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10 mujeres anarquistas absolutamente badass que desafiaron el sistema
A lo largo de la historia, muchas personas se mantuvieron firmes y dijeron: "No". Rechazaron el dogma dominante de la época y decidieron abrir su propio camino a medida que atravesaban y avanzaban por el mundo, forjando nuevas ideas en el espíritu de la era. . Los anarquistas y otros rebeldes tienen propósitos importantes en nuestras sociedades, uno de los más importantes son los motores del cambio en el mundo. Si la ideología dominante nunca es desafiada, la progresión colectiva del pensamiento humano y la innovación se estancarían. Y a lo largo de la larga y rica historia de rebelión, muchos de los anarquistas que se han mantenido firmes frente a la opresión fueron mujeres.
Cuando muchos de nosotros escuchamos la palabra "anarquista", instantáneamente pensamos en rockeros punk crujientes amontonados en edificios abandonados, pero el anarquismo tiene muchas caras y nombres que son muy diferentes de estas imágenes genéricas, influenciadas por los medios, que nuestros cerebros parecen evocar naturalmente. En resumen, el tema común bajo el paraguas de personas que podrían describirse como anarquistas es la idea de que una persona individual debe controlarse a sí misma y no debe vivir bajo el dictado de otros y que nosotros, como personas, somos capaces de dirigir nuestra propia vidas, sin el estorbo de una regla, una fuerza o una coerción imperiosas. Aquí hay diez de las mujeres anarquistas más rudas de la historia que desafiaron el sistema.
10 Emma Goldman
Cuando se trata de las mujeres rudas de la historia, mientras que la historia puede no comenzar con Emma Goldman, definitivamente dejó su marca como una de las mujeres más vocales, rebeldes y militantes de todos los tiempos. Nacida en Rusia en 1869, Goldman se mudaría a los Estados Unidos y crecería para dedicar su vida a transmitir la causa de la libertad radical del individuo, haciéndose especialmente militante después de colgar a varios manifestantes laborales anarquistas en Chicago en 1886.
Ese año, un grupo de manifestantes salió a las calles para protestar por una jornada laboral de ocho horas y contra la brutalidad policial; la reunión fue en gran parte pacífica, hasta que la policía apareció e intentó disolver la protesta. En algún momento, una bomba explotó. Esta debacle sería conocida como el Asunto de Haymarket. Cuatro manifestantes fueron juzgados y ejecutados a pesar de una falta evidente de evidencia, y esto sirvió como un momento muy influyente en la vida de Goldman.
Desde aquí, lucharía por el derecho al control de la natalidad y los derechos de las mujeres en general. Sería arrestada y encarcelada durante la Primera Guerra Mundial porque protestó por el servicio militar obligatorio para hombres. Goldman pasó dos años tras las rejas, pero permaneció inquebrantable. Tras su liberación, fue deportada por sus protestas. Sí, fue tan vocal y radical durante el tiempo que fue deportada por protestar.
Desde este momento en adelante, Goldman vivió en el exilio político, nunca encontró un país "de origen" para vivir. Viajó a Rusia y experimentó la Revolución Rusa, pero se enojó rápidamente por el autoritarismo que vio allí también, y, por supuesto, ella era vocal al respecto, protestando contra el estado soviético recién formado. En 1989, se descubrió un documento en el que ella cuestionó despiadadamente a Vladimir Lenin por su opresión de los anarquistas dentro de la Unión Soviética. Goldman abandonó la URSS y, de hecho, se registró como anarquista, una clase oprimida dentro de la nación en ese momento, y ahora estaba en guerra política tanto con la URSS como con los EE. UU.
Pasó el resto de sus años en el exilio, vagando y luchando por los derechos de las personas libres, y escribió en detalle sobre sus convicciones. Muy pocas personas se han opuesto al poder de los Estados Unidos y la Unión Soviética, lo que le valió a Goldman su lugar en la historia como una de las mujeres anarquistas más rudas del mundo. Se puede citar a Goldman diciendo: "Quiero libertad, el derecho a la autoexpresión, todo el mundo tiene derecho a cosas hermosas y radiantes".
