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10 naves de espíritus espeluznantes de todo el mundo
Hay muchas cosas en este mundo que las personas no han podido explicar, y durante generaciones buscaron fetiches y tótems para protegerse de las fuerzas externas, mantener conexiones con los ancestros y, en algunos casos, atrapar espíritus vengativos para mantenerlos. de venir en la noche. La fe que la humanidad tiene en los fetiches proporciona una visión fascinante de nuestras creencias, temores y pensamientos sobre el mundo inexplicable que nos rodea.
10 Kuman Thong
En 2012, un hombre británico fue arrestado luego de ser encontrado con uno de los hallazgos más espeluznantes que alguien en un uniforme de seguridad haya hecho. Estaba en posesión de seis fetos humanos, que había comprado en Tailandia. Llevaba a los fetos a Taiwán con la esperanza de venderlos por mucho más que su precio de compra.
La demanda y el alto precio de compra de los fetos se debe a la creencia en el tanga kuman. Significado de "niño dorado" tanga kuman Son efigies, amuletos o fetiches que se cree que contienen el espíritu de un niño, que protegerán el hogar del mal. Algunos de los manuscritos más antiguos que detallan el procedimiento para crear uno de estos tótems involucran rituales que deben realizarse en un cementerio antes del amanecer y terminan cubriendo los restos tostados de un bebé en pan de oro. (Los tanga kuman la foto de arriba no es real.
Curiosamente, es una tradición que sabemos que comenzó en una obra de ficción. La historia del siglo XIX de Khun Phaen habla de un hombre que se casa con la hija de un hechicero. Khun Phaen y su suegro se pelean, y se entera de que su esposa embarazada se ha puesto del lado de su padre y planea envenenarlo. Superado por la ira, saca al bebé del vientre de su esposa, lo asa sobre el fuego del templo y descubre que puede hablar con el espíritu del bebé.
Hoy en día, la mayoría tanga kuman Son niños de madera, pero incluso tienen un lado oscuro. Porque el tanga kuman Se basa en la violencia por su poder, la madera preferida para tallar una proviene de un templo budista demolido. Con menos frecuencia, pero más horriblemente, están hechos de bebés reales. En 2010, se descubrió que un monasterio budista estaba en posesión de 348 fetos procedentes de clínicas de aborto. Mientras algunos oraban por las almas de los muertos, otros querían saber si iban a convertirse en tanga kumanTostado, lacado y recubierto de pan de oro.
9 Dogu
Nadie está muy seguro de cuál es el propósito de la dogus era, pero dado que muchos de ellos se encontraban en tumbas o aparentemente se rompían a propósito, claramente tenían una fuerte importancia ritual para los que los hicieron. Si bien se dice que son la prueba de una raza alienígena antigua por parte de cierta parte de la población, sus explicaciones más terrenales no son menos fascinantes.
El más antiguo dogu Se remontan al período Jomon de la historia japonesa, desde 12,500-300 AC. Las figuras de arcilla son representaciones abstractas de seres humanos o animales, pero a menudo no hay duda de a quién o qué se supone que representan. Tres de ellos han sido designados como Tesoros Nacionales de Japón, y miles, alrededor de 18,000, para ser precisos, han sido encontrados. Las figuras de arcilla vienen en todas las formas y tamaños, desde estatuas de 1 metro de altura hasta figuras que pueden caber en la palma de su mano. Se cree que algunos representan a una mujer en el parto, otros tienen rostros distintos con forma de corazón y otros usan máscaras. Esta diversidad es parte del problema cuando se trata de averiguar para qué se utilizaron. Según el Museo Británico, es probable que cada uno tenga su propio uso particular.
Probablemente eran formas de arcilla de los espíritus que eran adorados por los jomon. Eran protectores de mujeres embarazadas y niños o guías que fueron enterrados con los muertos para verlos en su camino a la otra vida. Una gran cantidad de ellos se han recuperado en pedazos, se cree que se realizaron a propósito como parte de algún tipo de ritual. Si bien es poco probable que sepamos realmente lo que significaron para las personas que los crearon, todavía podemos apreciarlos por su belleza.
