10 psicopompos más de mitología antigua

Muchas de las primeras mitologías tenían varias cosas en común, incluida la creencia de que el alma necesitaba a alguien que la guiara a la otra vida. Algunos eran benignos, incluso útiles, mientras que otros podían ser una fuente de intensa tortura y dolor. Incluso en las religiones de hoy, hay dioses o demonios que asumen el papel, lo que demuestra que las personas antiguas no eran tan diferentes de nosotros.

10 ogmios

Ogmios era el dios celta de la elocuencia, así como un psicopompa. Descrito como una versión anterior del héroe griego Heracles, o a veces el dios griego Hermes, Ogmios usó su poder de oración para convencer a los hombres de que lo siguieran al inframundo. Ogmios también tenía la capacidad de crear tabletas de defixiones de maldición, que solía vincular a la gente con él. Cuando convenció a un alma para que lo siguiera, Ogmios ató cadenas a la lengua de su víctima y se las quitó a través de las orejas, como una versión sobrenatural del clásico teléfono de "dos tazas y un trozo de cuerda". El escritor romano Lucian dijo que los cautivados por Ogmios estaban agradecidos de estar atados a él por una cadena y se deprimirían si fueran liberados.

9 Papa Ghede

Papá Ghede es el dios de la muerte en la religión vudú. Se cree que es el cadáver del primer hombre que murió, Papa Ghede espera en la encrucijada de la vida y la muerte, guiando a las almas de los recién fallecidos a Guinee, el mundo espiritual. Dado que se originó entre los esclavos africanos, la vida futura suele estar representada por África. Papá Ghede sabe todo lo que sucede en cada minuto de existencia, incluso entre los muertos. Generalmente se lo representa como un hombre con un sombrero y un cigarro, y es conocido por tener un sentido del humor fuerte, a veces grosero. Durante las ceremonias para otras deidades en la religión vudú, se dice que Papá Ghede se presenta solo para emborracharse y estrellar la fiesta. En caso de que te encuentres con él, el ron es su alcohol de elección.

8 Izanami-No-Mikoto

Izanami-no-Mikoto es la diosa de la creación y la muerte en la religión sintoísta. Izanami-no-Mikoto no es un psicopompa en el sentido tradicional. Ella es una shinigami: para los seguidores de Shinto, este es un dios o diosa que puede causar la muerte de mortales, directa o indirectamente. De hecho, Izanami-no-Mikoto se traduce al inglés como "ella que invita". Además de su papel de pseudo-psicopompa, también es conocida como la creadora de la primera tierra, con Izanagi-no-Mikoto, su única -tiempo esposo. Murió dando a luz a su hijo Kagu-Tsuchi, la personificación del fuego. Izanagi-no-Mikoto más tarde mató a su hijo, indignado porque él fue la causa de la muerte de su esposa.

7 Oya

Oya era la diosa del fuego, la destrucción y el inframundo en la mitología yoruba. Oya también era conocida como la diosa del río Níger y era una poderosa guerrera. Ella era la guardiana de las puertas de la muerte, donde esperaba a las almas de los muertos para poder ayudarlos en su viaje al siguiente reino. Sin embargo, no era la personificación de la muerte: en la mitología yoruba, Oya era más un representante de la vida, estrechamente relacionado con su creencia en la reencarnación. Si quiere ponerse de su lado bueno, traiga su berenjena o vino tinto, es su forma preferida de ofrenda.

6 anguta

Anguta era el dios supremo de los inuit y su trabajo era diferente del de la mayoría de los psicopompos, ya que su primer paso fue arrastrar las almas de los muertos a Adlivun, una especie de purgatorio inuit. Luego, Anguta los golpeó por un período de tiempo determinado por la cantidad de pecados que la persona había cometido mientras estaba viva. Después de una cantidad suficiente de castigo, normalmente alrededor de un año, las almas podrían viajar a Quidlivun, o la Tierra de la Luna, la versión inuit del cielo. El nombre de Anguta significa "hombre con algo que cortar" y se llamaba así porque cortó a su hija y la convirtió en una diosa en el proceso.

