10 hechos históricos que escandalizaron e indignaron

10 hechos históricos que escandalizaron e indignaron (Historia)

Para la mayoría, la clase de historia en la escuela primaria era un asunto seco y tedioso. Memorizar nombres, memorizar fechas, repetir. Pero como cualquier lector veterano de Listverse puede decirle, eso es solo porque las partes buenas nunca volarían en un currículo escolar.

No importa cuántas veces aprendamos sobre el lado escandaloso de la historia, siempre hay un poco más. Y cada vez, parece que apenas arañamos la superficie. Muy a menudo, los libros de historia presentan una versión limpia y desinfectada que no solo es aburrida sino también inexacta.

10 esposas fueron vendidas en Inglaterra durante la revolución industrial

Crédito de la foto: Thomas Rowlandson

La era de la Revolución industrial en Inglaterra tuvo muchos matrimonios infelices, pero el divorcio fue un proceso largo y costoso que no estaba disponible para las clases más bajas. Por eso, instituyeron una nueva tradición: la venta de esposas.

El concepto apareció a mediados del siglo XVIII y se hizo popular durante el siglo XIX. Esto no fue un procedimiento oficial y nunca disolvió legalmente el matrimonio. Sin embargo, la mayoría de los magistrados locales estaban dispuestos a mirar hacia otro lado, ya que ambos cónyuges tenían que ponerse de acuerdo sobre la venta.

Uno de los casos más conocidos y detallados de ventas de esposas ocurrió el 7 de abril de 1832, cuando un granjero llamado Joseph Thomson vendió a su esposa en Carlisle. El evento fue presentado en la edición de ese año de El registro anual Y más tarde publicado en Robert Chambers's. Libro de dias, un compendio popular de curiosidades, rarezas y anécdotas de la vida británica.

Según la cuenta, Thomson entró en Carlisle y anunció su intención de subastar a su esposa al "mejor postor" y, una vez que se reunió una multitud lo suficientemente grande, procedió a presentar sus faltas y sus virtudes. Mientras tanto, la esposa estaba sentada en una silla grande con una cuerda o cabestro alrededor del cuello. La subasta duró aproximadamente una hora, y al final, Thomson vendió a su esposa a un Henry Mears por 20 chelines y un perro de Terranova.

Chambers continúa enumerando muchos otros ejemplos de la práctica, a la vez que critica la ignorancia de la población rural de Inglaterra y la impresión negativa que causó en sus vecinos continentales, particularmente en Francia.

9 Samuel Morse odiaba a los católicos e inmigrantes

Crédito de la foto: Mathew Brady

Hoy se recuerda principalmente a Samuel Morse por su papel en el desarrollo y comercialización del telégrafo, así como el código del mismo nombre que solía comunicar. No tan bien recordado es su fallida carrera política basada en una plataforma anti-católica y anti-inmigración.

En 1834, Morse se unió al creciente movimiento nativista y comenzó a escribir una serie de artículos con el seudónimo de "Brutus", denunciando una conspiración católica para destruir el estilo de vida estadounidense. Fueron publicados por su hermano, que era editor de la Observador de nueva york En ese momento, y más tarde se convirtió en un libro titulado. Conspiración extranjera contra las libertades de los Estados Unidos. Los mayores objetivos de Morse eran los inmigrantes pobres provenientes de Irlanda e Italia, quienes solo trajeron con ellos la ignorancia y el catolicismo romano.

Muchos de los amigos y antiguos admiradores de Morse se sorprendieron por sus opiniones abiertas, pero se convirtió en una figura decorativa para el Partido Nativista. De hecho, le pidieron que se postulara como candidato a la alcaldía para la ciudad de Nueva York en 1836. Morse aceptó, pero llegó en último lugar. Sin embargo, esto le permitió dedicar su tiempo a trabajar en el telégrafo.


8 Pensamientos de Séneca sobre el suicidio

Crédito de la foto: I, Calidius.

Séneca el Joven fue un estadista y asesor de Nerón. Un seguidor del estoicismo, Séneca también fue un autor prolífico. Entre sus obras más conocidas se encuentra una colección de 124 letras titulada Epistulae morales ad lucilium -más conocido como el Epístolas morales-Tratar con, como su nombre lo indica, cuestiones morales.

