y que es una región muy montañosa, y le queda un gran espacio de entierro de problemas.
Para abordar este problema, el gobierno de Corea del Sur aprobó una ley en 2000 que obligaba a las familias a retirar a sus seres queridos de sus tumbas después de 60 años. Esta severa ley hizo que la cantidad de entierros se redujera a la mitad durante la próxima década, hasta el punto en que el 70 por ciento de las personas optó por la cremación. Pero como la cultura surcoreana exige un alto nivel de respeto por los antepasados, muchas personas están descontentas simplemente con convertir a sus familiares en cenizas.Esto ha llevado a la fundación de Bonhyang, una compañía que tomará esas cenizas y las convertirá en cuentas usando calor.
Las cuentas vienen en una variedad de colores, y la cantidad de cuentas producidas depende no solo del tamaño del individuo, sino también de su edad, ya que las personas más jóvenes tienen una mayor densidad ósea y producen más cenizas. Se pueden producir hasta ocho tazas de cuentas, pero no se usan como joyas. Más bien, se colocan en frascos transparentes y se exhiben en el hogar, lo que les brinda a las personas una forma hermosa de recordar a sus parientes fallecidos.
La idea fue llevada a los Estados Unidos pero nunca ganó popularidad y ahora se limita principalmente a Corea del Sur. Si las cuentas no son lo tuyo, también es posible que los restos cremados se conviertan en un diamante.
2 El Muerto Parao
El muerto paraoO "hombre muerto de pie", es una nueva tendencia de vigilia alternativa en Puerto Rico. En lugar del tradicional ataúd abierto, Marin Funeral Home creará un diorama que representa la vida de la persona fallecida, con la pieza central como su propio cadáver.
Damaris Marin, la directora de Marin Funeral Home, dice que ella ha desarrollado un método secreto de embalsamamiento que le permite crear estas escenas elaboradas. Por un tiempo, hubo dudas sobre si todo el proceso era legal, pero finalmente se decidió que no se estaban violando las leyes al mostrar los cuerpos de esta manera.
Un ejemplo tiene a Christopher Rivera, un boxeador que fue asesinado a tiros a los 23 años, en la esquina de un ring. Familiares y amigos pudieron posar para una última foto con su cuerpo. Otros ejemplos incluyen que David Colón posó como si estuviera manejando su motocicleta, Edgardo Velázquez apareció en su ambulancia y Fernando de Jesús Díaz Beato apareció con los ojos abiertos en marzo de 2016. Fue el primero en ser mostrado de esta manera, y fue así. Se supone que es una grata sorpresa para la familia.
1 Ma'nene
Si bien muchas culturas tienen formas extrañas de enterrar o incinerar a sus muertos, a un grupo le gusta recuperarlos nuevamente. Los torajanos son indonesios indígenas a los que les gusta sacar los cadáveres de sus familiares muertos cada tres años y desfilarlos por la ciudad.
Visto como una forma de honrar la memoria de los muertos, el ritual Ma'nene es un momento para exhumar los cuerpos de los seres queridos, cambiarse de ropa, limpiarlos y pasar un poco de tiempo de calidad con ellos nuevamente. Además de la ropa nueva, los miembros de la familia cuidarán los cuerpos momificándolos para asegurarse de que se queden el mayor tiempo posible. Un hombre, Piter Sampe Sambara, murió hace más de 80 años, lo que significa que su cuerpo se ha sometido a este ritual más de 25 veces. Aunque no parece particularmente atractivo, no se ve tan mal considerando que murió en 1932.