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10 personas reales condenadas al infierno de Dante
Dante Alighieri Divina Comedia Es una de las obras de literatura más épicas del mundo. La imaginación de todos los castigos que esperan a los pecadores del mundo está llena de imágenes aterradoras con las que todavía podemos relacionarnos. Guiado por el antiguo escritor romano Virgil, Dante se dirige a través de los Nueve Círculos del Infierno y habla a varias personas en el camino. Algunas de esas personas eran muy reales y fueron condenadas al infierno como un comentario social, por razones religiosas, y en algunos casos, porque a Dante no le gustaban.
10 Farinata Degli Uberti
Dante y Virgil se encuentran con Farinata degli Uberti en el Sexto Círculo del Infierno, un lugar reservado para los herejes. El sombrío paisaje está lleno de cementerios, y los muertos son enterrados allí de nuevo en tumbas y sarcófagos para indicar que están muertos incluso en el más allá. Dante mantiene una conversación relativamente larga con Farinata en una escena que probablemente tuvo más drama para los lectores contemporáneos que los modernos.
Fuera de la narrativa de Dante, la verdadera Farinata lideró a una de las dos facciones enfrentadas que luchan por el poder. Cuando los gibelinos de Farinata estaban en el poder, detuvo la posible destrucción de Florencia. La marea cambió con la Batalla de Montaperti en 1260, que vio a Florence quemada y a la familia Uberti exiliada. Sus propiedades fueron completamente destruidas, y Farinata, junto con su esposa, fue llevada a juicio por herejía. Encontrado culpable, fue exhumado y sus restos fueron dispersados en tierra no consagrada.
9 Brunetto Latini
Brunetto Latini ha sido condenado al Séptimo Círculo del Infierno. A pesar de que no hay registros o acusaciones que sugieran que debería estar allí, Dante condena a Latini a languidecer con los sodomitas.
Latini es tratado con el mayor respeto por el ficticio Dante, y por una buena razón: fue el maestro de Dante. Durante décadas después de la muerte de Latini, los eruditos escribieron sobre su naturaleza virtuosa, su mundanalidad y su excelente capacidad de enseñanza. No se conocen escándalos atribuidos a Latini, lo que lo convierte en la figura más extraña del infierno de Dante.
Incluso el personaje de Dante se sorprende al verlo allí, este maestro y figura pública a quien se le atribuye el refinamiento de las actitudes de Florence. Se ha sugerido que su versión de sodomía podría haber sido métodos de enseñanza desviados en lugar de lo que se consideraba desviación sexual, pero nadie está completamente seguro.
8 Papa Nicolás III
Dante condenó al Papa Nicolás III al Octavo Círculo del Infierno, reservado para los estafadores y, en esta área en particular, a los oficiales de la iglesia que usaron su poder para obtener beneficios personales. Los pecados de Nicholas fueron tan grandes que lo suspendieron boca abajo en un agujero, y cuando Dante se acerca, Nicholas cree que el próximo papa en la línea del Infierno finalmente ha venido a tomar su lugar.
Papa por solo tres años, Nicolás III fue acusado de usar su posición para crear su propio reino familiar. Aprobó leyes radicales que le dieron a su familia el máximo poder a los ojos de la Iglesia, elevó a dos miembros de la familia al puesto de cardenal, creó puestos para algunos sobrinos y vio a su hermano en el puesto de senador. Las maniobras de Nicolás permitirían a la familia Orsini permanecer como una de las familias más poderosas de Roma durante siglos.
7 Francesca Da Rimini
El Segundo Círculo del Infierno está reservado para los lujuriosos, y allí, el narrador encuentra a una mujer llamada Francesca da Rimini. Cuando él le habla, ella dice que fue condenada por enamorarse de su cuñado.
Cuando Dante vivía en el exilio, pasó un tiempo con Guido Novello da Polenta, que era el sobrino de Francesca. Su historia fue grabada por primera vez por Dante, y luego los escritores llenaron los espacios en blanco.
Nacida a mediados del siglo XIII, el matrimonio de Francesca con Gianciotto "Crippled John" Malatesta unió a dos familias nobles en Ravenna. Francesca se enamoró del hermano de su esposo, Paolo, y los dos comenzaron una tórrida aventura. Gianciotto se enteró y, según el escritor del siglo XIV Jacopo della Lana, Gianciotto los enfrentó y los mató, ensartándolos con una espada para que murieran juntos.
Gianciotto también está condenado al infierno, en un círculo inferior reservado para aquellos que matan a un miembro de la familia.
6 Pietro Della Vigna
Una sección del Séptimo Círculo del Infierno está reservada para aquellos que se suicidan. Las almas se convierten en árboles deformes, consideradas indignas de mantener sus cuerpos humanos o palabras hasta que alguien o algo destruye un pedazo de ellos. Dante rompe una rama de un árbol a instancias de Virgil y encuentra que una vez fue Pietro della Vigna.