8 escaleras de brujas
Busque información en la escalera de una bruja, y encontrará todo tipo de instrucciones de las brujas de hoy en día sobre cómo hacer una. Sin embargo, la información histórica es un poco más deficiente. Esto se debe a que solo se han encontrado unas pocas escaleras de brujas desde los días en que la brujería era punible con la muerte.
El Museo Pitt Rivers en la Universidad de Oxford tiene uno, y es un trozo de cuerda de 1,5 metros de largo con un lazo en un extremo y plumas insertadas en toda su longitud. Llegó al museo en 1911, supuestamente transmitido por la esposa de un antropólogo que lo obtuvo después de la muerte de una bruja de Wellington. Según la nota que incluía la esposa del antropólogo, la escalera estaba destinada a obtener leche de la vaca de un vecino.
La idea detrás de la escalera de las brujas se remonta un poco más allá, a un artículo de 1887 en una revista de folclore. La escalera mencionada había sido encontrada en la casa de una bruja unos 10 años antes, cuando se informó que fue encontrada por trabajadores que no tuvieron problemas para reconocerla por lo que era. Hubo vagas referencias hechas por mujeres locales, quienes sugirieron que se usó para robar leche, mientras que una tradición toscana sugiere que se usó en actividades más mortales.
Los intentos de averiguar más sobre las escaleras de brujas que se podrían haber utilizado para todos resultaron en callejones sin salida y más que un poco de ridículo. A pesar de que una segunda escalera de brujas también apareció en el museo, no se han encontrado otros registros que detallan su propósito.Sin embargo, han aparecido varias veces en obras de ficción y han sido adoptados por paganos modernos.
7 El Crucifijo Kongolés
Cuando el cristianismo llegó a África, las imágenes como el crucifijo se adoptaron en la vibrante cultura que ya existía allí. Cuando los artistas de Konoglese adoptaron las imágenes de la cruz, agregaron algunas otras características de marca antes de que se expandiera su significado.
La figura en la cruz recibió características tradicionales encontradas en otras obras de arte de Kongolese, como ojos distintivos y prominentes. Sus piernas se mezclan y terminan en un solo pie aplanado, una característica que se suponía que aumentaba el poder espiritual de la imagen. Otras dos figuras generalmente se agregan a la parte superior de la cruz, cuidan a Cristo y se hacen pasar como si estuvieran orando. La cruz cristiana en sí misma se convirtió en algo que tradicionalmente se pensaba que estaba facultado no solo con energía espiritual, sino con el poder de intervenir en nombre de quienes lo llevaban. Se convirtió en un talismán protector, y se pensó que ayudaba a los fieles en los asuntos que van desde aliviar la sequía hasta curar a los enfermos y aumentar la fertilidad.
Los kongo se convirtieron voluntariamente al cristianismo en 1491, pero se piensa que la conversión se debió más a razones económicas y políticas que a un verdadero cambio de fe. Las traducciones de obras y textos cristianos sugieren que las personas conservaron algunas de sus creencias tradicionales, lo que dio como resultado una nueva forma de religión que permitió que las imágenes como el crucifijo se convirtieran no solo en imágenes cristianas sino también en poderosos fetiches espirituales. La imagen de la figura y las uñas se asoció estrechamente con otro tipo de fetiches kongoleses y africanos, el nkisi.
6 Singiti
Estas estatuas típicamente masculinas se usaron en todo el Congo para representar a los ancianos tribales Hemba respetados. La mayoría fueron colocados en santuarios, donde se pensaba que consolidaban la relación entre el presente y el pasado. A través de singitiLos antepasados podrían influir en los acontecimientos que rodean la vida de sus descendientes. los singiti También fue una forma muy física de reconocer la influencia pasada que un miembro de la familia podría haber tenido en la comunidad y de otorgar cierta cantidad de posición social y autoridad a los vivos.
Singiti tiene un aspecto muy distintivo, y es inequívocamente pacífico. Las figuras están talladas con sus ojos parcialmente cerrados, rasgos exagerados y, en muchos casos, cabello intrincadamente diseñado, una marca registrada de Hemba, grabada por primera vez por Robert Livingstone.
Los santuarios donde el singiti Sentados son pequeñas chozas dedicadas a ellos; por lo general hay más de uno en el santuario. Es un recordatorio de que el mundo de los vivos y todo lo que pertenece a las personas vivas provino de aquellos que murieron, sus acciones y sus sacrificios. Se cree que la tradición de tallar las figuras con cabezas grandes y frentes sobresalientes es un símbolo del conocimiento que poseen los ancestros. También se ha sugerido que los espíritus ancestrales viven en el singiti.