9 Margaret Sanger
Nacida en Nueva York en 1879, Margaret Sanger se convertiría en una activista de toda la vida y entraría en contacto con Emma Goldman durante su vida de franqueza vocal. Sanger, también, enfrentó la ira de la opresión por desafiar el orden social de la época. En 1910, se mudó a Greenwich Village en la ciudad de Nueva York, que era un foco de activismo político. Allí, ella y Goldman se cruzaron, y Sanger comenzó a protestar por varias causas, como los derechos laborales y el control de la natalidad. Sanger fue en realidad la primera persona en acuñar el término "control de la natalidad", que en ese momento era una idea ilegal, y comenzó a publicar literatura para apoyarla. Se emitió una orden de arresto por obscenidad debido a la publicación de sus obras, incluida literatura sobre educación sexual, y huyó de la ley, dejando los Estados Unidos hasta 1915.
Los cargos contra Sanger se retiraron en 1916, y ella abrió una clínica de control de natalidad en Brooklyn. Esta vez, fue acusada de ser una molestia pública y cumpliría 30 días en la cárcel por el crimen. Desde aquí, ella obtuvo mucho apoyo público para el movimiento de control de la natalidad y los derechos reproductivos de las mujeres en general, y posteriormente no solo escribió sino que estableció varias organizaciones dedicadas a la causa, así como también ayudó a influir en varios casos judiciales importantes. Lo que lleva a la legalidad del control de la natalidad. En una de sus primeras publicaciones, Sanger también acuñó la frase "No hay dioses". No Maestros ".
8 Louise Michel
Louise Michel fue una revolucionaria anarquista francesa nacida en 1830. Fue una profesora que también luchó en combate en la línea del frente con la Guardia Nacional en defensa de la Comuna de París. En lugar de la lenta y constante reforma legal del liberalismo político, ella creía y defendía el uso de la violencia para probar los puntos políticos.Los alemanes pusieron sitio a París en 1870, y Michel trabajó como médico en los servicios de ambulancia y ayudó a repeler a las fuerzas invasoras prusianas.
Francia era un lugar de agitación política en ese momento, y el gobierno francés intentó desarmar a los parisinos que habían establecido la Comuna de París, pero Michel tomó las armas y se defendió. La acusarían y su madre fue arrestada y retenida como rehén hasta que Louise se rindió y fue enviada a prisión. Ella se negó a ser asesora jurídica, se defendió ante los tribunales y fue condenada a deportación y exilio. Luego, Michel volvería a ser encarcelado por más cargos, incluso mientras esperaba la deportación. Terminó pasando muchos de sus días futuros en el exilio, estudiando y escribiendo literatura anarquista.
Finalmente, los miembros de la Comuna de París obtuvieron la amnistía y Michel regresó a Francia. Sin embargo, continuó protestando y luchando por los derechos de la persona y sería nuevamente arrestada en 1883, y luego de otro intento fallido de representarse a sí misma en el tribunal, fue condenada a seis años de prisión. Michel continuó su vida en Francia dentro y fuera de la cárcel, siempre expresando sus opiniones. Incluso se enfrentó a un intento de asesinato; fue disparada por alguien a quien no le gustaban sus ideas políticas. Michel sobrevivió y siguió siendo revolucionario hasta su muerte en 1905.
7 Marie-Louise Berneri
Marie-Louise Berneri nació en Italia en 1918, una época de agitación política y cambio social radical, de un padre políticamente polémico. Esto definitivamente se borró de ella, ya que su familia se vio obligada a exiliarse en 1926 por su firme resistencia al ascenso del fascismo italiano bajo Mussolini. El dado había sido lanzado, y se establecieron en la Sorbona en Francia.
En la década de 1930, comenzó la publicación de artículos anarquistas, escribiendo en francés y editando una publicación en su italiano natal. La guerra pronto estalló en España, y su padre fue a pelear en la línea del frente mientras ella continuaba publicando, extendiéndose a Inglaterra. Berneri pronto estuvo publicando en español, inglés, francés e italiano; Ella era una potencia literaria.
Después de la Guerra Civil Española, ella fue una figura vital en el cuidado de los niños huérfanos de la guerra. Como editor de un artículo llamado Comentario de guerra, fue arrestada con otros tres editores e intentada por incitación, pero fue liberada por un tecnicismo mientras que los otros tres fueron juzgados. Pero incluso después de la amenaza de encarcelamiento, sus principios y su motivación permanecieron, y ella continuó la publicación. Berneri continuaría publicando trabajos anarquistas hasta su repentina muerte en 1949 a causa de una infección viral. Ella sólo tenía 31 años.
6 Madalyn Murray O'Hair
Esta abiertamente anarquista y atea se mereció merecidamente el título que recibió: "La mujer más odiada de Estados Unidos", por sus trabajos sobre el ateísmo y su rechazo de la religión institucionalizada como forma de opresión. Era una figura carismática, ruidosa, extravagante y, a menudo, intencionalmente obscena.