5 Veles

Veles era el dios eslavo de la Tierra, el ganado y el inframundo. Su nombre proviene de la palabra lituana vele, que significa "sombra de la muerte". En la mitología eslava, el mundo era visto como un enorme árbol, con Veles en la parte inferior, representado como una serpiente enrollada alrededor de sus raíces. Veles estaba constantemente en desacuerdo con Perun (el dios supremo de la mitología eslava y el dios del trueno y el relámpago) porque había robado el ganado de Perun. Generalmente lo representaban con cuernos y, como muchos de los antiguos dioses del inframundo, fue transformado en una versión de Satanás por los primeros misioneros cristianos.

4 Gwyn Ap Nudd

En la mitología galesa, Gwyn Ap Nudd no solo era el rey de las hadas, sino también el gobernante del inframundo, conocido por los galeses como Annwn. Se diferenciaba mucho de la mayoría de las representaciones, ya que los mortales eran libres de ir y venir a su antojo, incluso mientras vivían. Gwyn ap Nudd también fue descrito de vez en cuando como el líder de la caza salvaje, montando a través del cielo con perros sobrenaturales conocidos como Cwn Annwn para cosechar almas humanas. Su papel como psicopompa estaba especialmente relacionado con los guerreros celtas que cayeron en batalla. También se dijo que Gwyn ap Nudd tenía una "cara ennegrecida", que probablemente hoy tampoco se repasaría.

3 Ixtab

Ixtab era la diosa maya del suicidio y a veces se la conocía como la Mujer de la Cuerda, porque a menudo se la representaba con los ojos cerrados y una cuerda alrededor del cuello. Para los mayas, el suicidio, especialmente por ahorcamiento, se consideraba una forma honorable de morir, al contrario de la mayoría de las culturas de todo el mundo. No solo era la protectora de las víctimas de suicidio, Ixtab también vigilaba a los guerreros que murieron en la batalla y a las mujeres que murieron en el parto, llevando sus almas al paraíso, donde serían recompensadas por la eternidad y salvadas de los males del mundo. Se decía que tenía un círculo negro en la mejilla, que representaba la decoloración de la carne debido a la descomposición.

2 cabeza de buey y cara de caballo

Ox-Head y Horse-Face eran una pareja de guardianes del inframundo de la mitología china. Como lo sugieren sus nombres, eran humanos con la cabeza de un buey y un caballo respectivamente. Su trabajo era escoltar las almas de los recientemente fallecidos a Diyu, el inframundo chino. Sin embargo, podrían ser engañados, como fue el caso de Sun Wukong, una deidad mono, que se hizo inmortal al borrar su nombre del libro de los muertos después de engañar a Ox-Head y Horse-Face. A diferencia de la mayoría de los psicopompos, también era su deber castigar a los muertos de acuerdo con sus pecados antes de que pudieran reencarnarse. Ni una palabra sobre lo que pasa si te burlas de sus cabezas.

1 Yama

Yama es el dios hindú de la muerte, así como su psicopompa, y es conocido a veces como Yamarja. El lugar de residencia de Yama es Naraka, un purgatorio donde se dice que los muertos sufren un castigo por sus pecados antes de reencarnar. Ya que se dice que Naraka tiene siete niveles diferentes, el trabajo de Yama es dirigir las almas de los difuntos al nivel correcto. Él también está a cargo de guiarlos a un Swarga, o cielo, del cual también hay siete. Una vez fue asesinado por Shiva por faltarle el respeto a la deidad, y posteriormente resucitó, por lo que Shiva es el único dios a quien Yama respeta y adora. Se dice que Yama lleva una soga en su mano izquierda, que usa para atar el alma, sacándola de su cadáver. Suena como un arrastre.