En la carta 70, titulada "En el momento adecuado para deslizar el cable", Séneca presentó sus pensamientos sobre el suicidio. Estaba a favor de la práctica, afirmando: "Un hombre sabio vivirá tanto como debería, no tanto como pueda". Prefirió la calidad de los años sobre la cantidad, y en su opinión, morir bien era mejor que vivir mal. .

Séneca se opuso a otros pensadores que opinaron que la propia destrucción de un hombre debe ser decretada por la naturaleza. Él equiparó el suicidio con otras técnicas ya utilizadas por el hombre para aliviar los sufrimientos provocados por la naturaleza, como el ahuecamiento o el derramamiento de sangre.

Séneca continuó criticando la idea de que tienes que ser un gran hombre como Cato o Scipio para poder dar ese paso final. Presentó las historias de dos gladiadores que hicieron todo lo posible para suicidarse en lugar de vivir como esclavos. Uno de ellos era llevado en un carro con otros prisioneros. Fingiendo quedarse dormido, asomó la cabeza por el costado y la atrapó en los radios. Luego, se preparó para que el giro de la rueda le rompiera el cuello.

El otro gladiador era un alemán que estaba programado para luchar contra las bestias salvajes. Antes de la pelea, pidió ir al baño, el único lugar donde no estaba vigilado. Encontró el único artículo disponible, que era una esponja en un palo que los romanos usaban para limpiar. Luego lo empujó por su garganta y se ahogó hasta morir.

7 expertos destruyeron un boceto invaluable

Crédito de la foto: Wikimedia

Como uno de los artistas más influyentes de todos los tiempos, cualquier obra de Leonardo da Vinci se considera invaluable. Se puede imaginar la emoción de la gente en la década de 1990, cuando descubrieron un boceto del maestro del Renacimiento previamente desconocido, que se encuentra entre los dibujos del grabador del siglo XVII Stefano della Bella. El boceto representaba a Orpheus siendo atacado por las Furias y fue hecho para la producción de Orfeo Por el dramaturgo contemporáneo Poliziano.

Se tuvo que tener especial cuidado para preservar el boceto, por lo que se trajo un equipo de restauradores. E inmediatamente procedieron a destruirlo tratándolo con alcohol y agua, lo que provocó que la tinta se desvaneciera.

Muchos estudiosos se sintieron consternados ante la equivocación, cuestionando por qué los "expertos" no tomarían la precaución básica de probar la solubilidad de la tinta antes de tratar todo el boceto. El experto en Leonardo, Carlo Pedretti, decidió no colocar nombres de fallas o nombres, con la esperanza de que el error pudiera revertirse utilizando la tecnología.

6 La expedición de Lewis y Clark estaba llena de diarrea y enfermedades de transmisión sexual

Crédito de la foto: Edgar Samuel Paxon.

La expedición de Lewis y Clark es uno de los capítulos más famosos de la historia de Estados Unidos. Como era de esperar, los historiadores y compañeros exploradores han estado dispuestos a replicar el viaje icónico desde Misuri hasta el Pacífico. Sin embargo, el viaje duró 28 meses e incluyó más de 600 sitios. Incluso con los diarios y mapas de la expedición, la localización de todas las paradas ha resultado difícil. Sin embargo, los intrépidos arqueólogos encontraron una manera única de identificar un sitio para acampar en Montana que pertenecía a la expedición: el análisis de letrinas.

Si se está preguntando qué hizo diferente a una letrina de Lewis y Clark de cualquier otra de 200 años de antigüedad, fue el alto contenido de mercurio. De acuerdo con sus registros, los exploradores trajeron abundantes suministros de Bilious Pill del Dr. Rush, un laxante muy potente. Una píldora contenía 10 granos de calomel, también conocido como cloruro mercurioso, y era tan poderosa que las píldoras se denominaban popularmente "truenos" o "rayos".

