Compartir:
10 descubrimientos arqueológicos consistentes con pasajes bíblicos
Algunos enfoques de la arqueología bíblica pueden ser controvertidos: en lugar de analizar la evidencia material de una manera objetiva, muchos arqueólogos involucrados en este campo han sido acusados de "forzar" la evidencia a ajustarse a nociones predeterminadas derivadas del deseo de "confirmar" la veracidad del Biblia. Los arqueólogos no pueden "probar" que la Biblia es "verdadera"; todo lo que pueden hacer es descubrir e interpretar los materiales lo mejor que pueden. Muchos de los descubrimientos que hacen parecen ser consistentes con los relatos bíblicos.
10 El diluvio bíblico
Muchos estudiosos han argumentado que la fuente de la historia de la Inundación Bíblica fue probablemente una inundación grande y destructiva que afectó la región de Mesopotamia. Si es así, entonces las proporciones de tal inundación fueron aumentadas por la imaginación de los autores de la historia.
Durante la temporada de excavación de 1928-1929 en el sur de Mesopotamia (actual Irak), el arqueólogo británico Leonard Woolley descubrió 3 metros (10 pies) de sedimento acuático en la antigua ciudad de Ur. Woolley interpretó esto como evidencia del diluvio bíblico. La capa se fecha a 4000 a 3500 aC Se ha encontrado evidencia similar en muchos otros sitios de la región, pero no todos coinciden con las fechas de la capa encontrada por Woolley.
Las inundaciones en la cuenca del río mesopotámico fueron un fenómeno frecuente. Aunque no hay evidencia arqueológica a favor de una inundación de proporciones planetarias, hay un apoyo general para una inundación catastrófica (o varias) en Mesopotamia durante los albores de la historia. Estas inundaciones bien podrían ser la inspiración para las muchas historias de inundaciones en la tradición mesopotámica y también el diluvio bíblico.
9 Genealogía de Abraham
La historia de Abraham comienza con él y su familia que viven en la ciudad mesopotámica de Ur, donde comienza su viaje a Canaán. En la segunda mitad de Génesis 11, tenemos una descripción detallada del árbol genealógico de Abraham, mencionando docenas de nombres. Durante las excavaciones en Mari, una antigua ciudad en el Eufrates en la actual Siria, se descubrió un impresionante palacio real, que produjo miles de tablillas inscritas que alguna vez formaron parte de un orgulloso archivo real.
Las estimaciones modernas sobre la cronología de Abraham se ubican entre el 2000 y el 1500 aC: el archivo encontrado en Mari se usó desde el 2300 hasta el 1760 aC, y los nombres en estas tabletas muestran que los nombres de la genealogía de Abraham se usaron en esta área durante este tiempo. . Este hallazgo no confirma la validez del árbol genealógico de Abraham, pero sugiere que la historia podría no haber sido una creación puramente ficticia.
8 La criada de Abraham
Génesis 16 nos dice que la esposa de Abraham, Sarai, no podía tener hijos. Ella estuvo de acuerdo en que Abraham podría tomar una segunda esposa para engendrar un hijo: su doncella egipcia llamada Agar. Esta práctica se atestigua en muchos textos encontrados por los arqueólogos. Los Textos de Alalakh (siglo XVIII aC) e incluso el Código de Hammurabi están de acuerdo en que procurar un hijo de esta manera era una costumbre aceptada.
Las tabletas Nuzi son un grupo de textos particularmente relevantes para este episodio. Fechados en la segunda mitad del siglo XV aC, fueron recuperados de un antiguo sitio hurriano en el actual Irak. Estos textos mencionan que una esposa estéril podría proporcionar una esclava a su esposo para engendrar un hijo. En la antigüedad, la infertilidad casi siempre se atribuía a mujeres estériles; fuentes antiguas rara vez culpan al hombre cuando se trata de este problema.
7 ciudad de Sodoma
Génesis 19 describe la destrucción de las ciudades de Sodoma y Gomorra como resultado de la conducta desviada y los pecados de sus habitantes. Un grupo de arqueólogos cree que han descubierto las ruinas de la antigua ciudad de Sodoma, ubicada en Tall el Hammam, al este del río Jordán. Las fechas del sitio son consistentes con el período histórico temprano de la Biblia. La ciudad se estima que ha sido ocupada entre 3500 y 1540 aC.
El sitio es considerablemente más grande en comparación con otros sitios en la región. Su ubicación no es la única razón por la que parece ser la antigua ciudad de Sodoma. Los arqueólogos creen que la ciudad fue abandonada repentinamente hacia el final de la Edad del Bronce Medio, lo que encaja con la imagen bíblica de Sodoma siendo destruida repentinamente.
6 amuletos de Ketef Hinnom
El sitio de Ketef Hinnom está compuesto por una serie de cámaras funerarias excavadas en la roca, ubicadas al suroeste de la Ciudad Vieja de Jerusalén, en el camino a Belén. En 1979, los arqueólogos hicieron un descubrimiento importante: dos planchas de plata enrolladas con un texto escrito en hebreo antiguo. Se cree que estos artículos se usaron como amuletos y se dataron en el siglo séptimo antes de Cristo.
