10 violaciones espantosas canadienses de los derechos humanos

Cuando un ciudadano de cualquier otro país piensa en Canadá, el pensamiento que generalmente viene a la mente es una nación pacífica y cooperativa que es un brillante ejemplo de tolerancia y derechos civiles. Sin embargo, Canadá ha tenido muchos capítulos oscuros en su historia. Si uno mira más profundo, la fachada inocente del Gran Norte Blanco se rompe, revelando algunas verdades perturbadoras detrás de él.

10 eugenesia

La eugenesia, una rama de la ciencia relacionada con el mejoramiento genético de la raza humana, fue muy popular durante los siglos XIX y XX. En Canadá, esta ciencia se puso en práctica de una manera absolutamente aterradora en la provincia de Alberta. En 1928, el gobierno de Alberta aprobó la Ley de Esterilización Sexual, que creó una junta de eugenesia para obligar a los que pronto saldrían de los hospitales psiquiátricos a ser esterilizados contra su voluntad como condición para su liberación. Una enmienda a la ley en 1937 permitió la esterilización de "defectos mentales" sin su consentimiento.

Increíblemente, el programa y la junta duraron hasta 1972. Durante ese tiempo, recomendaron la esterilización en el 99 por ciento de los 4,795 casos que supervisaron, que eran abrumadoramente mujeres y aborígenes. Fue solo bajo el primer ministro Peter Lougheed que el acto finalmente fue revocado y la junta se disolvió. David King, uno de los políticos que presentó el proyecto de ley para matar el acto, dijo en su lectura: "Llego finalmente a la última [razón] que, para mí personalmente, es la más convincente. Es decir, simplemente, que la ley viola derechos humanos fundamentales. Se nos proporciona un acto, cuya base es la presunción de que la sociedad, o al menos el gobierno, sabe qué tipo de personas pueden tener acceso a los niños y qué tipo de personas no pueden ... Es nuestra opinión que esto es un reprensible e intolerable. Filosofía y programa para esta provincia y este gobierno ".

Leilani Muir, una de las víctimas de la práctica, demandó al gobierno de Alberta en 1995 y recibió una indemnización de 1 millón de dólares canadienses por daños. Esto llevó a una avalancha de juicios contra el gobierno en los próximos años, lo que elevó la conciencia pública sobre el horrible programa. Debido al gran volumen de demandas, el gobierno de Alberta intentó imponer un límite a la cantidad que podrían reclamar las víctimas de la junta de eugenesia de $ 150,000 canadienses. La protesta pública mató a esta ley en 24 horas y, finalmente, el gobierno acordó una suma global de $ 80 millones de dólares canadienses para pagar a las víctimas.

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9Slavery en Canadá

Al igual que Estados Unidos, Canadá fue construido en parte por mano de obra esclava, centrada principalmente en Nueva Francia, que ahora se conoce como la provincia de Quebec. Miles de personas africanas y aborígenes fueron vendidas en cautiverio, ya sea compradas a comerciantes en el extranjero, comercializadas entre los franceses y los británicos, o incluso vendidas por los propios aborígenes, quienes tenían poco otro uso para aquellos capturados en guerras entre varias tribus.

Entre 1671 y 1833, alrededor de 4.000 esclavos se mantuvieron cautivos en Canadá, dos tercios de los cuales eran pueblos de las Primeras Naciones y el resto, principalmente africanos. La mayoría de los retenidos en cautiverio eran muy jóvenes, con edades comprendidas entre los 14 y los 18 años. Todos se vieron obligados a servir a la elite política y social de la época, y aunque su trato fue mucho mejor que el soportado por los esclavos estadounidenses, todavía disfrutaban de poca libertad y soportaban el dolor de estar separados de sus familias y su cultura.

La principal razón por la que el comercio de esclavos en Canadá no se disparó a las proporciones observadas en los Estados Unidos fueron las principales diferencias en la industria entre las dos naciones en ese momento. La principal fuente de ingresos de Canadá fue el comercio de pieles, una industria atendida principalmente por cazadores, y la industria agrícola de Canadá no estaba enfocada en la exportación, a diferencia de la industria masiva de algodón en los Estados Unidos. Los esclavos también eran muy caros durante este período, incluso un esclavo no calificado costaba cuatro veces el ingreso anual de una persona promedio. Dicho esto, la práctica abominable existió en Canadá y afectó a miles, dejando una cicatriz a menudo no mencionada en la psique de la nación.

8 campos de concentración durante la primera guerra mundial

En tiempos de guerra, la paranoia de un gobierno gobernante puede ser casi ilimitada. Durante la Primera Guerra Mundial, los líderes de Canadá cayeron en esta mentalidad y encarcelaron a miles de "alienígenas enemigos" en campos de concentración que salpican el país. La mayoría de los que fueron rodeados eran de origen de Europa del Este, en su mayoría ucranianos, aunque los polacos, italianos, rusos, turcos, judíos, austriacos, rumanos y muchos otros también fueron sometidos a los campos. Alrededor de 8,000 personas sufrieron brutalidad y dificultades según la ley canadiense.