Nacido en Sicilia en 1190, Pietro se levantó de la pobreza para ocupar el cargo de ministro principal del emperador romano Santo Federico II. Poeta, embajador y consejero, su caída se produjo en 1249, cuando las acusaciones de que estaba tramando envenenarse para que el emperador se apoderara de la opinión pública. Fue arrestado, encadenado y puesto en exhibición pública mientras lo escoltaban a través de una serie de ciudades italianas. Murió cerca de Pisa, y aunque la historia oficial no tiene claro lo que le sucedió, Dante, a diferencia de otros escritores, se negó a absolverlo de quitarse la vida.
5 Semiramis
Semiramis está condenada al Segundo Círculo del Infierno por sus acciones lujuriosas. Aunque era una persona real, no está claro cuál de las historias que se cuentan sobre ella es real y cuál mito.
Semiramis (alias Sammu-Ramat), reina del Imperio asirio, reinó desde 811 hasta 806 a.Su reinado se produjo entre la muerte de su esposo y la mayoría de edad de su hijo, e incluso después de que ella le entregó el trono, continuó teniendo una gran influencia en la corte. Los registros históricos son escasos, pero generalmente se le atribuye un período de estabilidad.
Los escritores posteriores fueron menos amables. Los historiadores romanos y cristianos afirmaron que no solo feminizó y debilitó a su hijo, sino que legalizó el incesto para cumplir sus deseos más íntimos con él. Se la acusa de ser una tirana sedienta de sangre impulsada por la lujuria, y desafortunadamente, es esa imagen que los primeros escritores medievales, incluido Dante, aprovecharon.
4 Bertran De Born
Bertran de Born deambula por el Octavo Círculo del Infierno, llevando su cabeza cortada como un símbolo de la lucha que causó en la vida al alentar el conflicto entre Enrique II y su hijo.
El verdadero Bertran de Born era un barón, soldado y poeta francés. Vivió a finales del siglo XIII y dejó una gran cantidad de trabajo que describe la agitación política de la época y su papel en ella. Él asistió a Henry II Plantagenet en la corte y eventualmente hizo un juramento de rebelión contra el hijo de Henry, Richard, duque de Aquitania. Después de la muerte de Richard, de Born y los otros barones fueron aceptados nuevamente en el pliegue real.
Su lugar en la rebelión que alentó el cisma entre padre e hijo le ganó un lugar en el infierno de Dante, a pesar de las grandes contribuciones caritativas hechas por la figura real, que se retiró a la vida de un monje.
3 Branca D'Oria
Dante estableció su obra maestra en 1300, y aunque Branca d'Oria no murió hasta 1325, Dante vio que su crimen era tan grande que le otorgó un lugar en el Noveno Círculo del Infierno. Según el texto, el alma de d'Oria fue condenada al infierno antes de morir físicamente, y un demonio ascendió para apoderarse de su cuerpo.
D'Oria era miembro de los gibelinos, y en 1275, la tentación de ayudar a acelerar su herencia era demasiado para resistir. Su suegro, el gobernador sardo Michel Zanche, era rico, y d'Oria no quería esperar a que muriera. Reclutó a un pariente (ya sea primo o sobrino) para que lo ayudara, invitó a Zanche a su casa para un banquete y mató a todo el grupo de Cerdeña.
2 filippo argenti
El Quinto Círculo del Infierno, también conocido como el Río Styx, está reservado para los iracundos, y Dante y Virgil encuentran a Filippo Argenti allí. La escena es extrañamente personal, y muestra que algunas personas realmente escribirán a sus enemigos en la obra maestra.
Argenti fue uno de los verdaderos rivales políticos de Dante, pero la animosidad entre los personajes ha llevado a los historiadores a sospechar que había más razones para el odio. Algunos sugieren que la familia de Argenti se apoderó de la propiedad de Dante cuando fue exiliado de Florencia o que hubo un altercado físico entre los dos. En cualquier caso, sabemos que Argenti recibió su nombre por su extraña tendencia a calzar sus caballos con plata en lugar de hierro, haciendo alarde de su riqueza y temperamento en partes iguales.
También aparece en otras obras, entre ellas Boccaccio's. Decameron, en la que él es igual de implacablemente violento.
1 Ugolino Della Gherardesca
El conde Ugolino está condenado al Noveno Círculo del Infierno, donde queda atrapado en el hielo con el Arzobispo Ruggieri. Ruggeiri no dice nada mientras Ugolino mastica sin cesar la cabeza del otro hombre.
En la vida, Ruggeiri acusó a Ugolino de traición y lo encarceló con sus hijos, dejándolos morir de hambre. Durante siglos, se dijo que Ugolino sucumbió a los impulsos más oscuros y se comió a sus hijos muertos para prolongar su propia vida, lo que lo condenó al círculo más profundo del infierno.
No fue hasta 2002 que los investigadores aislaron los restos del conde y trataron de determinar la verdadera causa de su muerte, así como si había algo de verdad en el rumor. Se descubrió que, si bien el conde y sus hijos probablemente murieron de inanición, no había forma de que Ugolino hubiera sido un caníbal. No tenía dientes.
Después de tener una serie de trabajos ocasionales desde pintor hasta excavadora de tumbas, a Debra le encanta escribir sobre las cosas que ninguna clase de historia enseñará. Ella pasa gran parte de su tiempo distraída por sus dos perros de ganado.