Los textos sobre estos amuletos son un pasaje de la Biblia hebrea, Números 6: 24-26. Este es un pasaje importante del Libro de los Números conocido como la bendición sacerdotal:
El Señor te bendiga y te guarde; El SEÑOR haga resplandecer su rostro sobre ti y sea amable contigo; el SEÑOR vuelve su rostro hacia ti y te da paz.
Las inscripciones en los amuletos Ketef Hinnom, que ahora se exhiben en el Museo de Israel, se consideran el texto bíblico más antiguo descubierto hasta ahora.
5 Deir 'Alla Inscripción
Durante el éxodo, los israelitas pasaron por la península del Sinaí a Transjordania y se pusieron en contacto con los reinos de Edom y Moab. En Números 22, hay una cuenta donde el rey de Moab, angustiado por la presencia de los israelitas, solicita a un profeta llamado Balaam que maldiga al pueblo de Israel.
A unos 8 kilómetros (5 millas) del río Jordán, se excavó un santuario tardío que data de la Edad del Bronce. Este sitio es conocido como Deir 'Alla.Se ha recuperado una antigua inscripción aramea del sitio, que contiene la maldición profética de Balaam.
La inscripción describe una visión divina que anticipa la destrucción y el castigo de los "dioses malévolos". También emplea la expresión "dioses Shaddai", que se asemeja al bíblico El Shaddai, "Dios Todopoderoso". El título mencionado en el texto dice: desgracias del libro de Balaam, hijo de Beor ".
4 cautiverio samaritano
Samaria cayó ante los asirios en 722 aC Los registros asirios afirman que el rey Sargón II capturó a 27,290 prisioneros y los llevó al exilio a diferentes lugares, incluidos Halah y Habor y otros lugares bajo el control asirio.
Esta cuenta se confirma en 2 Reyes 17.6 y está respaldada por evidencia material. En estos sitios mesopotámicos, los arqueólogos han desenterrado ejemplos de ostraca (fragmentos de cerámica con letras en su superficie) que enumeran nombres israelitas.
3 invasión asiria
En el 701 aC, el rey asirio Senaquerib invadió Judá. Muchas ciudades cayeron ante el ejército invasor, incluida la ciudad sureña de Lachish mencionada en 2 Reyes 18.13-17. Después de un asedio, la ciudad fue capturada por los asirios, y varios hallazgos arqueológicos son consistentes con este evento.
En el sitio de Lachish, los arqueólogos han descubierto puntas de flecha, una rampa de asedio, una rampa de acceso, la cresta de un casco y una cadena utilizada por los defensores contra el carnero de asedio. En el sitio de la antigua ciudad asiria de Nínive (norte de Irak), una escultura en relieve que representa la captura de Lachish fue recuperada del palacio de Sennacherib y actualmente se muestra en el Museo Británico.
2 Fin del exilio babilónico
Cuando el gobernante persa, Ciro el Grande, capturó Babilonia en 539 a. C., ordenó la liberación de los judíos y otros grupos que permanecieron en cautiverio. Este episodio histórico se describe en el Libro de Ezra, y hay otros documentos históricos compatibles con la política de Cyrus para permitir que muchos habitantes de Babilonia regresen a su tierra natal.
Uno de los más famosos de estos documentos es el Cilindro Cyrus, un pequeño cilindro de arcilla escrito en escritura cuneiforme que data de la conquista de Cyrus, actualmente exhibido en el Museo Británico. Uno de sus pasajes lee:
Devolví las imágenes de los dioses, que habían residido allí, a sus lugares y los dejé morar en moradas eternas. Reuní a todos sus habitantes y les devolví sus moradas.
Otros documentos recuperados por los arqueólogos también contienen muchos nombres judíos de aquellas familias que optaron por permanecer en Mesopotamia después de su liberación. Los textos de Murashu, por ejemplo, enumeran aproximadamente 100 nombres judíos que prosperaron en Mesopotamia poco después de la época de Cyrus.
1 Palacio de Herodes
Se han encontrado rastros de los ambiciosos proyectos de construcción impulsados por Herodes el Grande en toda Palestina. Los restos sospechosos del palacio del rey Herodes fueron descubiertos durante la excavación de un edificio abandonado en la Ciudad Vieja de Jerusalén, no lejos del Museo de la Torre de David.
El significado de este hallazgo es que algunos arqueólogos creen que este fue el escenario de uno de los capítulos más importantes de los evangelios. Es donde tuvo lugar el juicio de Jesús y donde el procurador romano Poncio Pilato condenó a muerte a Jesús.
Cristian es un escritor independiente y editor de Ancient History Encyclopedia. Actualmente estudia arqueología (Universidad de Leicester) y tiene una gran pasión por el pasado humano.