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10 maneras en que los samurai no eran nada como tú pensabas
Los samurai eran más complicados que la imagen de la sociedad moderna de una clase guerrera abnegada. Aunque a veces eran luchadores de la leyenda obligados por el honor, también eran mercenarios, piratas, viajeros, cristianos, políticos, asesinatos y vagabundos hambrientos de oro.
10Samurai no eran tan elite
Aunque pensamos en los samurai como una fuerza de combate de élite, la mayoría del ejército de Japón eran soldados de a pie llamados ashigaru, y son los soldados de a pie los que ganan las guerras.
Ashigaru Comenzó como una plaga común arrancada de los campos de arroz, pero cuando daimyo se dieron cuenta de que un ejército permanente bien entrenado era superior a los guerreros de vez en cuando, los entrenaron para luchar. El antiguo Japón tenía tres clases de guerreros-samurai, ashigaru y Ji-samurai. Ji-samurai eran samurai de medio tiempo, trabajando como agricultores el resto del año.
Cuando Ji-samurai tomó el negocio de samurai a tiempo completo, se unieron al ashigaru en lugar de las filas de sus homólogos más ricos. Ji-Samurai ciertamente no eran tan respetados como los verdaderos samurai, pero su asimilación en el ashigaru Era apenas una degradación. De japon ashigaru podría estar en términos casi iguales con sus samurai. En algunas áreas, las dos clases ni siquiera podían distinguirse.
Servicio militar como ashigaru fue la única vía para subir la escalera social del Japón feudal, que culminó cuando Toyotomi Hideyoshi, el hijo de un ashigaru, se levantó para convertirse en el gobernante preeminente de Japón. Luego sacó la escalera de debajo de cualquiera que no fuera un samurai al congelar las clases sociales de Japón.
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9Christian Samurai
La llegada de misioneros jesuitas al sur de Japón llevó a algunos daimyo para convertir al cristianismo. Su conversión fue quizás más práctica que religiosa, ya que los vínculos con la cristiandad significaban beneficiarse de la tecnología militar europea. cristiano daimyo Arima Harunobu puso cañones europeos para usar contra sus enemigos en la batalla de Okita-Nawate. Dado que Harunobu era cristiano, un misionero jesuita estuvo presente en la batalla y registró a su samurai, arrodillado y recitando la oración del Señor antes de cada vez que disparaban sus preciados cañones.
Ser cristiano se detuvo daimyo Dom Justo Takayama actuó como cualquier otro caudillo samurai durante su reinado. Cuando Japón expulsó a los misioneros cristianos y obligó a los cristianos japoneses a apostatar, Takayama optó por huir de Japón con otros 300 cristianos en lugar de renunciar a su fe. Takayama está actualmente en consideración para la santidad católica.
8 ceremonias de visión de cabeza
La cabeza de un enemigo era la prueba del deber de un samurai realizado. Después de una batalla, se recogieron cabezas de sus dueños y se presentaron a la daimyo, que disfrutó de una relajante ceremonia de visión de cabeza para celebrar su victoria. Las cabezas se lavaron a fondo y se les peinó el pelo y se ennegrecieron los dientes, lo que era un signo de la nobleza. Cada cabeza se colocó en un pequeño soporte de madera y se etiquetó con los nombres de la víctima y el asesino. Si no hubiera tiempo, se podría organizar una ceremonia apresurada sobre las hojas para absorber la sangre.
En un caso, viendo cabezas conquistadas causó un daimyo perder el suyo propio. Después de tomar dos de los fuertes de Oda Nobunaga, daimyo Imagawa Yoshimoto detuvo su marcha para una ceremonia de visión de cabeza y una actuación musical. Desafortunadamente para Yoshimoto, el resto de las fuerzas de Nobunaga avanzaron para un ataque sorpresa mientras se preparaban las cabezas. Las fuerzas de Nobunaga se arrastraron hasta las de Yoshimoto y atacaron después de una tormenta eléctrica. La cabeza cortada de Yoshimoto se convirtió en el centro de la ceremonia de visión de la cabeza de su enemigo.
Un sistema de recompensa basado en la cabeza estaba abierto para la explotación. Algunos samurai dirían que el jefe de un soldado de infantería era un gran héroe y que nadie sabría la diferencia. Después de tomar realmente una cabeza valiosa, algunos abandonarían la batalla con su dinero ya hecho. Las cosas se pusieron tan mal que daimyos a veces incluso se prohíbe tomar cabezas para que sus hombres se centren en la victoria en lugar de cobrar.