Las píldoras con mercurio también fueron útiles para otra aflicción común durante el viaje: la sífilis. Las enfermedades de transmisión sexual estaban muy extendidas entre la expedición de 30 hombres. Hasta ahora, Traveler's Rest en Montana es uno de los pocos campings ubicados en ese viaje histórico y el único confirmado con evidencia física. Sin embargo, en sus diarios, Lewis y Clark mencionaron con frecuencia a los miembros del equipo que se purgaron durante todo un día después de tomar las pastillas, por lo que debería haber muchas más "pruebas físicas" a la espera de ser desenterradas.

5 Benjamin Franklin intentó seducir a la esposa de un amigo

Crédito de la foto: Edward Harrison May.

Benjamin Franklin hizo muchas cosas extravagantes. Mientras vivía en Londres, intentó seducir a la esposa de un amigo llamado James Ralph, como lo dijo el mismo Franklin en su autobiografía.

Según él, Ralph y su nueva novia no tenían suficiente dinero para formar una familia. Por lo tanto, Ralph dejó Londres para enseñar en una escuela de campo en Berkshire y puso a su esposa al cuidado de Franklin. Durante ese tiempo, Ralph a menudo escribía a Franklin, enviándole fragmentos de un poema épico en el que estaba trabajando y solicitando comentarios. Esto molestó a Franklin, que trató de desalentar las ambiciones artísticas del maestro, pero él respondió sin embargo.

Mientras tanto, la esposa de Ralph (a quien Franklin se refiere solo como la Sra. T), a menudo se encontraba necesitada de la ayuda del Padre Fundador. Con el tiempo, Franklin se aficionó a ella y, al no encontrarse con ningún tipo de restricción religiosa, "intentó familiarizarse". La Sra. T no correspondió a sus sentimientos y le dijo a su esposo cuando regresó. Ralph rompió su amistad con Franklin y le dijo que no esperara el pago de ninguna deuda.

Al final, Franklin lo vio como algo positivo. No le importaba que le devolvieran el dinero ya que Ralph no tenía el dinero de todos modos y consideraba su amistad rota como un alivio de la carga porque no recibiría más poemas.

4 La violencia en la universidad era una vez frecuente y común

Crédito de la foto: Medievalists.net

Uno de los primeros trabajos académicos sobre el tema de la violencia universitaria en la época medieval fue escrito por el profesor Andrew Larsen de la Universidad de Marquette, quien examinó la historia violenta de la Universidad de Oxford.

Identificó cuatro categorías principales de violencia estudiantil. El primero fue la violencia de conflicto personal entre unos pocos individuos basada en problemas personales entre ellos. Si bien muchos de estos casos resultaron en palizas o apuñalamientos, también fueron los más mal documentados.

La “violencia de la ciudad y el vestido” representó altercados entre los estudiantes y los hombres de la ciudad. Estos a menudo tenían el potencial de causar el mayor daño y podrían estallar en disturbios en toda regla. Ese fue el caso en 1355 durante la revuelta del día de St. Scholastica, que dejó casi 100 muertos, entre ellos más de 60 académicos.

Las otras dos categorías fueron la violencia norte-sur y las disputas de los profesores. Estos fueron causados ​​típicamente por conflictos entre nacionalidades o religiones o fueron el resultado de elecciones.

Si bien el documento se centró en Oxford, estos incidentes también fueron comunes en otras universidades. Cambridge tuvo un motín violento en 1381. En 1229, estudiantes de la Universidad de París atacaron y saquearon una taberna, y algunos fueron asesinados posteriormente por guardias de la ciudad.

Larsen identificó los posibles factores que contribuyeron a la violencia. La mayoría de los estudiantes eran hombres entre 14 y 21 años de edad, tenían fácil acceso a las armas y eran clérigos y, por lo tanto, estaban protegidos por el beneficio del clero, lo que los colocaba fuera de la jurisdicción de los tribunales seculares.

3 Embalsamamiento Y Necrofilia En El Antiguo Egipto


Es probable que los antiguos egipcios no fueran los primeros en practicar el embalsamamiento, pero ciertamente lo hicieron a un nivel superior. Una de las primeras y más completas explicaciones del proceso, tal como las ve un intruso, proviene de Heródoto en su icónica obra El Historias.