5 Gope Tableros
Gope Las tablas (espirituales) provienen de Papua Nueva Guinea. Típicamente tallados en madera rescatada de viejas canoas, a las tablas se les dieron rostros humanos estilizados y un ombligo circular, entre otras características decorativas. Se pensaba que contenían espíritus protectores, que entrarían en el tablero a través del ombligo tallado. Estas placas sagradas eran un vínculo tangible entre el pasado y el presente y un punto de acceso para los espíritus de la naturaleza, los espíritus ancestrales y otras entidades protectoras. Cuando no se utilizan en ceremonias, se ocultan.
El más grande de los gope Las tablas se usaban tradicionalmente para vigilar los edificios y estructuras que eran importantes para todo el clan, como las casas comunales en las que estaban almacenados. Menor gope se les presentarían tablas a los niños que aún no habían pasado sus iniciaciones a la virilidad y se colgarían de la pared sobre sus camas para protegerlos mientras dormían y guiarlos en su viaje hacia la virilidad.
Las caras talladas en las tablas representaban a los antepasados, pensados para vigilar y proteger a sus descendientes. Tallado a mano sin guía, gope Las tablas eran muy simétricas. Fueron tallados comenzando con la cara y moviéndose hacia afuera desde allí. Aunque la mayoría tienen formas y patrones similares, generalmente son únicos. Aquellos que no tienen un ombligo tallado en ellos generalmente se vendían fuera de la comunidad.
4 El Billiken
Algunas muñecas y fetiches no necesitan un pedigrí antiguo para extenderse por todo el país. En 1908, una maestra de arte de Kansas City llamada Florence Pretz patentó su diseño para un hombrecito espeluznante al que llamó Billiken. Fue absolutamente viral de principios de siglo y, a las pocas semanas de su patente, estaba en todas partes. Comercializado como el Dios de la felicidad o como el Dios de las cosas como deberían ser, el Billiken comenzó con su propia línea de figuras de yeso después de su primera aparición pública en una revista canadiense. Billiken comenzó como un hada y se convirtió en un dios, no en una mala promoción.
Después de que Pretz apareció en una revista vestida con un kimono y encendiendo incienso frente a una de las estatuas de Billiken, ganó más credibilidad como un amuleto de buena suerte digno de adoración. Pretz afirmó además que había estado soñando con los Billiken y con el Oriente durante todo el tiempo que pudo recordar, citando una vida pasada en Asia por su conexión inspirada con el pequeño. Con un poco de ayuda de un equipo de mercadotecnia, Billiken se convirtió en la muñeca de encanto del siglo.
El Billiken se ha olvidado en gran medida en lo que se refiere a la cultura pop, pero sigue existiendo, sobre todo en forma de St.La extraña mascota de la Universidad de Louis. La universidad no está segura de cómo Billiken llegó a estar tan estrechamente afiliada a la universidad, pero creen que ocurrió alrededor de 1910, en medio de lo que llaman "Billikenmania". , y desafortunado, se parece a la muñeca del encanto, mientras que otros afirman que vino de un partidario de la universidad llamado Billy Gunn. Otros sugieren que el nombramiento se produjo cuando, después de una práctica particularmente exitosa, se dijo que los entrenadores estaban sonriendo como Billiken.
3 muñecas Mossi
Las muñecas llevadas por mujeres y niños mossi en África llevan una doble vida bastante genial. Dadas a las jóvenes, están talladas con elaborados cabellos y rostros, y muchas están grabadas con patrones de cicatrices que son símbolos del paso a la edad adulta. Llamado bligaO "niño", las muñecas son tratadas exactamente así. Se transportan, se alimentan, se lavan y se arreglan como un bebé real, y las personas que interactúan con el niño generalmente tratan a la muñeca como si fuera un bebé real, dándole un poco de comida o algunas chucherías. Practican todos los aspectos de la crianza de los niños en la muñeca, que incluye la práctica diaria de dar enemas.