Aquellos que cayeron bajo la sospecha del gobierno en ese momento habían confiscado todos sus objetos de valor y fueron enviados a las partes más distantes del país para ser recluidos y utilizados para el trabajo forzado. Incluso se vieron obligados a construir los mismos campamentos en los que iban a ser encarcelados. Posteriormente, se usaron para construir ferrocarriles de mano de obra, bosques limpios o mineros, y se les proporcionó muy poco en cuanto a alimentos o descanso. Los intentos de escape, los disturbios y los suicidios plagaron los campos debido a condiciones que eran casi insostenibles.

A pesar de esto, muchos ucranianos permanecieron leales a Canadá durante la guerra e incluso se alistaron para luchar en el extranjero. Por supuesto, tuvieron que mentir al gobierno sobre su herencia para tener la oportunidad de luchar, llegando incluso a alistarse con nombres falsos, aunque todos los que fueron descubiertos luchando bajo identidades falsas fueron expulsados ​​del ejército y enviados a los campamentos.Incluso después de que terminó la guerra, cientos de prisioneros más permanecieron en los campos debido a la atmósfera política que se apoderó de la nación como resultado de uno de los conflictos más brutales de la historia. Hasta el día de hoy, el gobierno canadiense ha hecho pocos esfuerzos para reconocer o expiar las prácticas desleales que instituyó durante y después de la guerra.

7El impuesto principal chino

Entre 1881 y 1885, el Canadian Pacific Railway fue construido utilizando principalmente la mano de obra de alrededor de 15,000 inmigrantes chinos que inundaron el país para acelerar su construcción debido a la fiebre del oro de la época. El trabajo fue duro y peligroso, y muchos de esos inmigrantes que trabajaron en las líneas no sobrevivirían para ver su finalización. Sin embargo, lo que el gobierno canadiense instituyó después de la finalización del ferrocarril agregó insulto a la lesión.

Preocupado por la inundación de inmigrantes chinos, el gobierno pidió un "impuesto principal" a cada uno que deseara venir a Canadá. Al principio, el impuesto era de $ 50 canadienses en 1885, pero aumentó a $ 100 en 1900 y luego a $ 500 en 1903, lo que equivalía a dos años de salario en China. Los chinos fueron las únicas personas que fueron atacadas de esta manera. A pesar de esto, muchos aún llegaron a Canadá, lo que llevó al gobierno a prohibir la inmigración desde China a partir de 1923. El acto fue finalmente derogado en 1947, momento en el que los chinos gozaban de los mismos derechos que cualquier otro grupo de personas que desearan ingresar. el país.

Los efectos de esta política racista en la comunidad chino-canadiense fueron graves. Muchos hombres que ya estaban en Canadá se volvieron incapaces de enviar por sus familias, lo que dejó a muchas familias sin padre en China a valerse por sí mismas. Algunas de estas familias nunca se reunieron, y algunas de las que se quedaron varadas en China murieron sin un sostén de la familia que las apoyara. Hasta el día de hoy, la comunidad china en Canadá se refiere al Día de Canadá el 1 de julio como "Día de la humillación", ya que fue en este día en 1923 cuando el acto que les prohibía ingresar al país se convirtió en ley.

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6 Escuelas Residenciales

A lo largo del siglo XIX, muchos niños aborígenes fueron sacados de sus familias y obligados a asistir y vivir en lo que se conocía como "escuelas residenciales" para educarlos en la cultura occidental, enseñarles inglés y convertirlos al cristianismo. El número total de niños forzados en estas escuelas fue de alrededor de 150,000.

Las experiencias de los niños en estas escuelas fueron angustiosas, ya que el abuso físico, emocional e incluso sexual era algo común. A los niños se les prohibió expresamente hablar en sus idiomas nativos y recibieron palizas y otros castigos, incluso por infracciones menores. A menudo se les enseñaba en los libros de texto en inglés, que a la mayoría les costaba leer, si podían leerlos. La alimentación también fue escasa, y algunas escuelas incluso retuvieron deliberadamente los alimentos para realizar "experimentos nutricionales" en los estudiantes.

La mayoría de los estudiantes soportaron 10 meses de escuela cada año, y a muchos nunca se les permitió regresar a sus hogares durante su “educación”. Cuando estos niños pobres finalmente fueron devueltos a sus familias, a menudo se los calificaba de forasteros, ya que se los había retirado de sus hogares. Cultura propia que se hicieron extrañas a sus propias familias.