7Se retiraron de la batalla
Muchos samurai estaban ansiosos por luchar hasta la muerte en lugar de enfrentar el deshonor. DaimyoSin embargo, sabía que las buenas tácticas militares incluían la retirada. Los retiros tácticos y verdaderos eran tan comunes en el antiguo Japón como en cualquier otro lugar, especialmente cuando daimyo estaba en peligro Además de ser uno de los primeros clanes samurai en usar armas de fuego, el clan Shimazu del sur de Japón era famoso por el uso de fuerzas de señuelo que empujaban una falsa retirada para atraer a sus enemigos a una posición vulnerable.
Al retirarse, los samurai usaron una capa ondulante llamada horo, que desvió flechas mientras huía a caballo. los horo Inflado como un globo, y su aislamiento protector también protegía al caballo. Dejar caer el caballo era más fácil que apuntar a su jinete, que podía ser asesinado rápidamente una vez que estaba atrapado debajo de su animal.
6Samurai fueron fabulosos
En los primeros días, los samurai pronunciaron discursos extensos que relataban las genealogías de los combatientes antes de las batallas individuales. Más tarde, las invasiones mongoles y la incorporación de clases más bajas a la guerra hicieron que la proclamación del linaje de un samurai no fuera práctica. Queriendo mantener su puntal, algunos guerreros comenzaron a usar banderas en la espalda que detallaban su pedigrí. Sin embargo, dado que los oponentes probablemente no estaban interesados en leer las historias familiares en el fragor de la batalla, la práctica nunca tuvo éxito.
Durante el siglo XVI, los guerreros adoptaron. sashimono, patrones más pequeños usados en la espalda de un samurai para mostrar su identidad. Los samurai hicieron grandes esfuerzos para diferenciarse, y sashimono no solo se limitaban a las banderas, sino también a objetos como abanicos y rayos de madera. Muchos fueron más allá y marcaron su identidad con elaborados cascos con cuernos, cuernos de búfalo, plumas de pavo real, cualquier cosa para atraer a un oponente digno cuya derrota les haría ganar honor y riqueza.
5Samurai Piratas
Cerca del comienzo del siglo XIII, una invasión de los mongoles alejó al ejército coreano de su costa. Una mala cosecha también había dejado a Japón con poca comida, y con su capital lejos al este, los ronin desempleados en el oeste repentinamente se vieron necesitados de ingresos y con poca supervisión. Todo esto inició una era de piratería asiática cuyos principales jugadores eran samurai.
Llamado wokouLos piratas causaron tantos estragos que fueron responsables de muchas disputas internacionales entre China, Corea y Japón. Aunque wokou incluyó un número cada vez mayor de otras nacionalidades a medida que pasaba el tiempo, las incursiones tempranas se llevaron a cabo principalmente por los japoneses y continuaron durante años con los piratas bajo la protección de las familias samurai locales.
Corea finalmente quedó bajo el control de los mongoles. Con el wokou El enemigo ahora Kublai Khan, a quien los enviados coreanos dijeron que los japoneses eran "crueles y sanguinarios", los mongoles comenzaron una invasión de las costas japonesas.
La invasión fracasó, pero ayudó a desalentar aún más. wokou Redadas hasta el siglo XIV. Para entonces, el wokou Eran un grupo mixto de varias partes de Asia. Pero ya que llevaron a cabo sus numerosas invasiones de Corea y China desde las islas japonesas, el emperador Ming amenazó con invadir Japón a menos que resolviera su problema pirata.
4Seppuku Fue activamente desanimado
SeppukuEl suicidio ritual era la forma de un samurai de preservar su honor ante una derrota segura. De todos modos, todos perseguían su cabeza, y no tenía mucho que perder, excepto su nerviosismo al derramar sus propias entrañas sobre el suelo. Pero mientras los samurai estaban ansiosos por terminar sus vidas con honor, daimyo Estaban más preocupados por mantener sus ejércitos. Los ejemplos históricos más famosos de suicidio en masa eclipsan la simple verdad de que simplemente no tenía sentido perder un buen talento. Victorioso daimyo a menudo querían enemigos derrotados para prometerles su lealtad en lugar de cometer seppuku.
Un tipo de seppuku, llamado junshi, tenía un samurai siguiendo a su señor muerto a la otra vida. Eso resultó problemático para el heredero del señor. En lugar de heredar el ejército samurai de su padre, terminó con un patio delantero lleno de los cadáveres de sus mejores hombres. Y con el nuevo. daimyo Con el honor de apoyar a la familia de un samurai muerto, también era una perspectiva financiera poco atractiva. Junshi finalmente fue condenado por el shogunato Tokugawa, aunque eso no impidió que los hombres lo siguieran.