La muñeca se queda con la mujer hasta la edad adulta. Cuanto mejor cuide a su muñeca, más éxito tendrá cuando llegue el momento de tener sus propios hijos. Cuando ella tiene hijos, las primeras gotas de su leche son entregadas a la muñeca, que la madre lleva antes de pasarla a las parientes más jóvenes. Cuidar de la muñeca y respetarla no solo ayuda a garantizar la fertilidad de la mujer, sino que también se piensa que los rituales de parto que incluyen la muñeca ayudarán a garantizar que el alma del bebé recién nacido se unirá correctamente con su cuerpo.
Una mujer que se ha casado pero que no ha concebido un hijo a menudo usará la muñeca como una clase de niño sustituto, ya que se cree que es una línea directa de contacto con sus propios antepasados o con la familia. kinkirsi. los kinkirsi En ocasiones son espíritus malévolos que deben ser apaciguados para dar su protección. También se asocian con ser capaces de otorgar las bendiciones de la fertilidad a una pareja y se asocian particularmente con el nacimiento de gemelos. Sin embargo, esto fue algo así como un último recurso, debido al estigma asociado con tener gemelos. Múltiples bebés han sido vistos por mucho tiempo como algo que los animales hacen más comúnmente que las personas.
2 Mbulenga
Mbulenga es un término que denota figuras talladas de forma ornada que sostienen un recipiente de algún tipo en una mano. Se cree que pueden traer buena suerte y belleza al niño a quien cuidan; El recipiente es para varios ingredientes que la figura se da para activar su poder. Las ofrendas típicas incluían la corteza de un árbol sagrado, plumas rojas tomadas de un loro gris y cabello de una albina hembra. Las figuras también usualmente usaban un tocado con pinchos de algún tipo, usado para sostener ofrendas.
Sagrados para la gente de Bens Lulua, las figuras a menudo están talladas con patrones distintivos que sirven para otro propósito. Bens Lulua es una especie de término general que se aplica a las diferentes personas que viven cerca del río Lulua. A lo largo de los años, ha habido una serie de migraciones y migraciones, guerras, invasiones y mezcla de culturas individuales. Cada una de esas culturas aún conserva su propia identidad étnica, que se refleja en los patrones de escarificación que los Mbulenga Está grabado con.
los Mbulenga Se le dan sus primeras ofrendas, una combinación de ingredientes mágicos y caolín, cuando nace un niño. También se alimentaban con regularidad, y se creía que su poder podía aumentarse mediante la aplicación de una mezcla de aceite y polvo de camwood rojo.
1 Tsantsa
los tsantsa es una cabeza encogida, y la mayoría de las veces, estamos tan desconcertados por la práctica y cómo se hace que pasamos por alto el hecho de que es un tótem increíblemente importante. Están creados por los shuar y los jivaro de Sudamérica y son verdaderos. tsantsa se puede identificar por un color de piel que se crea con la aplicación de polvo de carbón, estacas de madera o fibras vegetales utilizadas en la costura de los labios y la costura alrededor de los ojos, las orejas y el cuello.
Según las creencias Shuar, hay un par de tipos diferentes de almas. los Arutam El alma es aquella que, cuando está en un cuerpo, previene la muerte completa. Cuando una persona muere, llama a la existencia una creación inmortal llamada Arutam Wakani, que se anuncia con tormentas o fuertes vientos. Una persona que posea un Arutam alma puede crear algo llamado el muisak, que es una entidad vengadora que puede tomar la forma de un demonio para vengarse por la muerte del cuerpo.
Ahí es donde entra en práctica la práctica de crear cabezas reducidas. muisak vive en la cabeza de la persona, y si el cadáver se deja solo, da el miusak la libertad de viajar a cualquier otro cadáver que necesite en su búsqueda de retribución. En última instancia, se piensa que toma una forma natural, favoreciendo a los animales como serpientes venenosas. Los que son asesinados por serpientes (o por árboles que caen, extrañamente) se cree que fueron asesinados por la forma demoníaca de la muisak. Tomar la cabeza de una persona muerta y encogerla se cree que atrapa al muisak Dentro y evitar que se vengue.
Después de tener una serie de trabajos ocasionales desde pintor hasta excavadora de tumbas, a Debra le encanta escribir sobre las cosas que ninguna clase de historia enseñará. Ella pasa gran parte de su tiempo distraída por sus dos perros de ganado.