Madalyn Murray O'Hair, nacida en 1919, nunca tuvo miedo de expresarse para demostrar algo. Ella presentó una demanda en el tribunal para que se eliminara "In God We Trust" de la moneda estadounidense y la oración en las escuelas. En 1963, la Corte Suprema de los Estados Unidos se puso del lado de Murray O'Hair en un caso que oficialmente puso fin a la lectura de la Biblia en escuelas públicas de los Estados Unidos. Ella iniciaría decenas de casos judiciales en defensa de la libertad religiosa y continuaría proclamándose militante ateo y feminista, siendo presentada en Playboy Revista que habla abiertamente sobre el sexo desde la perspectiva de una mujer. Sin embargo, sobre todo, Murray O'Hair fue un anarquista que rechazó las órdenes sociales de arriba hacia abajo, que a su juicio eran opresivas. Ella fundó la organización estadounidense de ateos y continuó su vida desafiando el sistema, hasta que un giro extraño de los acontecimientos cambió todo.
En 1995, Murray O'Hair, su hijo y su nieta desaparecieron repentinamente con una nota ambigua en la puerta del edificio de los ateos estadounidenses. Los tres hicieron llamadas telefónicas a la organización. Sonaban angustiados, pero insistieron en que no tenían ningún problema. Se produjo una investigación y se centró en el gerente de la oficina de American Atheists, un hombre llamado David Roland Waters, quien tenía una larga historia de delitos violentos y de propiedad y en realidad se declaró culpable de robar $ 54,000 de American Atheists. Su novia testificaba que Waters estaba enfurecida por los escritos de Murray O'Hair y había admitido que fantaseaba con cortarle los dedos de las manos y los pies. Las tarjetas de crédito de los O'Hairs estaban al máximo, pero las autoridades no tenían cuerpos.
El FBI concluyó que Waters trabajó con dos cómplices, dos hombres llamados Danny Fry y Gary Karr, para matar a los O'Hairs y robarles dinero, tarjetas de crédito, etc. Pocos días después de la desaparición de los O'Hairs, Waters y Karr se volvieron contra Fry y también lo mataron. Karr fue arrestado e implicó a Waters en los asesinatos, y Waters fue posteriormente condenado y sentenciado a 80 años de prisión. Más tarde llevó a la policía a los cuerpos de la familia O'Hair, que había sido enterrada en Texas.
5 lucy parsons
Lucy Parsons nació en Texas en 1853 y pasó a la historia como la primera activista no blanca de los Estados Unidos. Se unió a muchos movimientos políticos y fue abierta en un momento en que Estados Unidos atravesaba la Guerra Civil de carga racial y la subsiguiente era de Jim Crow. Y cuando se trata de ideas radicales de la época, Lucy era definitivamente la más extrema, ya que creía firmemente que el gobierno tenía que ser completamente desmantelado y el capitalismo destruido ... a toda costa.
Lucy continuó escribiendo y protestando por lo que ella consideraba injusticias raciales, económicas y sexistas y eventualmente se casaría con un hombre llamado Albert Parsons. Lucy y Albert Parsons organizaron una protesta en Chicago en 1886, nada menos que el mencionado Asunto de Haymarket que inspiró a Emma Goldman. Albert Parsons fue una de las personas ejecutadas por su parte en la protesta. Lucy Parsons continuaría luchando por la libertad y publicaría trabajos sobre el anarquismo, convirtiéndose en una figura notable por luchar por la igualdad racial en los Estados Unidos.
4 Ursula Le Guin
A diferencia de los otros en esta lista, el método de Ursula Le Guin de predicar el anarquismo y sus sueños de un mundo mejor eran un poco más sutiles: lo hizo a través de novelas cautivadoras. Escribiendo ciencia ficción y fantasía en gran parte, Le Guin llevó a sus lectores fuera del mundo de la realidad para analizar y criticar a la sociedad a través de la lente más amplia de las posibilidades ilimitadas de la ficción.
Mientras que sus trabajos abarcaban una amplia gama de temas, siempre tenían el tema común de cuestionar los poderes existentes. Tomemos, por ejemplo, los de 1974 Los desposeídos, en el que dos sociedades conviven, una es la cultura capitalista corriente con los gobiernos en que vivimos hoy y la otra anárquica. Los desposeídos es la historia de los miembros de las dos sociedades que luchan por encontrar libertad y significado en estos mundos diferentes en los que se encuentran.