Aunque la mayoría de estas escuelas se cerraron durante el siglo XX, la última permaneció abierta hasta 1996. En 2007, el gobierno canadiense emitió una disculpa formal a la gente de las Primeras Naciones y promulgó un fondo de paquete de compensación canadiense de $ 1.9 mil millones para las víctimas del programa. . A partir de 2013, se han pagado $ 1,600 millones a 105,548 familias.

5El genocidio de los pueblos aborígenes

El primer primer ministro de Canadá, John A. MacDonald, es una figura histórica similar a los padres fundadores de los Estados Unidos. Ha erigido muchos monumentos en su honor e incluso adorna el billete de $ 10 canadiense. Sin embargo, muchos no saben que instigó una campaña de hambre forzada contra los pueblos aborígenes de Canadá durante su mandato como jefe de la nación recién fundada. Bajo su mandato, supervisó una política del gobierno para retener los alimentos de los pueblos aborígenes hasta que se movieran a las reservas dictadas. Incluso después de que cumplieron, su suministro de alimentos se almacenó en las casas de racionamiento y aún se les negó, dejándolos para que se pudrieran cuando las personas murieron de hambre.

El propio hombre era conocido como un virulento racista y alcohólico, pero sus opiniones sobre los aborígenes eran tan complicadas como la política de la época. Paradójicamente, también promulgó leyes para extender el voto a las personas de las Primeras Naciones bajo su reinado como líder del país. Para muchos canadienses, él es un héroe y un brillante ejemplo de buen gobierno. Para los muchos aborígenes que han heredado los cuentos de la miseria de los que era responsable de sus mayores, él es simplemente un monstruo. Recientemente, la presión de muchos líderes de las Primeras Naciones dentro de Canadá ha llamado la atención de las Naciones Unidas, que han enviado un enviado para examinar el tratamiento histórico de su pueblo en Canadá.

4Detención de los japoneses durante la Segunda Guerra Mundial

En el caso de que la historia se repitiera, muchos canadienses japoneses fueron encarcelados en "áreas de protección" que eran nada menos que prisiones durante la Segunda Guerra Mundial. Este movimiento se realizó bajo la administración del Primer Ministro Mackenzie King, quien promulgó la Ley de Medidas de Guerra en 1942, momento en el cual la Batalla de Midway esencialmente eliminó la amenaza japonesa en Canadá de todos modos.

Alrededor de 22,000 japoneses japoneses inocentes, la mayoría de los cuales eran hombres, fueron arrancados de sus familias y forzados a una vida de trabajos forzados, casi de hambre y humillación simplemente por el delito de ser japoneses.Muchos de los campamentos, que se encontraban principalmente en el interior de la Columbia Británica, no tenían electricidad ni agua corriente, y las condiciones eran abarrotadas e insalubres. Los hombres fueron separados de las pocas mujeres y niños encarcelados junto con ellos y obligados a trabajar en granjas de remolacha azucarera o construir carreteras y ferrocarriles.

Cuando terminó la guerra, el sufrimiento de los que estaban en los campamentos no fue suficiente, ya que el gobierno les dio un ultimátum: o abandonaron Columbia Británica y se mudaron a otro lugar en Canadá o abandonaron el país por completo. Cerca de 4.000 de los liberados decidieron abandonar el país, y a ninguno de los ex prisioneros se les permitió regresar a la provincia hasta 1949.

En 1998, el gobierno canadiense finalmente reconoció su mala conducta hacia el pueblo japonés dentro de sus fronteras y emitió una disculpa formal. Se ofreció a los ex prisioneros de los campamentos una suma de $ 21,000 canadienses, así como un "fondo comunitario" de $ 12 millones y una donación única de otros $ 12 millones a la Fundación Canadiense de Relaciones Raciales. Hasta el día de hoy, muchos en la comunidad japonesa sienten que este gesto no fue suficiente para compensar su dolor.

Reubicación 3Inuit

En la década de 1950, el gobierno canadiense reubicó por la fuerza tres pequeñas comunidades de inuit a 1.200 kilómetros (745 mi) de sus comunidades nativas en el norte de Quebec a los climas fríos y casi inhóspitos del Alto Ártico. Un total de 87 personas fueron arrancadas de sus hogares en dos incidentes separados en 1953 y 1956. Se les dijo a las personas que si no les gustaban las condiciones de vida en su nuevo "hogar", se les permitiría regresar a su tierra natal dentro de dos años. Después de soportar temperaturas de 20 grados más frías de lo que estaban acostumbradas y recursos alimentarios y de vida limitados debido a la mala planificación del gobierno, expresaron su deseo de regresar solo para descubrir que el gobierno había roto su promesa.