Los embalsamistas eran todos trabajadores calificados que practicaban su oficio como negocio. Según Heródoto, típicamente tenían tres cadáveres de madera que servían de modelo para sus diversos servicios, dependiendo de los presupuestos de sus clientes.El historiador griego describió detalladamente el funcionamiento del servicio premium más costoso, que consistía en sacar el cerebro y enjuagar el cráneo y luego vaciar, limpiar y lavar el abdomen antes de llenarlo con especias y aromáticos. Después, se deja reposar el cuerpo durante 70 días antes de volver a lavarlo, envolverlo en lino fino y entregarlo a la familia.

El paquete mediano incluía aceite de árbol de cedro que se inyectaba en el cuerpo y permitía que licuara el interior. El servicio para las clases más pobres solo involucró limpiar los intestinos y dejar el cuerpo para sentarse antes de que la familia viniera y lo recogiera.

Aunque Heródoto mira por encima de este fragmento, menciona que a las mujeres hermosas y muertas, especialmente a las esposas de los oficiales de alto rango, siempre se las dejaba sentadas tres o cuatro días antes de ser traídas para el embalsamamiento. Esto fue así para que sus cuerpos comenzaran a descomponerse y desalentaran a los embalsamadores de la necrofilia, o, como Herodoto lo puso, impidiendo que se les "ofrecieran indignidades".

2 victorianos escondieron imágenes eróticas en sus relojes

Crédito de la foto: Pinterest

Una vez que la gente inventó los relojes de bolsillo, no tardaron mucho en dar el siguiente paso lógico y crear relojes de bolsillo eróticos. Inicialmente, era costumbre que estos relojes se encargaran con imágenes de la esposa o el amante del propietario. Con el tiempo, los hombres se aburrieron de eso y querían algo más excitante.

Los relojes normalmente mostraban imágenes pintadas a mano, detalladas y gráficas, que estaban ocultas detrás de los cuadrantes. Esto permitió a los hombres llevar su "porno de bolsillo" discretamente y acceder a él con solo girar un botón o presionar un botón.

Los relojes fueron creados por maestros horólogos y venían con precios altos que los ponían fuera del alcance de la mayoría de las personas. Una reciente subasta de erótica histórica fue destacada por Musique D'amour: un reloj de bolsillo erótico de 1810 extremadamente raro hecho por el relojero suizo Henry Capt, que se vendió por $ 220,000.

1 Producción Masiva De Impresiones Traídas De Pornografía

Crédito de la foto: Los custodios del Museo Británico.

Durante el siglo XV, la impresión avanzó hasta el escenario donde las imágenes de baja calidad, que a menudo representan copias de pinturas, podrían producirse en masa y luego venderse a bajo costo. Esto los hizo fácilmente disponibles para las clases más bajas, mientras que de antemano, tales obras de arte solo podían ser ofrecidas por los ricos y mantenidas en palacios lejos de la vista del público.

No pasó mucho tiempo antes de que aparecieran las impresiones pornográficas. Dada la enorme influencia de la Iglesia católica en ese momento, los impresores tomaron ciertas precauciones para conferir a sus obras un aire de arte clásico. Normalmente presentaban seres mitológicos como dioses romanos o figuras históricas como Antonio y Cleopatra.

Quizás el grabador erótico más notable fue Marcantonio Raimondi, quien en realidad fue encarcelado por el Papa Clemente VII por sus huellas obscenas. Creó Yo modi (Las posiciones), una serie de grabados, cada uno de los cuales representa explícitamente una posición sexual. Se combinaron con sonetos obscenos escritos por el poeta Pietro Aretino, quien también tuvo problemas con la Iglesia y tuvo que huir de Roma.

La Iglesia confiscó los dibujos originales de Raimondi y destruyó todas las impresiones que pudieron encontrar. Hoy no sobrevive ninguna impresión original, pero un "juego de reemplazo" fue creado por otro impresor, probablemente Agostino Veneziano o Agostino Caracci. Nueve fragmentos quedan de estas impresiones y se pueden encontrar en el Museo Británico. Otras recreaciones se hicieron en los siglos siguientes, cuando hubo menos censura religiosa.