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3Samurai en el extranjero
Mientras que los samurai empleados rara vez dejaron su daimyoEl territorio, excepto para invadir a otros, muchos ronin encontraron fortuna en el extranjero. Entre las primeras naciones extranjeras en emplear samurai estaba España. En un complot para conquistar China para la cristiandad, los líderes españoles en Filipinas agregaron miles de samurai a una fuerza de invasión multinacional. La invasión nunca despegó por falta de apoyo de la corona española, pero otros mercenarios samurai fueron empleados a menudo bajo la bandera española.
Los samuráis de la fortuna se distinguieron especialmente en la antigua Tailandia, donde un asentamiento japonés de unos 1.500 ayudó en campañas militares. La colonia consistía principalmente de ronin que buscaban fortuna en el extranjero y cristianos que huían del shogunato. El apoyo militar del rey tailandés, Yamada Nagamasa, le ganó tanto una princesa como un noble título. A Nagamasa se le otorgó el señorío sobre un pedazo del sur de Tailandia, pero después de elegir el lado equivocado en una guerra de sucesión, murió de sus heridas en la batalla. Después de su muerte, la presencia japonesa en Tailandia disminuyó rápidamente, muchos de los cuales habían huido a Camboya desde que el nuevo rey era antijaponés.
2El último samurai era pobre y podía asesinar a campesinos
Después de que Japón se unificó, los samurai que habían estado viviendo de las interminables guerras civiles de su país se encontraron sin nada con qué luchar. Ninguna guerra significaba que no había cabezas. Sin cabezas no significaba dinero, y los pocos afortunados de los miles de samurai japoneses que conservaban sus empleos ahora estaban trabajando para daimyo Quien los pagaba en arroz.
Por ley, los samurai tenían prohibido mantenerse a sí mismos. El comercio y la agricultura se consideraron trabajo campesino, lo que convirtió a los únicos ingresos del samurai en un estipendio fijo de arroz en una economía que se monetiza rápidamente. Un puñado de arroz no compró tanto sake como antes, así que los samurai tuvieron que cambiar su arroz por dinero real. Desafortunadamente para la clase alta que trabajaba duro, dar buenos regalos, tener cosas bonitas y usar ropa elegante era parte de la descripción del trabajo de un samurai. Así que el período Edo vio a muchos samurai caer en un agujero negro de deudas con los prestamistas.
Esta podría ser la razón por la que se les dio el derecho de kirisute gomen, el derecho legal de matar plebeyos insolentes. Habría sido tentador para los samurai mendigos cancelar sus deudas a través de la espada. Pero casi no hay casos documentados, por lo que parece que los samurai en general no explotaron este derecho.
1Cómo todo terminó
Durante aproximadamente los últimos 250 años de su existencia, los samurai se fueron convirtiendo lentamente en poetas, eruditos y burócratas. los Hagakure, posiblemente el mejor libro sobre cómo ser un samurai, fueron los comentarios de un samurai que vivió y murió sin participar en una sola guerra.
Aún así, los samurai seguían siendo la clase guerrera de Japón, y a pesar de la paz que prevalecía, algunos de los mejores espadachines de Japón provenían del período Edo. Aquellos samuráis que no cambiaron su katana por una pluma entrenada diligentemente en el manejo de la espada, lucharon en duelos para ganar la fama suficiente para abrir sus propias escuelas de lucha. El libro más famoso sobre la guerra japonesa, El libro de los cinco anillos, vino de este periodo. El autor Miyamoto Musashi fue considerado uno de los mejores espadachines de Japón, participando en dos de las pocas batallas principales del período, así como en numerosos duelos.
Mientras tanto, los samurai que habían entrado en la arena política habían ido creciendo en el poder. Con el tiempo, se hicieron lo suficientemente fuertes como para desafiar al shogunate. Lograron derribarlo, luchando en nombre del emperador. Tras derrocar al gobierno de Japón e instalar al emperador como una figura decorativa, efectivamente tomaron el control de Japón.
La medida, junto con muchos otros factores, provocó el inicio de la modernización de Japón. Desafortunadamente para los samurai restantes, la modernización incluyó un ejército de reclutas de estilo occidental que debilitó drásticamente a la clase guerrera.
Las crecientes frustraciones de los samurai finalmente culminaron en la Rebelión de Satsuma, representada de manera muy vaga en El último samurai. Aunque la rebelión real se veía muy diferente de la forma en que la había retratado Hollywood, se podría argumentar que los samurai, fieles a su espíritu guerrero, salieron en un arrebato de gloria.