Los trabajos de LeGuin sugerían temáticamente nuevos mundos posibles, sugerencias para el futuro y rechazos de las normas sociales actuales. Le Guin criticó duramente el consumismo ciego y pasivo y sugirió una forma de vida más anarquista que no se basaba en la obsesión material. Falleció en enero de 2018 a la edad de 88 años.
3 Alexandra David-Neel
Alexandra David-Neel era anarquista francesa, budista y también exploradora. Nacida en 1868, completaría más de 30 obras y viajaría por el mundo en busca de respuestas espirituales, rechazando el status quo y las normas sociales de la sociedad francesa en la que creció. No solo viajó al Tíbet, que estaba prohibido a cualquier extranjero. en ese momento, en busca de enseñanzas espirituales de los monjes tibetanos, pero ella vivió en una cueva durante dos años, de 1914 a 1916.
El Imperio británico controlaba los territorios alrededor del Tíbet y se enteró de que ella había ingresado ilegalmente al Tíbet. La deportaron, pero la Primera Guerra Mundial le impidió regresar a Europa y posteriormente viajó a Japón. Allí, conoció a un monje japonés que se convirtió en su compañero de viaje, y realizaron un viaje de 3.200 kilómetros (2.000 millas), algunos de ellos a pie, de regreso al Tíbet. Los dos se disfrazaron de monjes y completaron su viaje a la ciudad sagrada tibetana de Lhasa en 1924. Allí, tradujo al francés muchas de las sagradas obras tibetanas. David-Neel vivió hasta la edad madura de 100 años y continuaría escribiendo una filosofía espiritual alternativa hasta su muerte.
2 Voltairine De Cleyre
Voltairine de Cleyre nació en 1866 y fue una escritora que sería una de las primeras anarquistas estadounidenses en escribir papel. Ella también se inspiró en el anarquismo debido al asunto de Haymarket y se volvería extremadamente crítica con el orden social de la época, el gobierno, el capitalismo y más. Era anti-matrimonio, anti-estado, anti-gobierno, y estaba en contra de los ideales sociales de la época que sostenía que los hombres y las religiones tenían el derecho de controlar la sexualidad de las mujeres.
El 19 de diciembre de 1902, un antiguo alumno suyo llamado Herman Helcher hizo un atentado contra su vida. Ella sobrevivió, aunque viviría con dolor y problemas de salud por el resto de sus días. Helcher se había visto realmente afectado por la fiebre y se había vuelto loco, y De Cleyre habló en su defensa, diciendo que su locura no era su culpa y que era la enfermedad y no la maldad la que causó el ataque. Ella habló en contra de ejércitos permanentes, diciendo que hicieron más probable la guerra, y también lucharon contra los estándares de belleza forzados de las mujeres en ese momento. Era una individualista antiestatal y luchó firmemente por los derechos del individuo durante casi toda su vida.
1 Helen Keller
La mayoría de nosotros conocemos a Helen Keller por su inspiración como escritora y educadora que se enfermó a los 19 meses, lo que la dejó ciega y sorda. Pero estas limitaciones no impidieron que Keller se convirtiera en un rudo total, y en un anarquista abierto. Keller se hizo buena amiga de muchos anarquistas notables de la época, incluida Emma Goldman, y ella influyó enormemente en el pensamiento anarquista sobre los discapacitados con sus propias obras políticas, que se vieron opacadas por sus triunfos personales sobre sus limitaciones físicas.
Keller creía firmemente en la igualdad y el respeto por los individuos y tenía un desdén por una sociedad que afirmaba que había clases pobres que estaban destinadas a serlo. Aquí estaba una mujer que había nacido en la situación más difícil que se pueda imaginar, que había tenido un comienzo difícil y que sentía que su propio mundo oscuro de sordera y ceguera no era nada comparado con lo que ella sentía eran las oscuras injusticias del mundo exterior. Keller escribiría: "Mi oscuridad se había llenado con la luz de la inteligencia, y he aquí que el mundo exterior iluminado por el día tropezaba y palpitaba en la ceguera social".
Criticó el mundo del capitalismo y el comercio por producir desdicha individual en un grado en que se sentía insondable. Ella criticó la esclavitud y el proceso político, señalando que la voz del dinero era más fuerte que la voz de la gente. Keller era un tipo rudo en todos los sentidos de la palabra, y tanto sus escritos como sus logros personales lo demuestran.