Insistiendo en que estaban tratando de ayudar a las personas que traicionaron, el gobierno les dijo que la medida era necesaria debido a las malas condiciones de vida y caza en Quebec, lo que no era un gran consuelo para las personas que fueron reubicadas. Muchos sospecharon que el verdadero motivo del gobierno era reclamar la soberanía sobre el alto Ártico moviendo a algunos de sus propios ciudadanos allí contra su voluntad. A pesar de las dificultades que tuvieron que soportar, las dos nuevas comunidades, conocidas como Resolute y Grise Fiord, lograron sobrevivir e incluso florecer. Hoy en día, las dos poblaciones son 229 y 141, respectivamente, y las personas se han adaptado a su nueva forma de vida.

No fue hasta 1996 que el gobierno se disculpó formalmente por su acto y ofreció a las personas en las dos aldeas remotas 10 millones de dólares canadienses para ayudar a reconstruir sus vidas y curar sus heridas. La mayoría de los que se mudaron permanecen dentro de sus nuevas comunidades, al igual que sus descendientes. Se erigieron dos monumentos de piedra dentro de cada aldea para reconocer la farsa que sus residentes se vieron obligados a soportar.

2 Leyes del lenguaje en Quebec

Quizás en ninguna otra parte del mundo el tema de una lengua hablada sea más acalorado que en la provincia de Quebec. El territorio fue establecido por los franceses y absorbido en Canadá bajo los británicos, y hasta hace poco, los franceses estaban marginados bajo el dominio inglés. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, se aprobaron una serie de leyes lingüísticas en Quebec que cambiarían el rumbo a favor de los franceses.

La verdadera batalla de palabras y leyes comenzó en 1969, cuando se introdujo el proyecto de ley 63 en Quebec. El proyecto de ley requería que todos los niños en el sistema educativo y aquellos que emigraron a la provincia aprendieran francés. El proyecto de ley 22 levantó su cabeza en 1974, que declaró el francés como idioma oficial de Quebec y exigió que todos los inmigrantes aprendieran solo en escuelas exclusivamente francófonas. Esto llevó a la Ley 101 en 1977, que convirtió al francés en el idioma oficial del gobierno y los tribunales de la provincia. Incluso los inmigrantes de otras provincias canadienses ahora debían inscribirse en escuelas francesas.

Para entonces, la población anglófona decidió contraatacar y desafió muchos de los proyectos de ley, ganando algunas victorias menores. La larga lucha terminó con el reconocimiento oficial del bilingüismo en Quebec. Se permitió que las escuelas enseñen inglés como segundo idioma y que las empresas realicen anuncios tanto en francés como en inglés, siempre que las letras en francés sean dos veces más grandes que en inglés y que los anuncios aparezcan solo en el exterior de los edificios. Las cosas se calentaron nuevamente en 1995, cuando se llevó a cabo un referéndum sobre la separación de Quebec de Canadá y se eliminó por un mero margen de 1 por ciento.

El último movimiento en esta batalla aparentemente interminable se realizó cuando el gobernante Parti Quebecois presentó el Proyecto de Ley 14 en 2013. Este proyecto de ley habría extendido las leyes del Proyecto de Ley 101 a todas las empresas y habría revocado el estado bilingüe de cualquier ciudad en Quebec que tuviera una población anglófona de menos de 50 años. por ciento. Este proyecto de ley demostró ser tan impopular que los Parti Quebecois fueron expulsados ​​del poder en 2014, pero la batalla continúa hasta el día de hoy.

1 Sufragio de las mujeres en Quebec

En 1919, las mujeres de todo Canadá obtuvieron el derecho a votar, excepto en Quebec, donde continuarían luchando hasta 1944. Aunque la Ley Constitucional de 1791 extendió el derecho a cualquier persona que tuviera cierta propiedad en Quebec, esta disposición Fue retirado en 1849.

La lucha por la votación fue encabezada por Therese Casgrain, quien organizó varios grupos feministas que presentaron al gobierno entre 1922 y 1939 no menos de 13 proyectos de ley de sufragio, todos los cuales fueron rechazados. A lo largo de los años, sus oponentes incluyeron no solo a los hombres, sino a la propia iglesia católica e incluso a otras mujeres en Quebec. Fue solo cuando un nuevo primer ministro, Adelard Godbout del Partido Liberal, fue elegido para el poder que se presentó un nuevo proyecto de ley en 1940.Aunque Godbout apoyó el movimiento por el sufragio, aún se necesitaron cuatro años más de política sucia y disputas para finalmente que el proyecto de ley se convirtiera en ley.

En 1944, las mujeres votaron por primera vez en las elecciones generales celebradas ese año. Aunque habían ganado una gran victoria, ninguno entraría a la política como legislador hasta 1961. Casgrain se ganó este honor cuando fue nombrada al senado en 1970. Falleció 11 años después, habiendo llevado una vida de verdadero valor y determinación.